Santo y sastre (Versión para imprimir)

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Personas

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Santo y sastre

Santo y sastre

Tirso de Molina

 

• HOMO Bono, Santo • DOROTEA, dama • PENDÓN, gracioso • ROBERTO, viejo

• GRIMALDO • LELIO, caballero • Dos CRIADOS

• VALERIO • SABINA, dama • ESPERANZA, criada

• Un POBRE • UN ÁNGEL • Un MÚSICO

Escena I

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Santo y sastre Acto I	Tirso de Molina

Salen DOROTEA y PENDÓN

DOROTEA:

¿Tantos me pretenden?

PENDÓN:

Tantos;                que para tantos de juego                aun sobran. Mira este pliego                lleno de quejas y llantos. Va sacando papeles cerrados del seno y faltriqueras                Mira luego este papel                de un galán almibarado                que según viene enmelado                debe de ser moscatel.                Repara en este billete                que un licenciado me dio,                tan culto, que me llamó                mercurio, por alcahuete.                Éste me dio un capitán                con más plumas que un virote,                que acicalando un bigote                hisopo de un sacristán,                muerto porque hoy no te ha visto,                me dijo, "Dile a mi ingrata                que dando vida, me mata                con su ausencia, ¡voto á Cristo!"                Éste es todo de lisonjas.

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Santo y sastre Acto I	Tirso de Molina

DOROTEA:	¿Tantos traes?
PENDÓN:	Te espantarás,                ahora empiezo, no trae más                una andadera de monjas.                Digo que éste es lisonjero                porque su dueño poetiza,                --por no decir gongoriza--                y es de estos que al mes de enero                llaman padre del candor;                al sol, monarca diurno;                cerúleo al cielo, y coturno                al alba del esplendor.
DOROTEA:	¡Jesús! Perdone este hidalgo                si del modo que escribe, ama.
PENDÓN:	Fiscal cuadrúpedo llama                de las liebres éste al galgo;                nieto al amor, de la espuma;                alcatifas de tabí                a los prados, y a un neblí                llamó estafeta de pluma.
DOROTEA:	¡Qué necio modo de hablar!
PENDÓN:	Éstos se llaman poetas                con cáscara, no los metas                en la boca, sin quebrar                sus versos con un martillo;                que si a gustarlos te pones,                por ser poetas piñones                te han de quebrar un colmillo.                Ya gasté los que traía                en las manos.

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Santo y sastre Acto I	Tirso de Molina

DOROTEA:	¿Pues hay más?
PENDÓN:	Aguárdate y lo verás...                Cada faltriquera mía                viene a ser una estafeta.                Éste me dió un boticario                que su amor en eletuario                te explica como en receta;                todos estos son diversos                en estilos y en autores;                unos te escriben doctores                en aforismos y en versos;                otros escribanos--suma                sus rasgos, y "sepan cuántos"--                y admirada que haya tantos                llámalos gatos con pluma.                Si en intereses reparas                billetes hay mercantiles                de estos, que como alguaciles                venden engaños a varas.                En estotra faltriquera                te traigo otra letanía,                gente es de menos cuantía,                darélos juntos; espera.
DOROTEA:	Acaba ya.

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PENDÓN:

Acaben ellos.                Éste conozco: es de un paje                que sirve a un gran personaje;                trae guedejados cabellos,                habla tiple, damo pisa,                viste alzacuello y valona,                tañe y canta la capona,                pero no tiene camisa.                Un barbero, gran lanceta                pide, que alivies sus llamas,                sabe jugar a las damas                y come seis de una treta;                esotros son a esta traza,                que muertos por tu hermosura                hacen tutti li figura;                de ellos te desembaraza,                y pues te intentas casar,                escoge uno; que cansado                según vengo, empapelado                me pueden poner a asar.

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DOROTEA:

No es nuevo en ti ser burlón;                siempre vienes con quimeras                bufonas. Habla de veras                si quiera esta vez, Pendón.                Hija soy de un mercader                sin padres, y con hacienda;                que para que la defienda                de engaños, he menester                marido que la acreciente                y ponga en orden mi casa;                la prudencia es quien me casa,                no el amor, que es accidente                que raras veces acierta;                pretenden dos este estado                y desvela mi cuidado                el verlos rondar mi puerta.                Lelio muestra voluntad                cuando no a mí, a mi dinero.                Es pobre y es caballero,                puede darme calidad,                y no de mi esfera salgo                cuando sea su mujer,                pues, en fin, el mercader                está en vísperas de hidalgo.                Fuélo mi padre, en efeto.                Por otra parte me inclino                a Grimaldo, y le imagino,                como estudiante, discreto,                y que una vez gradüado                en las leyes que profesa                su facultad interesa                honra y provecho. Hame dado                antojo, si se despacha,                bien su pretensión agora,                de que me llamen oidora                y me adorne una garnacha.

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PENDÓN:

De eso no me maravillo;                ni hay gente como letrados                que en digestos opilados                hallan textos de tornillo.                Mas si te casas con él                y viniere a ser oidor,                será consuelo mayor                morirte primero que él;                porque si viuda te advierto,                y antes de serlo adorada,                no hay cosa más desdichada                que la mujer de oidor muerto.

DOROTEA:

Acaba con disparates,                y advierte que de estos dos                al uno, estando de Dios,                tengo de elegir.

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PENDÓN:

Quilates                tiene cada cual que obligan,                y si va a decir verdad.                Lelio es todo voluntad                pero deudas le fatigan.                Grimaldo es un licenciado                tan cercano de la toga                que imagina ser, si aboga,                de las bolsas abogado.                Tienes tantos pretensores                que cada cual me empapela                como a muchacho de escuela                que va a vender cobertores;                pero entre todos no estaba                descuidado de su queja,                que allá en Castilla la Vieja                un rincón se me olvidaba. Saca otro papel de la toquilla del sombrero                Éste es de Lelio, que espera                tu amor por lo generoso,                el cual de puro curioso                le escribió con bigotera.                Estotro el jurisperito                le sacó de un borrador, Saca otro de entre la calza                que si piensa ser oidor,                y en párrafos te le ha escrito,                le trasladó para darte                el alma, que en él se enciende,                y como ser juez pretende                dirá, "traslado a la parte."

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DOROTEA:	De esos dos hemos de ver                cual, en fe de su eficacia,                viene hallar en mí más gracia.
PENDÓN:	Y de estotros, ¿qué he de hacer?
DOROTEA:	Quemarlos.
PENDÓN:	Cruel estás;                rásgalos, que si te ofenden                cara a cara te pretenden,                y el castigo es cara atrás.
DOROTEA:	Esta noche las doncellas,                que es víspera de San Juan,                si deseosas están                de casarse,...
PENDÓN:	Las más de ellas                cojean de aquese pie.

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DOROTEA:	...con el altar que acostumbran                enraman, pulen y alumbran,                tienen en el santo fe;                y cuando hacen la oración,                que en tales casos dispuso                la superstición o el uso,                con silencio y devoción,                procuran conjeturar                de lo que escuchan primero                en la calle al pasajero                si se tienen de casar                o no; si será el marido                hombre apacible o molesto;                si se verán viudas presto,                si es noble o si mal nacido,                y otras cosas de este talle,                que yo juzgo por locura,                pues coligen su ventura                de lo que va por la calle.                Yo no tengo de tentar                al cielo de esta manera.
PENDÓN:	Tienes poco de hechicera.
DOROTEA:	Con aquél me he de casar                que con mayor agudeza                me escribiere su papel                de los dos.

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PENDÓN:	Ponle el laurel,                mas no sobre la cabeza;                que aunque victoria señala                y fue blasón excelente,                cosa de rama en la frente,                aun en profecía es mala.
DOROTEA:	¡Qué necio estás!
PENDÓN:	Ya lo veo;                mas dígolo por si acaso,                mientras estotros abraso.                Éste es de Lelio.
DOROTEA:	Éste leo. Lee                "Mi amor, bella Dorotea,                que niño empieza a escribir                y sin verte ha de morir,                aunque escribe, deletrea;                y en tu nombre afirmaré                que, aunque a Dorotea va,                le quito la postrera a,                porque diga A doroté."
PENDÓN:	Jugó sutil del vocablo;                porque, a falta de dinero,                juega todo caballero                equívocos. ¡Dále al diablo!
DOROTEA:	¿Pues no es el conceto agudo?

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PENDÓN:	Como una alesna o punzón.                Buena estuvo la invención                del adórote desnudo!                Mas si enviára un bolsillo                de doblones brilladores,                que con dos caras traidores                traen el semblante amarillo,                tú le amaras, yo lo sé;                y pudiera en tu decoro                escribirte con ese oro,                Dorotea, doroté.
DOROTEA:	Yo no pretendo a mi amante                rico, mas sabio y con seso.
PENDÓN:	Bien comeremos con eso.
DOROTEA:	Escucha y calla.
PENDÓN:	Adelante. Lee
DOROTEA:	"Si me permiten los cielos                que te tenga por señora                daréte, en fe que te adora                el alma..." Dice UNO de dentro como que pasa por la calle
UNO:	Palos y celos.

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DOROTEA:	¡Jesús, qué agüero tan malo!
PENDÓN:	El bellacón que pasó,                por Dios, que te recetó                sin tener bubas el palo.                ¿Palitos? ¡Puto Miguel,                válgate de ese manjar!                Bien le puedes descartar.                ¿Celos y palos? Papel                sois vos pronosticador                de pesadas aventuras.
DOROTEA:	Anda, que no hay conjeturas                que puedan darme temor                de lo que se dice acaso. Lee                "Si te desposas conmigo                a que te envidien me obligo                en Cremona a cada paso                las damas de más estima.                Visitaránte señoras,                patricias, gobernadoras,                a quien la nobleza anima;                lograrás tu juventud                con galas que arrastrarás,                y en desposándote irás                en el mejor... Dentro

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UNO:	Ataud.
DOROTEA:	¡Jesús mil veces!
PENDÓN:	Marido                de requiem--por Dios--es éste.                Dale, señora, a la peste.
DOROTEA:	Algún burlón atrevido                que está oyendo lo que leo,                celoso procura ansí                turbarme. Jamás creí                supersticiones, ni creo                que adivinen mi desastre.                Leo.
PENDÓN:	Vaya. Lee
DOROTEA:	"En mi poder                dueña de casa has de ser                y tu esposo humilde..." Dentro
UNO:	Un sastre.
DOROTEA:	¿Sastre dijo? no leo más.

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PENDÓN:	¿Sastre el dueño y yo pendón? Rásgale                Vendrá la circuncisión                de la ropa y medrarás;                mas el pronóstico llevo.                De seis sastres me contaban                que solamente cenaban                entre todos seis un huevo                y que cada cual metía                su aguja en vez de cuchar.                ¡Gentil talle de engordar,                blando el huevo y la agua fría!
DOROTEA:	No debe de estar de Dios                que Lelio mi esposo sea:                venga esotro.
PENDÓN:	Dorotea,                tripúlalos a los dos;                no te cases por ogaño,                pues agüeros socarrones,                entre agujas y punzones                te anuncian hurtos de paño.                Mira que te han de agarrar                cuando la muerte te arrastre,                como el ánima del sastre                suelen los diablos llevar.

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DOROTEA:	La pobreza del que escribe                el roto papel, es tal,                que si gasta su caudal                y lo que en dote recibe,                podrá ser que después venga                a ser sastre, por tener                en qué ganar de comer.
PENDÓN:	Pues dile, "Dios le mantenga."                Pero, siendo caballero                ¿ha de admitir tal desastre?                Mas del Caballero sastre                vi yo una farsa.
DOROTEA:	No quiero                sino a Grimaldo que, en fin,                nunca fue pobre el letrado.
PENDÓN:	De un pelón a un licenciado                vas de rocín a rüín;                pero los temores deja                y olvida al sastre prolijo                que por ellos no se dijo                mete aguja y saca reja. Saca un papel y lee                "En vano estudiar intento                leyes que me den el grado,                si en las de Amor ocupado                me usurpas el pensamiento.                Tirana de mis desvelos,                ¿qué leyes podré estudiar                si no las saben guardar                tus mudanzas y mis celos?                Dicen que será tu esposo..." Dentro

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UNO:	¡El sastre, el sastre!
PENDÓN:	¿Otra vez?
DOROTEA:	La rueda de mi altivez                postra este nombre enfadoso.                Pendón, ¿qué es esto? ¡Jesú!                Ya de conjeturas pasa                esto a verdad, ¿en mi casa                dueño un sastre?
PENDÓN:	¡Bercebú                lleve el papel!
DOROTEA:	Mil pedazos                le hice. Rásgale
PENDÓN:	Bien, que pues mujer                de un sastre tienes de ser                ya el papel dio los retazos.                No te cases, que es encanto                todo lo que hemos oído.
DOROTEA:	¿Yo, cielos, con un marido                sastre? ¿cómo? Dentro

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UNO:	Sastre y Santo.
PENDÓN:	Cá, no hagas caso ya                del proverbio, el temor deja.                ¿No oiste lo que a la reja                dijeron?
DOROTEA:	Sí.
PENDÓN:	¿Pues podrá                cumplirse? ¡Buen desvarío!                Vuelve en ti, pierde el espanto.
DOROTEA:	¿Pues por qué no?
PENDÓN:	¿Sastre y Santo?                ¿Blanco y negro? ¿Fuego y frío?                Los sastres sirven de lastre                hacia las bombas oscuras;                cargado de sisaduras                mal podrá volar un sastre.                Incasable has de pasar;                porque decir que has de ser                de un sastre santo, mujer,                es lo mismo que afirmar                que el conseguir tú marido,                vendrá a ser difícil tanto                como hallar un sastre santo,                que desde Adán no le ha habido. Sale HOMO Bono, mozo en mediano traje

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HOMO:	Dios en esta casa sea                y A vuesas mercedes guarde;                hanme dicho que esta tarde                la señora Dorotea,                --si es vuesasted no lo sé--                me envió a casa llamar;                no dió un negocio lugar                entonces.
DOROTEA:	¿Yo, para qué?
HOMO:	Para cortar un vestido.
DOROTEA:	Quien tal dijo le engañó.
HOMO:	Debí de engañarme yo;                no importa, poco hay perdido;                vuesa merced me perdone.
PENDÓN:	El pronóstico se va                cumpliendo.
DOROTEA:	Oiga, vuelva acá;                su buena cara le abone;                ¿pues él es sastre?
HOMO:	A servicio                de Dios y vuesa merced.
DOROTEA:	(Pensamientos detened -(Aparte)-                las riendas a mi juicio.                ¡Válgame Dios! Por la calle                un sastre me pronostica                por marido, quien publica.                que por esposo he de amalle,                y apenas malicias temo                cuando, sin llamarle yo,                por mis puertas se me entró                un sastre, ¡qué extraño extremo!                Pero su buena presencia                causa a mi temor quietud.                ¡Qué gallarda juventud!

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HOMO:	Iréme con su licencia,                pues que no soy menester.
DOROTEA:	Ya que vino, escuche un poco.                O fue necio, o era loco                quien le aconsejó escoger                oficio tan desvalido                a un hombre de tan buen talle,                que un rey pudiera ocupalle                siendo su favorecido                en otro de más valor.                Sastre un mozo tan gallardo?
HOMO:	Siéndolo, señora, guardo                el ser que heredé mejor.                Tuvo este oficio mi padre                y en él mismo le heredé.
DOROTEA:	¡Qué mal hizo!
HOMO:	Pues ¿no ve                que naturaleza madre                que distribuye prudente                sus dones a cada cual                con repartimiento igual,                al ser bajo, o eminente                que cría en cualquier sujeto                me obliga a esta profesión?                Nunca aspira a ser león                el cordero.
DOROTEA:	¡Qué discreto!

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HOMO:

El bruto que con su piel                una vez. se disfrazó,                causa de su afrenta dio                a los que burlaron de él;                la ocasión de estar perdido                el mundo, es porque cualquiera                no contento con su esfera                se eleva desvanecido.                Viste seda el oficial,                porque anhela a ciudadano,                y éste con la hacienda sano                ser quiere al hidalgo igual;                el hidalgo, caballero,                y el caballero, marqués,                éste príncipe, y después                el príncipe, rey severo;                el rey hasta emperador                no pára, siempre anhelando,                y ansí se van despeñando                desde el esclavo al señor.                Si el hijo del jornalero                en la azada se ocupara,                el oficial trabajara,                y contento el caballero                con lo que el cielo le ha dado,                no saliera de compás,                pretendiendo valer más,                todo anduviera ordenado;                yo, en fin, que en mi esfera                estoy ansí mi oficio entretuve;                padre que fue sastre tuve,                sastre nací, y sastre soy.

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PENDÓN:	(Y tal sastre que pudiera -(Aparte)-                ser sastre predicador.)
DOROTEA:	(¿Qué es esto civil amor? -(Aparte)-                Ya no soy la que antes era;                garnachas apetecía                y ya adoro a quien las rose;                entróse en casa y entróse                también en el alma mía.                ¡Bien haya quien fue profeta                de lo que también me está!                ¿Mas si éste el sastre será                que el proverbio me interpreta?                Séalo, y yo le perdono                todo el susto que me ha dado.                ¿Hay tal cara, hay tal agrado?)                ¿Cómo se llama?
HOMO:	Homo Bono.
PENDÓN:	(¡Buen hombre! Lindo apellido; -(Aparte)-                porque el buen hombre es de modo                que suele pasar por todo,                circunstancia de marido.) DOROTEA habla aparte a PENDÓN
DOROTEA:	Pendón, ¿no le llamó ansí                el que pasó por la calle?
PENDÓN:	Homo Bono, oí nombralle.
DOROTEA:	El cielo le trujo aquí                para que mi dueño sea,                y si el cielo lo ordenó                no he resistirle yo.

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PENDÓN:	(Será sastra, Dorotea.) -(Aparte)-
HOMO:	Yo aquí no soy menester                y ya se va haciendo tarde;                quédense con Dios.
DOROTEA:	Aguarde;                que ya que vino he de hacer                una ropa; la medida                puede empezarme a tomar.
HOMO:	¿Y qué color?
DOROTEA:	Verdemar.
HOMO:	Imagen de nuestra vida                es, señora, este color,                verde, que en breve se seca,                mar que sus bonanzas trueca                en naufragios; mar y flor                es la caduca hermosura                que en un instante se altera.
PENDÓN:	(¿Sermoncitos? Mejor era -(Aparte)-                este sastre para cura.                Voyme de aquí que he sentido                no sé en mí qué devoción                y seré el primer Pendón                de los sastres convertido. Vase
DOROTEA:	¿Mozo moralizáis tanto?                Dejad a las canas eso.

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HOMO:	Yo hablo en lo que profeso.
DOROTEA:	(¿Mas si hubiese un sastre santo -(Aparte)-                y fuese éste?) Comenzad                a ajustarme la medida,                y advertid que guarnecida                la ropa con variedad                curiosa, a vuestra elección                han de ser los pasamanos.
HOMO:	¡Ah, señora, y qué de vanos                trajes usa la ambición!                Si yo los he de escoger,                pasamanos la prometo                que causen gusto al discreto,                y hermosura a la mujer.                Por lo vistoso y lo vario                en la invención y colores,                los pasamanos mejores                son en ellas el rosario;                que si las manos le pasan                de pasamanos podrán                servir al alma, pues dan                pasaporte al cielo, y pasan                con discreción y medida                nuestras acciones violentas,                tomando cuenta sus cuentas                a los gastos de esta vida.

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Santo y sastre Acto I	Tirso de Molina

DOROTEA:

No es cara predicadora                la vuestra, porque es muy buena;                ni en la facultad ajena                ocupéis la vuestra agora;                a andar curiosa me inclino                y en breve casarme espero,                sastre hipócrita. Yo os quiero                sastre humano y no divino.                Tomad la medida ya                y sacareos el tabí                que cortéis.

HOMO:

¡Qué frenesí                vestiros de eso será!                Vuestro honor ponéis en duda;                que galas son incentivos                del pecado; advertid vivos                ejemplos: Eva desnuda                andaba cuando era santa,                vistiose pecadora.                a culpa fue la inventora                de gala y soberbia tanta;                cortó ropas el delito,                ¿y de él queréis componeros?                A nuestros padres primeros                se las dio por sambenito                Dios, que sus culpas señala                en el hombre y la mujer;                ¿pues no es vanidad hacer,                vos del sambenito gala?

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DOROTEA:

Esto se usa, acabad ya                que quien casarse pretende                obliga, pero no ofende                curiosa.

HOMO:

¿Y parecerá                mal, a quien os manifiesta                deseos del conyugal                amor, si con traje igual                os ve curiosa y honesta?                Si lícitamente os ama,                más os querrá virtuosa.                Quien os busca para esposa                no os pretende para dama,                porque en éstas solicita                el vicio su torpe arreo,                que como el pecado es feo,                de las galas necesita;                pero en el tálamo justo                la virtud sola ha de ser                galas con que la mujer                dé seguridad al gusto.                Vos sois hermosa que basta;                dejad tabíes a las feas,                que las mejores preseas                son virtudes en la casta.

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DOROTEA:	Persuasión la gracia os dió                con que eficaz convertís.                Sastre santo, vos vestís                almas, que los cuerpos no.                Escoged pues de que sea                la ropa que he de traer,                que desde hoy tiene de ser                discípula Dorotea                de vuestra sabia doctrina,                si ya, por ser más feliz,                no fuera vuestra aprendiz.                (A cuanto quiere me inclina. -(Aparte)-                Si gallardo me enamora,                virtuoso me reprime.                ¡Ay cielos, haced que estime                el corazón que le adora!)
HOMO:	Dejad eso por mi cuenta,                veréis cuan curiosa y grave                os saco a vistas.
DOROTEA:	(No sabe -(Aparte)-                el alma en verle contenta                apartarse de los ojos.)                ¿Qué es eso?

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HOMO:

Es la medida, Saca una medida de pergamino                que si fuera conocida,                con más humildes despojos                se vistiera el que es discreto.                Ya veis que es de pergamino,                y fue misterio divino,                que el pergamino, en efeto,                es piel de un cordero muerto,                porque de pieles vistió                Dios nuestros padres, y dio                con tal ropa aviso cierto                a los hombres que los males                del goloso y triste hechizo                por su soberbia los hizo                generalmente mortales.                Mida pues el pergamino                las ropas, y si es cordero,                Cristo lo fue verdadero                ya humano, si antes divino;                que si me ajusto y me visto                de él, cumpliré en tal demanda                lo que San Pablo me manda,                que es que me vista Cristo.                Comencemos por aquí. Saca la tijera, ábrela y besa el nudo

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DOROTEA:	¿Por qué,besáis la tijera?
HOMO:	Porque la cruz considera                el alma en ella.
DOROTEA:	Es ansí;                mirad que soy de cintura                estrecha, medidla bien.
HOMO:	Estrechez pide también                Dios, señora a la criatura,                ceñir nos manda y tener                en la mano ardiente luz.                Cristo se estrechó en la cruz,                lo mismo habemos de hacer                para escapar de los lazos                donde el alma pierde pie. Al tiempo que la ciñe la cintura con la medida, tropieza ella y abrázase con él
DOROTEA:	¡Válgame Dios, tropecé                por teneros en mis brazos!

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HOMO:	¡Suelte! ¡Jesús! ¿Está en sí?
DOROTEA:	En mí no, que en vos estoy;                el alma os di, agora os doy                los brazos, doléos de mí.                No penséis que os solicito                para el amor reprobado;                para el tálamo sagrado                os llamo, en él os admito.                Rica soy, de un mercader                caudaloso fui heredera;                un caballero me espera                y un letrado por mujer.                Vos sois sastre, ¿mas qué importa?                poco oficio nos divide,                paños el mercader mide                y el sastre los mide y corta.                Honesto me habéis rendido,                gentil me habéis hechizado,                mozo me habéis abrasado                y santo me habéis vencido.                Cortad para nuestra boda                galas, sed esposo y sastre.
HOMO:	Tal vez lleva a pique el lastre                la nave y la gente toda.                Tormenta se ha levantado                que los apetitos ciega,                y cuando el alma se anega                remedio es echarse a nado.                Dichoso aquél que se escapa                del golfo y del mar se aleja.                Adiós, que en la mano os deja                tentación, Josef, la capa. Vase y déjala la capa

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DOROTEA:	¿Qué es ésto? ¿Tal menósprecio                sufre una mujer honrada?                ¡Ola, crïados, vecinos,                agravios de amor me abrasan! Sale PENDÓN
PENDÓN:	¿Quién da voces? ¿Qué tenemos?
DOROTEA:	Aquél hombre, aquél que engaña                con hipócritas mentiras,                santo sólo en las palabras,                aquél que virtudes vende,                aquél que se entró en mi casa                sin llamarle, aquél...
PENDÓN:	¡Qué aquelas!                ¿Di quién es, que estás extraña?
DOROTEA:	El que llaman Homo Bono                y es hombre malo, intentaba                luego que de aquí te fuiste...
PENDÓN:	¿Qué? ¿Hacerte de una vez sastra?
DOROTEA:	Deshonrarme.

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PENDÓN:	¡Por lo menos!                Y por lo más, ¿qué buscaba?                Miren, si te dije yo,                ¿sastre y santo? ¡Cosá rara!                Cuervo blanco, nieve negra,                luz oscura, firme paja,                sol de noche, poeta rico,                caballero sin mohatras,                viuda de noche y sin duende,                doncella no pellizcada,                tahur sin echar por vidas,                contrabajo y beber agua,                es decir que hay sastre y santo.
DOROTEA:	Dejóme, cuál ves, la capa                cuando vio que daba voces.
PENDÓN:	Mira; un sastre es cosa usada                sisar para su pendón                cuanta ropa rica o basta                encomienda a la tijera,                por eso son desbocadas.                Vióte virgen e intentó,                imaginándote intacta,                hacerte virgen Pendóna                y por esto te sisaba.

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Sale ROBERTO, viejo

ROBERTO:	Alborotado y en cuerpo,                vi, que salió de esta casa                mi hijo, y sin que pudiese                detenerle. Más me espanta                cuanto más sé su modestia;                ¿qué accidente será causa                de tan nueva turbación?                Mil dudas me ofrece el alma.                Señora, saber quisiera                qué suceso o qué desgracia                a un hijo que me dio el cielo,                huyendo y turbado saca                de aquí, donde entró a serviros.
DOROTEA:	¿Es hijo vuestro el que llaman                en Cremona el Homo Bono?
ROBERTO:	Sí, señora.
DOROTEA:	Mal se hermanan                nombre y obras.
ROBERTO:	¿Pues por qué?
DOROTEA:	Porque en acciones contrarias,                cuando virtudes predica,                vicios contrarios le infaman.                A que cortase un vestido                le llamé.
PENDÓN:	Mejor cortara                ribetes el sastricida,                que remedian boticarias.

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DOROTEA:	Y quedando con él sola                quiso...
PENDÓN:	Quiso golosmearla.
ROBERTO:	¿Vísteslo vos?
PENDÓN:	Acechélo.
ROBERTO:	¡Mirad lo que decís!
DOROTEA:	¡Basta!
ROBERTO:	Reparad, señora mía,                que mi hijo es en Italia                el sol de la compostura.
PENDÓN:	Soles hay que anuncian agua.
ROBERTO:	Mirad que en él no hasta ahora                vió la torpeza en su cara                señal por donde pudiese                la mallcia murmurarla.
PENDÓN:	Hay caras ya taberneras                que venden a los que engañan                vino que es vinagre y zupia.
DOROTEA:	¿Conoceréis esta capa?
ROBERTO:	Ésa es suya.
DOROTEA:	Y es testigo                de su torpeza villana;                que, porque me oyó dar voces,                dejó en ella vinculada                mi deshonra y su delito
PENDÓN:	Y también se echa a las vacas                la capa como a los toros.

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Santo y sastre Acto I	Tirso de Molina

ROBERTO:	Si eso es verdad, la venganza                os dará quien le dió el ser;                pero afirmarlo vos basta,                que os respetan bien nacida                y os autorizan honrada.                Humilde oficio profeso,                pero en mi esfera se guarda                la opinión como la vida,                que hasta aquí no admitió mancha.                ¡Vive Dios! ¡Que he de verter                su sangre para lavarla,                si como es un hijo solo                fuera del orbe monarca!
DOROTEA:	¿Luego, vais a darle muerte?
ROBERTO:	¿Pues no es justo?
DOROTEA:	¡Ay, desdichada!                No le matéis que le adoro.
PENDÓN:	(Derrengóse con la carga.) -(Aparte)-
DOROTEA:	Haced vos que sea mi dueño,                gobierne mi hacienda y casa,                médreme yo esposa suya,                quedaré alegre y vengada.
ROBERTO:	¿Pues no decís que intentó                forzaros?

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DOROTEA:

Mal me forzara                quien por derecho del cielo                es dueño único de mi alma.                Forzóme a adorarle Amor,                porque es fuerza voluntaria                la belleza, que un discreto                llamó apacible tirana.                Mano le pedí de esposo,                ya sabéis vos si hacendada                le igualo en la profesión,                no digo le hago ventaja.                Desprecióme, huyó y quedé                sin el dueño y con la capa                como al tahur que ha perdido                le consuela la baraja;                padre--que os doy este nombre--                sedlo en remediar mis ansias.                Virtud quiero, que no hacienda;                muchos su dueño me llaman                que mi mano solicitan.                Homo Bono es quien me abrasa,                no en torpe fuego, eso no,                pero sí en honestas llamas.                Sed tercero vos en ellas                o prevenid a desgracias                que en mí han de ser infalibles                tragedias que os den infamias.

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ROBERTO:	Señora, siendo eso cierto,                mucho más mi hijo me agravia                en no estimar prendas vuestras                que primero en violentarlas.                Buscábale compañía                que con belleza mediana                virtudes trujese en dote,                caudal que nunca se acaba;                agora, pues, que hallo en vos                hermosura, hacienda, gracia,                virtud, amor y cordura,                ¿qué pretendo? ¿Qué le falta?                Siempre me ha sido obediente.                Como en vos no haya mudanza,                yo sé que habrá en él deseos                que los vuestros satisfagan.                Mañana vendrá a rendiros                el alma y pecho.
DOROTEA:	¿Mañana?
PENDÓN:	(No, sino hoy. Prisas doncellas -(Aparte)-                luego opilan si se tardan.)
DOROTEA:	Cumplid como prometéis.
ROBERTO:	Desempeñaré palabras                con obras que yo apetezco. Vase

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PENDÓN:

(Mire que las que se casan, -(Aparte)-                los instantes de sus bodas                juzgan leguas de la Mancha.) Salen GRIMALDO de estudiante y LELIO de caballero

GRIMALDO:

Dorotea, litigantes                sobre tu amor, Lelio y yo,                la esperanza nos citó                a tus estrados amantes.                Amigos éramos antes;                mas pleitos de tu bondad                mudan nuestra voluntad                en competencia enemiga,                que si es cuerdo, no hay quien diga                que en pleitos hay amistad.                El alega de su parte                favores que tú le has hecho,                y yo informo en mi derecho                muchos más para obligarte;                sentencia con declararte                a quién escoger ordenas,                porque remates las penas                de la esperanza que agostas,                y condenarásle en costas                si a tu olvido le condenas.

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LELIO:

Yo sé que con buenos ojos                mi amor miras y agradeces                mi voluntad, cuantas veces                das alivio a mis enojos.                Píntase Amor con antojos                en fe, que es corto de vista;                podrá ser que en tu conquista                se engañe porque ve mal;                por eso en tu tribunal                viene a explicar la revista.                Noble soy, expectativa,                tengo de ser sucesor                de un tío cuyo valor                como en sangre en oro estriba;                quieran los cielos no viva                un hijo que tiene en poco,                que si yo su hacienda toco,                y conquisto tu belleza,                mi calidad y riqueza                darán envidia a este loco.

GRIMALDO:

De tu esperanza homicida                colegir tu engaño puedes,                pues para que rico quedes                han de perder dos la vida.                La mía no es tan falida,                pues a menos costa espero,                si el grado que pido adquiero,                enriquecer sin matar,                que es bajeza el desear                tanta muerte por dinero.

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Santo y sastre Acto I	Tirso de Molina

DOROTEA:	Lelio, Grimaldo, yo estoy                por entrambos obligada,                y también determinada                a declarar cuya soy.                Dadme de término hoy,                y prevenid la paciencia                para mañana, en mi audiencia;                que si el pretender es justo,                en tribunales del gusto                dará mi amor la sentencia. Vase
LELIO:	Respondiónos en enigma.
GRIMALDO:	Sí; mas de ambiguas razones                en sus ojos mis pasiones                han visto lo que me estima.
LELIO:	Vana esperanza te anima,                cuando penetra mi amor                el que me tiene interior.
GRIMALDO:	Cuando tu soberbia abajes                y Amor se obligue a mis gajes,                tu engaño conocerás.
LELIO:	Yo sé que me envidiarás.
PENDÓN:	"Lo veredes," dijo Agrajes.   FIN DEL ACTO PRIMERO

Escena II

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Santo y sastre Acto II	Tirso de Molina

Salen el santo HOMO Bono,
muy galán en cuerpo;
PENDÓN ayudándole a vestir,
ROBERTO y VALERIO

HOMO:	Forzando mi inclinación,                aunque debo obedecerte,                padre, tu jurisdicción                agravias.
ROBERTO:	Quiero ponerte                en estado y en razón.                No tengo hijos más que a ti                y, aunque el oficio no sea                generoso, que adquirí,                se iguala con Dorotea                la calidad que te di.                Sastre soy, mas bien nacido.                Con su dote realzarás                tu casa. Helo prometido,                después que rebelde estás                la virtud has desmentido                que en ti celebra Cremona.
VALERIO:	Primo, resistir el gusto                de vuestro padre no abona                vuestra humildad.
HOMO:	Ni eso es justo.

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Santo y sastre Acto II	Tirso de Molina

ROBERTO:	Lelio, que con ser persona                de las nobles del lugar,                por dichoso se tuviera                de ser su esposo. Ha de usar                de violencia y no quisiera                sus parientes provocar.                Ella te adora y yo intento                el bien a que te encamina.
PENDÓN:	¿Es por dicha el casamiento                ir a conquistar la China                o hacer batalla con ciento?                ¡Vive Dios que he conocido                hombre yo, que se casaba                cada domingo, y marido                de a semana, se mudaba                como camisas!
HOMO:	Yo he sido                desdichado en no tener                padre que no violentara                mi inclinación. (¿Qué he de hacer?-(Aparte)-                Mi Dios, serviros gustara                sin estorbos de mujer.)
VALERIO:	Dorotea es cuerda y bella.

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HOMO:	Sea más que el sol hermosa                y forme de mí querella;                que yo no apetezco cosa                que dan dineros con ella.                La más vil mercadería                tiene algún precio y valor;                las piedras, la arena fría,                el heno frágil, la flor,                la yerba que el prado cría;                sólo a quien casarse atreve                dote con la mujer dan,                porque así se le haga leve.
PENDÓN:	Es pagar al ganapán                para que la carga lleve.
ROBERTO:	Acábate de vestir                que es tarde; no seas pesado.
HOMO:	Si a velarme tengo de ir,                y al muerto velan, velado                agora, voy a morir.

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ROBERTO:	En una quinta te espera                y hoy las vistas han de ser.                Imita a la primavera                en galas; porque es mujer                de buen gusto, y no quisiera                que hallase en ti imperfección                que su amor desazonase.                Háblala con discreción                y finge, aunque no te abrase,                que eres de la sol Faetón.                No apartes los ojos de ella,                suspira de cuando en cuando;                tómala una mano bella.                Si estás con otros hablando                hazla entender que por vella                ni en lo que dices estás                ni a propósito respondes,                y de esta suerte verás                cuan presto en tu pecho escondes                el amor que huyendo vas,                y empezarás a adorar                lo que por no conocer                hasta aquí te dió pesar.
PENDÓN:	Amar, rascar y comer                no está en más que en comenzar.
ROBERTO:	Mientras que Pendón te vista                la voy a avisar; ven luego. Vanse ROBERTO y VALERIO

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HOMO:

(Mejor me fuera el ir ciego, -(Aparte)-                que a tales vistas con vista.                Mi Dios, para que resista                tal violencia, dadme fuerza                antes que mi padre tuerza                mi libertad y la doble;                que no es la voluntad roble                para dar fruto por fuerza.                Yo estoy contento, mi Dios,                con mi quieta soledad;                aquí de Dios libertad,                ¿por qué no volvéis por vos?                Pero diréis que entre dos                conserva el Amor su estado,                que la soledad da enfado;                pero sólo alumbra Apolo;                que más vale vivir sólo                que no mal acompañado.)

PENDÓN:

Ea, novio Capuchino;                a vistas Amor te llama,                sombrero te da la fama                con plumas para el camino.                Su casa te espera toda                con la novia en una quinta,                donde el Amor mayos pinta.                Goza del pan de la boda,                que te amasa la belleza                de una mujer, que agora es                miga toda, aunque después                se te ha de volver corteza.                Busca dientes de diamante                porque las mujeres son                por lo dulce, de turrón,                por lo duro, de Alicante.                Vístete si has de ir allá.

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Santo y sastre Acto II	Tirso de Molina

HOMO:

Bien sabes tú, cuan pesado                tiene de serme este estado.

PENDÓN:

Si un yugo por premio da,                ya colijo las molestias                de una mujer que es verdugo,                que no suele ser el yugo                sino para domar bestias.                Diérante a ti andar de día                de jubileo en sermón;                no dejar congregación,                no perdonar obra pía,                disminuyendo procesos,                consultando confesores,                reprehendiendo jugadores,                dando libertad a presos,                y a la noche en hospitales,                entre humildes ejercicios,                desopilando servicios                y bazucando orinales.                En oyendo el esquilón,                a pesar de lodo y vientos,                acompañar sacramentos                de Dios y su extrema unción;                volver a casa a lo mudo,                o royendo Ave Marías,                cenar dos lechugas frías                y un huevo entre asado y crudo;                dormir sobre una tarima                poco y mal, y aunque a maitines                fuiste acallando mastines,                volver a la iglesia a prima,                que en este entretenimiento,                que otros llamarán castigo,                no estimarás en un higo                el más rico casamiento.

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Santo y sastre Acto II	Tirso de Molina

HOMO:	Sólo eso, amigo, apetezco,                y sin ello me va mal;                siendo éste mi natural,                poco o nada en él merezco;                pero, en fin, me dan mujer.
PENDÓN:	Casarte y tener paciencia;                que no es mala penitencia,                pues tantas sueles hacer;                que en fe de lo que aprovecha                puedes hacer, si te casas,                cuenta, que esta vez te pasas                a religión más estrecha.
HOMO:	Más con eso me molestas.
PENDÓN:	Vístete si habemos de ir.
HOMO:	¿Cómo tengo de sufrir,                cielos, tanta carga a cuestas?

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PENDÓN:

Como quien lleva la cruz                del matrimonio excelente;                tú serás el penitente                y yo el cófrade de luz;                mas mira, pues que te casas,                si vivir seguro quieres,                advierte que las mujeres                son castañas en las brasas,                regalarlas y quererlas,                mas si en fe de tus amores                se te suben a mayores,                porque no salten morderlas;                ni tanta mano las des                que vengan a ser cabeza,                ni muestres tanta extrañeza                que las imagines pies. Pónele la capa                Si en estos peligros dos                quieres hallar el remedio,                la virtud consiste en medio;                que no sin misterio Dios.                Cuando a la mujer ser da,                en fe dee esta maravilla,                la formó de una costillá                que en medio del cuerpo está,                y con esto emplumaté                pues ya te he puesto las galas. Pónele el sombrero

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HOMO:	¡Ay plumas, servidme de alas                y de una mujer huiré!
PENDÓN:	No me espanto que te pese,                que es carga de ganapán,                y si Dios se la dio a Adán                aguardó a que se durmiese. Vanse. Salen DOROTEA, muy bizarra, SABINA y EZPERANZA, criada
DOROTEA:	¡Bella quinta!
SABINA:	Deleitosa.
DOROTEA:	En ella la primavera,                que de estas vistas espera                verme de su mayo esposa,                también hace ostentación                de sus galas el abril.
SABINA:	Mira en tazas de marfil                brindar la murmuración                de estas fuentes a la risa,                que cuando la sed provocas                se hace por ti toda bocas.
ESPERANZA:	Mientras murmura te avisa,                sino es que te reprehende,                del pago injusto que has dado                a Grimaldo y Lelio.

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DOROTEA:	Estado                mejor es el que me enciende.                Yo quiero escusar enojos                de por vida, y la quietud                de una cuerda juventud                gozar, que esta vez con ojos,                Amor, si en las demás ciego,                hizo elección en mi abono                de un hombre que es Homo Bono                y me promete sosiego.
SABINA:	Si no fuera sastre, bien.
DOROTEA:	De la virtud hago estima.                Hacienda me sobra, prima,                con que envidiándole estén                caballeros de Cremona.                Corresponda él a mi amor,                vivirá como señor;                que si el oro es el que abona,                no usando más ese oficio,                el que yo le pienso dar                le puede calificar.                Yo no me caso por vicio                sino por virtud, que es tanta                la que en él he conocido,                que por ella le he elegido.

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SABINA:

Enamorada eres santa;                no te arrepientas casada,                prima, que me pesaría                de que fuese hipocresía                la que perfección te agrada.                Informa antes la noticia                si no es que ciega te abrasas;                porque ya como las casas                hay santos a la malicia.                Unos fingen aspereza,                y aforran, porque es más blanda,                la jerga y sayal de holanda,                que es virtud en la corteza.                Otros muestran que a lo oscuro                no comen más que ensalada                con pan, y a puerta cerrada                son secuaces de Epicuro.                Guárdate no haga otro tanto                el esposo que te espera,                porque hay santos de hacia afuera                no de hacia dentro.

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DOROTEA:	Mi santo                no es de ésos, denme los cielos                que viva en su compañía;                que no temo, prima mía,                que se desvele con celos;                que jugándome mi dote,                mis joyas empeñe o venda,                que desperdicie mi hacienda,                que mis deudas alborote,                porque, en fin, no es de este mundo.                Y aunque esa simplicidad                den nombre de necedad                cortesanos--en quien fundo                todo el caudal en engaños--                para cosas de importancia                es cuerdo, aunque la ignorancia                haga burla de sus años.                Él, en efecto, es bastante,                para ser apetecido,                y mejor para marido                que para galán o amante.
ESPERANZA:	Será a lo que yo imagino,                junipero por lo llano,                mentecato por lo humano,                gangoso por lo divino;                que andará desaliñado                y dirá que es por llaneza,                cabizbajo de cabeza,                el cuello o sucio o ajado,                y dirá que es vanidad                lo que el mundo ornato llama,                y si en muestras de que te ama                saca a luz la voluntad                --que no será en todos días                sino en las Pascuas de Flores--                en vez de decirte amores                te rezará Ave Marías.
DOROTEA:	Yo he de casarme con él,                y no tú; contenta estoy                ¿qué quieres?

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Salen muy galán HOMO Bono,
ROBERTO y PENDÓN

ROBERTO:	Un hijo os doy                señora, y cifrada en él                la voluntad que se debe                a vuestro sobrado amor.
DOROTEA:	Prima, dejando el valor                con que el soberbio se atreve                y a que mi esposo le falte,                mira cuán cuerda le adoro.                ¿No es todo él un pino de oro                pues la virtud es su esmalte?
SABINA:	Buen talle tiene.
ROBERTO:	Levanta                la vista y si no te ciega                su belleza, a hablarla llega.
HOMO:	Dios, señora, os haga santa.
SABINA:	(¿Por santidades comienza?) -(Aparte)-

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ESPERANZA:	(Devota salutación -(Aparte)-                para entrada de sermón.)
ROBERTO:	El novio tiene vergüenza;                su turbación perdonad,                que el más discreto, cuando ama,                la primer vez que a su dama                ve, dice una necedad.
PENDÓN:	(¿Una? El dirá más de ciento.) -(Aparte)-
HOMO:	¿Por necedad juzgáis vos                el decir que la haga Dios                santa? ¡Jesús!
ROBERTO:	El intento                es bueno, pero no viene                a propósito.
HOMO:	Confuso                estoy.
ROBERTO:	El amor y el uso                su idioma y términos tiene.
HOMO:	¿Pues, qué había de decilla?
ROBERTO:	A fue de los cortesanos,                "bésoos, señora, las manos"                arrastrar luego la silla                y preguntar "¿como estáis?"                que es el común A. B. C.

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HOMO:

"Bésoos las manos" ¿por qué?                ¿Necedad en mí llamáis                el decir que la haga santa                Dios, y en el mundo no veis                las necedades que hacéis                ni su mal uso os espanta?                Estornuda un caballero                y a los que les corresponden,                "bésoos las manos" responden                en pie y quitado el sombrero,                y a los que "Dios os ayude"                dizen, notan de villanos;                en fin, que besar las manos                al otro porque estornude                mirar qué merced les hace.                Traen luces cuando anochece,                y descortés les parece                al cuerdo que satisface                con decir que Dios les dé                buenas noches, solamente                al besamanos consiente                el uso necio. ¿Por qué                si tú la luz no me has dado                besarte es bien que permitas                las manos y a Dios le quitas                las gracias que te ha alumbrado?                Ved si entre necedad tanta                son términos más cristianos,                que no besarla las manos                el decir, "Dios la haga santa."

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ROBERTO:	No desdice el ser cortés                de la virtud que es curiosa;                siéntate junto a tu esposa.                Dile amoroso después                la buena suerte y ventura,                que medras en merecella,                que estás perdido por ella,                que al sol vence en hermosura,                que su discreción te admira.
HOMO:	¿Eso he de decirla?
ROBERTO:	¿Pues?
HOMO:	¿No debes de advertir que es                pecado el decir mentira?
ROBERTO:	Éste es encarecimiento                que usa el amor ordinario.
HOMO:	Afirmando lo contrario                de lo que imagino miento.                Si yo por mujer la tengo,                ¿por qué sol la he llamar?                ¿Ni cómo podré afirmar                que perdido a verla vengo,                si no es porque el tiempo pierdo                de que he de dar a Dios cuenta?                Mentir un hombre es afrenta.                Téngame por necio o cuerdo.                Cáusela gusto o enfado.                Mal o bien conmigo esté,                porque yo no mentiré                por cuanto Dios ha criado.

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ROBERTO:	Anda ignorante, que están                por ti en pie, siéntate allí                y lo que te mando di.                Sé airoso, afable y galán;                que--¡vive Dios!--si en desprecio                de lo que mando que digas                con amores no la obligas                y te confirma por necio,                --que sí hará porque es discreta--                que en Cremona no has de estar                un hora.
HOMO:	Marido, en mar                empieza que siempre inquieta.                Si a su golfo, padre, incierto                me arrojas, donde no hay pie,                huyendo de aquí saldré                como el que naufraga al puerto.                Bien me puedes desterrar,                que, escogiendo ese partido,                de marido, admito el "ido"                por no perderme en el "mar."
ROBERTO:	Obedece lo que mando                que--¡vive Dios!...
HOMO:	Yo lo haré;                no jurés.
ROBERTO:	Acércaté.
HOMO:	Al fuego me voy llegando.
ROBERTO:	Muestra en el rostro alegría.
DOROTEA:	¿No tomáis silla, señor?
ESPERANZA:	(Albarda fuera mejor.) -(Aparte)-
DOROTEA:	Asentáos, por vida mía.

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HOMO:	No haré cierto. Yo estoy bien;                sentáos, mi señora, vos...                (Sacadme de esto, mi Dios) -(Aparte)-                ...padre, siéntese aquí.
PENDÓN:	Bien
ROBERTO:	No soy yo el que a vistas vengo;                tu lugar es, hijo, ahí,                y éste el mío, porque aquí                que hablar a Sabina tengo.
DOROTEA:	Por mi vida que os sentéis.-(Aparte)-, Siéntase el viejo ROBERTO con SABINA y el Santo HOMO con DOROTEA, a otro lado
HOMO:	Dos veces habéis jurado.                ¡Jesús! Ya yo estoy sentado,                a trueco que no juréis;                y si se hace el casamiento                quiéroos, señora, avisar,                que nunca habéis de jurar,                porque es contra el mandamiento                segundo.
DOROTEA:	Si el alma os di                y en amaros persevero,                en prueba de lo que os quiero,                yo juro cumplirlo ansí.
HOMO:	Pues no juréis otra vez.
SABINA:	Demasiado escrupuloso                es, Roberto, nuestro esposo.
ROBERTO:	¡Está turbado, pardiez!

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A ESPERANZA

PENDÓN:	¡Ola! ¿Tú cómo te llamas?                ¿Inés, Dominga, Teresa,                Casilda, Olaya, Ginesa?                Que mientras nuestras dos damas                desbastan aquel zoquete,                tú y yo hemos de en par en par.
ESPERANZA:	¿Qué es eso de "tú?"
PENDÓN:	Es hablar                sincopado. ¡Buen jarrete                tienes: moza eres rolliza!
ESPERANZA:	¡Arre allá! Dale
PENDÓN:	¡Válgate un joven                que con arre emparentó!
ESPERANZA:	Eso a la caballeriza                y no conmigo.
PENDÓN:	¡Oh, fregata!
ESPERANZA:	¡Oh, sisón!
PENDÓN:	¡Oh, estropajera!
ESPERANZA:	¡Oh, alca...
PENDÓN:	¡Paso, cernedera!
ESPERANZA:	...huete!
PENDÓN:	¡Paso, carichata!
ESPERANZA:	No hay paso.
PENDÓN:	Pues, haya envido.

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ESPERANZA:	Ni hay envido.
PENDÓN:	¡Oh, vaciatriz!
ESPERANZA:	¡Oh, sastre, y más aprendiz!
PENDÓN:	Malo, doime por vencido.
ROBERTO:	Cásese él, que esos extremos                el tiempo los curará.
SABINA:	Hablando con ella está,                lo que la dice escuchemos.
DOROTEA:	En fin, ¿no me decís nada?
HOMO:	Nada os digo, pues que callo.                Yo os prometo que no hallo                cosa, señora casada,                que deciros de momento.
DOROTEA:	Créolo, que amor desnudo                a los principios es mudo;                el propio efeto en mí siento,                que estoy muy enamorada,                señor y dueño de vos.
HOMO:	Más vale estarlo de Dios,                que yo no os sirvo de nada.
DOROTEA:	Amaros para marido                no es con intento liviano.
HOMO:	¡Plegue a Dios!
DOROTEA:	Dadme la mano.
HOMO:	¡Jesús! ¿yo mano? Retírala
DOROTEA:	Encogido                sois, dadla acá.

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HOMO:	No hay que hablar;                o estas son vistas o no.
DOROTEA:	Sólo a veros vine yo.
HOMO:	Ver, pues, pero no tocar.
DOROTEA:	Mal debo de pareceros.
HOMO:	No me parecéis muy bien,                mientras belleza no os den                los adornos verdaderos                que la virtud califican.                Yo, en fin, he de obedecer                a mi padre; si mi mujer                habéis de ser, cual publica                deseos que os agradezco,                asentemos condiciones.
DOROTEA:	(Cuanto más secas razones -(Aparte)-                me dice, más le apetezco.                Dios debe de ser servido                que este hombre mi dueño sea.)
HOMO:	Vos, señora Dorotea,                habéis de mudar vestido                que con más honestidad                se proporcione a mi estado.                Soy un sastre; no me han dado                mis padres más calidad.                ¿Qué queréis que el vulgo diga                cuando os viera entronizada,                sastre yo, vos adornada,                de andar en coches amiga,                sino murmurar delitos                contra mi buena opinión?                Las galas supérfluas son                en el pobre sambenitos.

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DOROTEA:	Yo tengo sobrada hacienda                para que oficio mudéis,                y el que ejercitáis dejéis.
HOMO:	Eso no, ni lo pretenda                quien bien me quiera. Cabeza                todo marido ha de ser                a quien siga su mujer.                Dióme la naturaleza                esta humilde profesión,                y vos habéis de imitarme,                no yo á vos, que es afrentarme.
DOROTEA:	Aceto esa condición.                ¿Queréis más?
HOMO:	Querreos mucho,                si los domingos y fiestas                os confesáis, porque en éstas                andar las damas escucho                vagando por la ciudad,                y no habéis de querer vos                que días que son de Dios                se den a la vanidad.
DOROTEA:	Prometo cumplirlo ansí.
HOMO:	Habéis de ser limosnera                de modo que, aunque no hubiera                más de un pan que darme a mí,                o para comer los dos,                si llega un necesitado,                con respeto y con agrado                se le déis en él a Dios.                Veréis cómo se acrecienta                después.

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DOROTEA:	Todo eso es muy justo,                y más daros a vos gusto.
HOMO:	Pues asentada esta cuenta,                ya me parecéis hermosa;                ya mi aspereza cesó;                ya os tengo en el alma yo;                ya os intitulo mi esposa;                ya os beso esta blanca mano.
DOROTEA:	Óigaos yo regalos tales,                y en los afectos iguales                os halle yo tan humano,                que no envidiaré coronas.}}
HOMO:	La mitad del alma mía                os llamad desde este día.
DOROTEA:	¡Oh, Amor, que almas eslabonas,                dos en una unidas tienes!                Prima, Roberto, ¿qué hacéis                que mi bien no encarecéis                y me dais mil parabienes?
SABINA:	Los que gozas duren tanto,                que jamás los desbarate                el pesar.
ROBERTO:	Siglos dilate,                hija, Amor, yugo tan santo.
PENDÓN:	Lleguen a ver vuesastedes                choznos de choznos, que nietos                vengan a ser de biznietos                de rebiznietos.

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ESPERANZA:	Ya excedes                en conformidades presas                las almas años prolijos;                vean Papas a sus hijos                y a sus hijas abadesas.
PENDÓN:	Amén.
ROBERTO:	Volvamos a casa,                donde con tálamo igual                amor os junte.
DOROTEA:	No hay mal                que ponga a mis dichas tasa.                ¡Venturosa yo, que gozo                belleza y virtud!
HOMO:	Mi Dios,                sed nuestro himeneo vos.
PENDÓN:	¿Oyes,, moza?
ESPERANZA:	No oigo, mozo.
PENDÓN:	¿Quieres que matrimoñemos?
ESPERANZA:	¿Pues no?
PENDÓN:	Pues toca.
ESPERANZA:	Pues tome. Dale
PENDÓN:	¡Ay!
ESPERANZA:	Sí hay.
PENDÓN:	¡Desnarigome!                ¿Pero querrásme?
ESPERANZA:	Veremos.

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Vanse, sino es PENDÓN

PENDÓN:	¿Veremos? ¿Por el plural?                Ansí hablan las Paulinas. Salen LELIO y GRIMALDO
LELIO:	Verás cuánto desatinas;                pues los dos al tribunal                citados de Dorotea,                ha de quedar concluído                nuestro pleito.
GRIMALDO:	Yo he venido                seguro de que en mí emplea                su gusto y que te aborrece.
LELIO:	La soberbia es presumida,                pero en ti desvanecida.
PENDÓN:	Vuestro amor se está en sus trece                y aunque en sus catorce esté,                la dama escogió otro gallo,                el que a esta quinta a caballo                vino, volveráse a pie;                porque ya el niño con alas                que se pintaba desnudo,                si holgazán hasta aquí pudo                pasar en carnes sin galas,                como ya es boca de invierno,                hasta que vuelve el abril,                aprende oficio sastril,                y entre sus ribetes tierno                ropas busca que autorice                su desnudez, y ha querido                mientras hilvana el marido                que la mujer ojalice.

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LELIO:	¿Qué dices, loco?
PENDÓN:	Perdono                el título que me dan,                que presto le adquirirán.                ¿Conocen a un Homo Bono                vecino aquí y morador?
GRIMALDO:	Creo que le oí nombrar.
LELIO:	Un sastre es que ha de morar                cerca de aquí.
PENDÓN:	Vencedor                de los dos, acaba agora                de llevarse el gallinero.                Él entró aquí aventurero,                y ella, que es mantenedora,                pues que le ha de sustentar,                la sortija o el anillo                de esposa le dio. El decillo                yo os daré que sospechar;                pero no hablando peinado,                digo, a fe de buen Pendón,                que es la dama, en conclusión,                del sastre su desposado,                porque entrándole a tomar                la medida de un vestido                se le vistió de marido,                y fuera os mandan echar                de esta pretensión, por señas,                que esposos de este jardín                se van ruin con ruin                que así se casan en Dueñas.

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GRIMALDO:	Si no supiera que el vino                te hace hablar desatinado...
PENDÓN:	Yo soy un pendón honrado,                y el vino esta vez no vino.
LELIO:	¿Con un sastre?
PENDÓN:	¡Vive Dios,                que estaba por él perdida!                Que él le tomó la medida                y Amor agora a los dos;                y que no se le da un higo                por vuesastedes.
GRIMALDO:	Sí hará,                que es mujer y escogerá                lo peor.
PENDÓN:	También lo digo.
LELIO:	¿Y desprecia mi nobleza                con sastre?
GRIMALDO:	¡Mujer!
PENDÓN:	En fin,                Sancho para su rocín.                ¡Tal simple, para tal necia!
GRIMALDO:	¿Con un oficial tan bajo?

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Santo y sastre Acto II	Tirso de Molina

PENDÓN:

Eso no lo sufriré,                que ser sastre profesé                desde hoy cosiendo a destajo;                y aunque de moneda falto,                contra necios que le infaman,                y oficio bajo le llaman                se suele coser en alto;                y tanto lustre le dan                los libros--citarlos quiero--                que Dios fue el sastre primero                que vistió a Eva y a Adán.                Dios se llama Alfa y Omega,                y el sastre es, por más quilate,                en Portugal, Alfayate,                con que el Alfa se le pega.                Y siendo Dios uno y trino,                que este oficio comenzó,                el nombre de tres le dio                cuando al sastre a nombrar vino;                aunque corrupto después,                pues por ser tan singular,                los sastres quiso llamar                no sastres, sino san trés;                porque el santo tres y uno                cortó a nuestros padres fieles                vestidos de aquellas pieles                cuando quebrantó el ayuno.                La soberbia y interés                que nos inclinó a pecar;                y ansí chitón y estimar                los sastres, que son San Tres. Vase

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LELIO:	Si esto es verdad, ¡vive Dios                que he de executar castigos!
GRIMALDO:	Sido habemos enemigos.                Conformémonos los dos                para trazar la venganza.
LELIO:	¿Con un sastre? ¿hay tal afrenta?
GRIMALDO:	Yo, no es mucho que la sienta                viniendo con esperanza                de verla gobernadora                de Milán y de Pavía.
LELIO:	Yo en heredando entendía                hacerla presto señora                de un mas que mediano estado.
GRIMALDO:	Burlóse de nuestro amor;                que, en fin, el lobo peor                se come el mejor bocado.
LELIO:	¿Dónde vive ese Homo Bono?
GRIMALDO:	Aquí cerca, mas la casa                de la ingrata con quien casa,                por ser de mayor abono                y más rica, servirá                del civil tálamo agora.
LELIO:	Pues si ese tálamo adora,                túmulo suyo será;                seguidme, amigo Grimaldo.
GRIMALDO:	¿Pues qué pretendes hacer?
LELIO:	Vengarme de una mujer                tan poco cuerda.

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GRIMALDO:	Pensaldo                primero.
LELIO:	Pensado está.
GRIMALDO:	¿Quién tal elección creyera?
LELIO:	Quien en ellas considera                que naturaleza está                corrupta.
GRIMALDO:	Eso no lo ignoro,                que escogió--en historias hallo--                Semiramis a un caballo,                Paisfae lasciva a un toro.
LELIO:	Seguidme, que de ese aviso                casi estoy por decir yo,                que peor que esas escogió                la mujer que a un sastre quiso. Vanse.

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Salen el santo HOMO Bono
y un POBRE muy roto

POBRE:

Vime, señor, en estado                feliz y rico, otro tiempo,                las desdichas ¿qué no mudan?                El mundo es mar lisonjero,                convida con las bonanzas,                embárcase el pasajero,                truécase en tormentas todo;                porque donde reinan vientos                ¿quién hay que firmeza aguarde?                Amores, fiestas y juegos,                triunvirato de los vicios,                mi sustancia consumieron                cuando rico tuve amigos;                cántanle al sol en naciendo                porque le ven caudaloso                de rayos de oro; mas luego                que le ven pobre de luz                huyen aves; que en invierno                no perecen las hormigas                que al trigo el agosto fueron.                Solo, señor, me dejaron;                ya ni me conocen deudos,                ni estiman acompañarme,                sino llantos y escarmientos.                Doléos de mi desnudez.

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HOMO:

La compasión que yo os tengo                es tal, que no necesita,                mi pobre, de esos ejemplos.                ¿Vos desnudo y yo vestido?                No lo permitan los cielos.                Novio soy, no vio mi padre                mis peligros que está ciego.                En el mar que os llevó a pique                echa al fondo el mucho peso                a quien de hacienda se carga;                si agora la cruz me han puesto                del matrimonio que es plomo,                anegaráme en su centro                no aligerando su carga.                Entre los dos la llevemos,                yo la cruz, y vos la ropa. Desnúdase                Tomad, vestíos, que allá dentro,                en mis fiestas ocupados,                no me verán socorreros.                Desnudo en la Cruz estuvo                mi Dios, humanado verbo,                cuando en tálamos de sangre                se desposó amante tierno                con la Iglesia. Esposo soy,                cruz me ponen, y así quiero                en mi Cruz estar desnudo,                por imitarle hasta en esto.                Tomad, tomad y partíos;                no salga quien pueda vernos                y piratas os despojen.

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Truecan vestidos

POBRE:	¡Oh, asombro del siglo nuestro!                ¡Oh, sastre que viste a Dios                en sus pobres! Los pies beso                que estrellas han de pisar.
HOMO:	Pobre, ¿qué hacéis? Idos luego,                que siento gente. Suena la MÚSICA, y sale el POBRE arriba vestido de la ropa del santo, con resplandores, y aparece un CRISTO
CRISTO:	Homo Bono,                por escarnio me pusieron                púrpura cual rey de burlas,                los ingratos de mi pueblo;                tú de veras me has vestido.                Deudor soy, pagarte quiero                la ropa que me has cortado                al talle de mis deseos;                bien sabes tomar medidas,                pues justamente me veo                vestido y galán por ti,                y así desde hoy más te tengo                por mi sastre, las hechuras                te pagaré, repartiendo                contigo de mis trabajos                moneda que estima el cielo.                Apercíbete a sufrirlos,                que por el camino mesmo                que yo, cobrarás en gozos                las usuras de este censo. Desaparece.

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HOMO Bono se pone de rodillas

HOMO:

Mi Dios, mi Señor, mi Bien                mi Rey, mi Pastor, Cordero,                mi rico pobre, mi luz,                volved, ¿por qué os vais tan presto?                ¡Qué bien pagáis los vestidos                que os hace el humilde celo                de quien tira vuestros gajes!                Si os vistió del sayal nuestro                vuestra madre, dadivoso                pagáis el vestido nuevo                con hacerla Emperatriz                de los querubes supremos;                si en accidentes de paz                os disfrazáis encubierto,                pagáis la amorosa hechura                dándoos, mi Dios, a vos mesmo;                si yo un pobre vuestro visto                me prometéis, cuando menos,                coronas del oro puro                que se labra en vuestro reino.                Pues sois tan buen pagador,                yo, gran señor, os prometo                que he de vestir al fïado                cuantos pobres sin remedio                libraren, en mí limosnas;                y si son trabajos premios,                que ya vos calificasteis,                vengan millares, que en ellos                fundaré yo mis partidas;                pues si hipotecáis los cielos                que a ciento por uno pagan,                rico soy, que allá no hay pleitos. Quédase de rodillas elevado.

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Sale PENDÓN.
Luego voces

PENDÓN:

¿Dónde estará nuestro novio,                que sin saber que se ha hecho                le esperan los convidados                la mesa y la cena en medio?                Oigan aquí la postura,                novio e hincado en el suelo,                sin ser clavo, los hinojos.                Desposado es recoleto.                Surge et ambula, que están                nuestros convivos diciendo                a las tripas, "dilatate"                y al gigote respondiendo,                "que me enfrío, que tirito"                y dos patos reverendos                cantan al son de los frascos                este estribillo, "comednos."                Pero ¿cómo estás desnudo?

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HOMO:	Porque el matrimonio es fuego;                y en tales caniculares                se desnuda quien es cuerdo.
PENDÓN:	¿No asamos y ya pringamos?                Eso es sudar por invierno.                Aún no has tocado a la novia;                ¿dónde la ropilla has puesto?                ¿Qué es del sombrero y la capa?
HOMO:	Amigo, descuida de eso.
PENDÓN:	¿Pues tienes de entrar ansí?
HOMO:	No, sácame de allá dentro                un vestido más liviano.
PENDÓN:	Voy, pues, por él.
HOMO:	Con secreto,                sin qúe te sienta ninguno.
PENDÓN:	Harélo ansí. ¿Mas qué es esto? Voces y alboroto de dentro como que se queman
UNO:	¡Agua, que se está abrasando                nuestra casa!

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Santo y sastre Acto II	Tirso de Molina

TODOS:	¡Fuego, fuego!
UNO:	Tomado nos han el paso                las llamas.
OTRO:	¡Socorro, cielos!
PENDÓN:	¿Socorro? Que nos socorran                socarrones elementos.                ¿Qué habemos de hacer, señor?                ¿Hay pozo, hay noria en el huerto?
HOMO:	Ya, mi Dios, vuestros trabajos                comienzan, y yo comienzo                con paciencia a recibirlos,                y con gusto a padecerlos.
TODOS:	¡Agua!
PENDÓN:	Mejor fuera vino.
UNO:	¡Agua!
PENDÓN:	Aquél es tabernero.                ¡Maldiga Dios quien tal pide! Vase. Sale descabellada DOROTEA. Luego PENDÓN y ESPERANZA
DOROTEA:	Esposo, el nombre de Bueno                que tienes, si se conforma                con tus obras verdadero                me defienda, que me abraso,                me socorra que me quemo.

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HOMO:	Piadoso Dios, no permita                vuestro amor clemente y tierno,                que mi esposa sea manjar                lastimoso de este incendio.                Imite yo a Job agora,                padezca mi hacienda y cuerpo,                no el alma, la vida no,                sacarla en los brazos quiero                en vuestro favor fïado. Llévala en brazos. Sale PENDÓN con un cántaro
PENDÓN:	¡San Antón, San Telmo,                San Cristóbal en los rayos,                Santa Bárbara en los truenos,                te rogamos audi nos! Sale ESPERANZA con otro cántaro; encuéntrase con PENDÓN, quiébranlos y caen
ESPERANZA:	¡Ay!
PENDÓN:	Esperanza ¿qué.has hecho?
ESPERANZA:	Cascos y no de membrillos.
PENDÓN:	En los míos, a lo menos,                tocaste casco. ¿A do vas?
ESPERANZA:	¿Qué sé yo?

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Santo y sastre Acto II	Tirso de Molina

PENDÓN:	Seguirte quiero.
ESPERANZA:	No es éste tiempo de burlas,                que me abraso.
PENDÓN:	Pie de puerco                seré pues que me chamuscan.
ESPERANZA:	En la tinaja me meto                del agua.
PENDÓN:	Pues no te sigo                que me volveré cangrejo. Vanse. Salen LELIO y GRIMALDO y luego HOMO Bono, y asidos DOROTEA, SABINA, ESPERANZA, ROBERTO, VALERIO y PENDÓN
LELIO:	Abrásense, pues me abrasan                en la Troya de mis celos.
HOMO:	No teman, mis pasos sigan.
GRIMALDO:	Dividiéndose va el fuego                por donde Homo Bono pasa,                que es santo, y tiene respeto.
HOMO:	Desmayada va mi esposa,                aliviad sus desconsuelos                en tal trabajo, Dios mío.
SABINA:	Mientras le toco no temo                las llamas, que huyen de mí.
ROBERTO:	Contigo seguro vengo,                caro Eneas de este Anquises.
PENDÓN:	Eslabónome siguiendo                estos cofrades de luz.
ESPERANZA:	Yo tras ti, Pendón, no temo.

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Santo y sastre Acto II	Tirso de Molina

PENDÓN:	¿Tú tras mí?
ESPERANZA:	¿Pues no lo ves?
PENDÓN:	¡Qué mala contera llevo!
HOMO:	Ea, mi Dios, abrasada                la hacienda, mejor podremos                serviros, que siempre han sido                los bienes impedimentos                de la virtud. Padre mío,                en vuestra casa el remedio                de esta desgracia tengamos.
ROBERTO:	Vamos hijo, pues tan presto                cuando rico te juzgaba                empobreciste; que necio                es quien de candelas fía                y no en virtud.
PENDÓN:	Parecemos                sin cáscaras y en camisa,                ¿esperancilla, dirélo?
ESPERANZA:	Dilo.
PENDÓN:	Piñones mondados                en casa del pastelero.   FIN DEL SEGUNDO ACTO

Escena III

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Santo y sastre Acto III	Tirso de Molina

Salen DOROTEA, en hábito honesto
y HOMO Bono también

DOROTEA:

¿Qué perdiciones son éstas,                Homo Bono, o hombre malo,                que tanto pesar me cuestas?                ¿Es éste el gusto y regalo                que en nuestras bodas funestas                me prometiste? ¿Éstas son                las ofertas que me hacías?                ¿Las muestras de tu afición?                ¿El fingir que me tenías                impresa en el corazón?

HOMO:

¿Pues en qué he desdicho de eso?

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Santo y sastre Acto III	Tirso de Molina

DOROTEA:

En que después de abrasada                mi hacienda, mi casa, el grueso                caudal que me hizo envidiada,                quizá por mi poco seso,                cautiva, si antes señora,                en la casa de tu padre                donde la miseria mora,                donde la pobreza es madre,                que siempre la hartura ignora,                después que solo quedaste,                y tu padre se murió                su corta hacienda heredaste,                y mi dicha se trocó                en penas, desperdiciaste                pródigo, la humilde herencia                con que pudieras pasar.                ¿Bastaráme la paciencia                a verte a mendigos dar                cuanto tienes? ¿No es conciencia                que a tu mujer empobrezcas                porque a torpes pordioseros                cada instante favorezcas?                Socorran los caballeros,                que no es bien que tú perezcas                porque otros coman. Llora

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HOMO:

Hermana,                no llores, mi bien, señora.                Quien ciento por uno gana,                quien en su patria atesora                ¿no es cuerdo? ¿No es cosa llana                que el pobre que se destierra                a las Indias, desde allá                despacha el oro a su tierra,                donde después no hallará                trabajos que le hagan guerra?                Si aquí somos pasajeros                y en unas Indias estamos                donde, en fin, como extranjeros                buenas obras empleamos,                que valen más que dineros,                e hipotecando fïanzas,                Dios que esta finca asegura,                en sus partidas le alcanzas,                ¿no es bueno el prestarle a usura?                Los pobres son las libranzas;                Dios mismo las rubricó.                ¿No cobran los que los aman?                ¿Dios por ellos no salió?                Letras de cambio se llaman,                rotas sí, fallidas no.                ¿Pues qué penas te hacen guerra?                y dime, ¿qué peregrino                no admite, sino es que yerra,                el hambre y sed del camino                por vivir rico en su tierra?

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DOROTEA:

En balde gastando estás                ejemplos, que es barbarismo.                Nuestra ley dice, "amarás                de la suerte que a ti mismo                a tu prójimo." No más.                Si como a ti mismo amaras                pobres, tú los socorrieras                con límite; y no gastaras,                loco, con estas quimeras                tanto, que hambriento quedaras.                ¿No eres tú primero que ellos?                Pues ¿por qué por ti no miras?

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HOMO:

Razones por los cabellos                traes que disparan mentiras                y engaños, ciega con ellos.                Yo tengo, mi Dorotea,                oficio, gracias a Dios,                que nuestro socorro sea,                y para vivir los dos,                tu labor y mi tarea                nos sobra. Una posesión                de mi herencia he reservado,                cuyos frutos en sazón                te sacarán de cuidado                y a mí de tu indignación.                En ella el cielo dilata                por la tierra su tesoro,                siempre a la limosna grata,                con trigos de granos de oro                y ovejas que peinan plata.                Allí--si en hacienda apoyas                tu interés--de verdes parras                forma Baco claraboyas,                cuyas vástigas bizarras                cuelgan racimos por joyas;                allí, pasado el septiembre,                heredero del Agosto,                cuando a usura el grano siembre,                paga el campo en trigo y mosto                censos que goza el diciembre.                Allí, en fin, esposa mía,                pechera Ceres cada año                para ti regalos. cría,                sin que esterilice el daño                frutos que el cielo nos fía;                que, como soy su rentero,                no quiere que se destruya                el diezmo que darle espero,                porque como hacienda suya                la guarda su jornalero.

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DOROTEA:

No niego yo que pudieras                con tu oficio y la presente                heredad pasar, si dieras,                menos recio y más prudente,                limosna con tasa, y vieras                que hay mañana, y que no cría                cada instante frutos Ceres.                ¿No es justa la pena mía,                si lo que en un año adquieres                das a pobres en un día?                Ven acá, desperdiciado.                Siendo tú un pobre oficial                que en la aguja ha vinculado                el limitado caudal                que me redujo a este estado,                ¿por qué las más de las horas                has de gastar en visitas                de enfermos que no mejoras?                ¿Por qué al sueño el tiempo quitas                y siempre rezando lloras?                El cielo es todo alegría;                su tiempo tiene el llorar,                como la noche y el día,                y la devoción lugar                en ella, si en Dios la fía.                ¿Tengo yo de estar al lado                de un hombre que eternamente                suspirando y congojado                me consuma?

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HOMO:

¡Qué imprudente,                Dorotea, has imitado                a la mujer de aquel santo,                prodigio de la paciencia!                ¡Tú, reprendiendo mi llanto,                y ella la justa obediencia                que le medró nombre tanto!                "Bendice a Dios, le decía,                y muérete," y tú también                reprendes la pena mía,                porque tus hijos no ven                cuán mal dice el alegría                con las culpas, que son jueces                que siempre el cuerdo tembló.                ¿Risa, pecando, me ofreces?                nadie a Dios riyendo vio,                mas sí llorar muchas veces.

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DOROTEA:

Ea, llora hasta que estés                ciego; veremos del modo                que puedes ganar después                de comer. Gástalo todo                en pobres. Vive al revés.                No repares en los fines;                que al fin la gloria se canta,                puesto que no la imagines.                Prima con los monjes canta;                con ellos vete a maitines.                Llama a sus puertas helado,                y deja sola a tu esposa,                pues su amor te causa enfado;                porque a media noche es cosa                santa que ronde un casado.                Ven acá, llorón fingido.                ¿Quién te mete a ti en mudar                el orden con que ha vivido                el mundo? ¿Manda cantar                maitines Dios al marido?                Si entre tanto que tú ausente                dejas sin hombre tu casa,                algún ocioso que siente                tu negligencia y se abrasa                porque su amor no consiente                violentase mi opinión,                tus ventanas escalase                y, gozando la ocasión                con la mujer, te quitase                la honra y la devoción.                ¿Podrán después restauralla                los maitines y la prima?.

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HOMO:

¿Pues no?

DOROTEA:

Calla, necio, calla;                tu casa y mujer estima                ya que no sabes amalla;                que a no ser yo la que soy,                aprovechase ocasiones                que, cuerda, de mano doy;                y advierte que persuasiones                me han perseguido hasta hoy                de quien tú puedes saber;                gastos y pasos acorta,                porque ganes de comer                y mira bien lo que importa:                tu honor y el de tu mujer. Vase.

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Sale PENDÓN,
y se oye una voz dentro

HOMO:

Celos, mi Dios, serán vanos                si vos mi casa guardáis,                en ella por mí quedáis                contra peligros humanos.                Mas ¡ay pensamientos vanos!                ¿Quién no recela su honor                si la virtud y el valor                tal vez desvelarse supo                y en Josef con tiempo cupo                seguridad y temor?                ¿Él santo, y se desvelaba                desmintiendo lo que vía,                dejar su esposa quería,                puesto que no le culpaba.                Yo vicioso, y que se alaba                mi mujer de vanidades                que pretenden mocedades.                Dadme vuestro favor, cielos,                que ya pasan de recelos                amenazas de verdades.                Si de noche al templo voy,                mi Dios, es porque sosiego.                Cuanto más a vos me llego,                tanto más cerca os estoy;                pero si así lugar doy                a que mi honor se destruya,                ¿qué he de hacer? ¿No es bien que huya                el riego que honras abrasa?

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Santo y sastre Acto III	Tirso de Molina

VOZ:	No temas, ve tú a mi casa,                que yo guardaré la tuya.
HOMO:	Pues si vos veláis por mí                ¿qué peligro me acobarda?                "Si Dios la ciudad no guarda,                defenderla es frenesí."                Díjolo David ansí,                y lo mismo decís vos,                afirmándolo los dos.                Sin peligros que temer,                segura está la mujer                cuya casa guarda Dios.
PENDÓN:	Hermano, Dios le provea,                o le ayude, si estornuda.
HOMO:	¿Qué es eso?
PENDÓN:	Es cierta ayuda                que me enseñó Dorotea;                un pobre nos pide pan                y señora me ha mandado                que dé a todo remendado                un "Dios le provea galán."
HOMO:	¿Qué dices hombre perdido?                ¿A Dios de casa despides?                Pan cotidiano le pides                y cuando él mismo ha venido                por los réditos del censo                que cada instante nos fía,                ¿le echa tu descortesía                de casa? ¡Señor inmenso!                ¿Hoy que venís vos ha honralla?                ¿Hoy que sois mi huésped vos?

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PENDÓN:	Que no es el que vino Dios                sino un tragasopas.
HOMO:	¡Calla,                bárbaro!
PENDÓN:	Barbero no,                sastre sí, que hurtar desea.                Al pobre, Dios le provea,                su mujer me lo enseñó.                Falta el pan para nosotros;                no está el tiempo para gracias.                Los pobres y las desgracias                se llaman unos a otros.                Aun no lo sufren los perros                y "un Dios le provea" es trato                al uso bueno y barato                como ensalada de berros.
HOMO:	Anda, necio; llámale.
PENDÓN:	¿Que le llame? Si él se fuera                aun vaya, a la puerta espera                que pan y caldo le dé.                No le echarán dos virotes,                si por él no te descarnas;                que hay pobres, tiñas y sarnas                de toda puerta, pegotes.
HOMO:	Pues dale pan.

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PENDÓN:	Si le hurtamos.                ¿Eres hombre tú que dejas                ni aun para guisar lentejas                un migajón? ¿No tomamos                cuenta al arca y sus rincones                acabados de comer;                pues por no hallar que roer                aun no hay en casa ratones?
HOMO:	Pendón, búscalo.
PENDÓN:	¿Qué dices,                si los pobres que vinieron                cuanto quedó se comieron                con más hambre que aprendices?
HOMO:	Anda y ten en Dios más fe:                abre el arca y la hallarás                proveída.
PENDÓN:	¿En eso das?                No ha un hora que la dejé                más despejada y barrida                que la barba de un capón.
HOMO:	Anda y míralo, Pendón,                que Dios nos dará comida.
PENDÓN:	Si acá fuéramos judíos                pudiera llover maná;                más murióse Moisén ya.
HOMO:	Ve y no digas desvaríos.
PENDÓN:	Voy, mas no quedó migaja. Vase

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HOMO:	Señor, que piadoso creces                cinco panes y dos peces,                y haciendo a Asuero ventaja                a cinco mil das convite,                que fuerzas y aliento cobran,                y doce espuertas que sobran                hacen que más se acredite                la fe; que introducir quieres                de tu poder soberano,                no está abreviada tu mano.                Dios fuiste entonces, Dios eres.                No permitas que mi casa                hambriento al pobre despida.                A ti te diste en comida;                que tu amor no tiene tasa.                Dame, mi Dios, que te dé                a ti mismo. Sale PENDÓN dando voces. Luego DOROTEA
PENDÓN:	¡Encantamento,                milagro, asombro, portento!
DOROTEA:	¿De qué das voces?

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PENDÓN:	¿De qué?                Acude al arca del pan                y hallarásla llena toda                de roscas, pan de tu boda,                de tortas de mazapán,                de rosquillas y de bollos,                de molletes de manteca.                Dejámosla boquiseca                sin migajas para pollos;                mas tu marido que aboga,                por pobres que desembarca,                de nuestra arca fue patriarca,                y ella es arquisinagoga,                arcadas de nuestra fe                que el hambre libra de arcadas,                duquesa de arcas.
DOROTEA:	¡Ya enfadas!
PENDÓN:	Y es un arca de Noé;                ¿de "Noé?" No dije bien                de "si" he, pues hay en ella                tanta de la rosca bella.                Si piensas que miento ven.                Señor, venciste, acertaste.

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HOMO:

La fe nunca supo errar.                Dorotea, sin sembrar                jamás, la cosecha hallaste.                Dar al pobre es dar al rico,                porque paga Dios por él.                Quien con ellos es crüel                lo es consigo, aquí te aplico                ejemplos de tu favor                y premios de nuestra usura.                Esta vez se transfigura                nuestro bien en el favor;                porque así quede notoria                su fe y venza a nuestro engaño;                que fue dar muestras del paño                con que nos viste en la gloria.                Lo mismo hace hoy su caudal,                pues porque segura estés                de lo que a sus pobres des,                esto no es más que señal                que allá nos guarda en el cielo                lo que Pablo, aunque lo vio,                a decir no se atrevió.                Aumenta de hoy más el celo                que debes a sus privados,                pues sus tesoros inmensos                obliga a infinitos censos                de caudales limitados.

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DOROTEA:	No tengo que responderte,                esposo, sino es pedirte                perdón, dichosa en servirte                y cuerda en obedecerte.                ¡Mil veces feliz mujer                que tal dueño goza y ama!
HOMO:	Ea, mi bien, los pobres llama,                pues Dios los da de comer.                Repárteles sus despojos.
DOROTEA:	¡Ay, pensamientos tiranos!                Toda para dar soy manos                si en guardar toda he sido ojos. Vase
PENDÓN:	Agora que hay que comer                no nos dará la tarea                malas noches. Dorotea,                que trasnochaba a coser,                se podrá acostar temprano,                y yo que por su ocasión                soy tu aprendiz, y al Pendón                añado tiras en vano,                me podré quejar de ti,                que de hambriento cada día                alforjas al viento hacía.

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HOMO:	Palabra esta tarde di                de acabar para mañana                la ropa de una doncella,                que ha de casarse con ella;                y por ser honesta y llana                --que yo no coso locuras                de telas y guarniciones,                yesca de las tentaciones                y lazos de la hermosura--                me huelgo que se concluya.                Mientras que la acabo, pues,                los jornaleros que ves                que en mi granja, también suya,                pues mis herederos son                los pobres, esperarán                su merienda, lleva pan                vino y cecina, Pendón,                y diles que vas por mí;                que aunque ayer fui a visitarlos                ...................... [ -arlos].                Hoy tengo que hacer aquí.
PENDÓN:	Y el vino y cecina ¿adónde                lo habemos de hallar? Si en casa                como por portazgo pasa                cuanta comida se esconde                en tu despensa y cocina.
HOMO:	En el arca la hallarás.
PENDÓN:	En el arca hay pan no más;                que el eielo no hace cecina.
HOMO:	Si eso y más de mi Dios fías,                no dudes, ve.

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PENDÓN:	Yo no lo dudo;                pero ni soy cabezudo                ni pido a Dios gollerias,                como tú.
HOMO:	No seas cansado.
PENDÓN:	Voy, mas con harto recelo,                que si hoy da cecina el cielo                mañana dará adobado. Vase. Queda HOMO Bono solo. Luego una VOZ
HOMO:	Aguja y hilo hay aquí;                cosamos y contemplemos;                que aunque contrarios extremos,                pues Vos habitáis en mí                dueño de mi corazón,                no desdeñaréis mi estilo,                que entre la aguja y el hilo                cabe también la oración.

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Asiéntase en un banquillo
y cose una ropa, y
dentro canta una voz

VOZ:

"Entre los trajes profanos                que en el mundo inventó el vicio,                cantaba llorando un pobre                delante de un crucifíjo,                'Desnudo estáis por mis culpas,                amoroso dueño mío.                Vos que los montes y valles                vestís de hierbas y lirios,                pedid que os vista otra vez                vuestra madre, pues los hilos                de su llanto os tejerán                la tela de sus suspiros.'                ¡Ay, Dios de amor, desnudo!                ¡Ay, pobre rico,                vestidme vos agora de vos mismo!"

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HOMO:

¡Oh, qué voz tan regalada;                y qué a propósito vino                la música a mis deseos,                la letra a mis ejercicios! Cosiendo dice esto                Cantando trabaja el pobre,                siente el jornalero alivio                y desmiente con el canto                las tareas de su oficio;                y vos, amoroso dueño,                regaláis, tierno y melífluo,                con música mis sudores                pagados y agradecidos.                ¡Vos en Cruz y yo asentado!                ¿Vos muerto por mí y yo vivo?                ¿Yo sano y vos doloroso?                ¿Vos desnudo y yo vestido?                ¡Ay, pobre rico,                vestidme vos agora de vos mismo!

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Canta

VOZ:

"En vos enclava los ojos                traspasada del cuchillo,                que predijo Simeón                tu corazón afligido.                Decidla, que pues os rompen                las ropas que el paraninfo                vino a pedir que os vistiese                cuando con el "Ave" vino,                que os vista agora del sol                que la sirve de vestido,                aunque en tinieblas de llanto                mal su sol podrá vestiros.                ¡Ay, pobre rico,                vestidme vos agora de vos mismo!"

HOMO:

A esotro lado tenéis                mi Dios, vuestro Juan querido,                que os llora agora despierto                y antes os gozó dormido.                Desnudo os ve, y pues le rompe                el dolor de su martirio                las telas del corazón,                de tela podrá vestiros.                Al pie de esa Cruz está                la que por pies se ha valido,                y por darla vos los pies                ha dado de pie a sus vicios.                Haced que os vista, mi Dios,                pues hechos los ojos Nilos                pretende su amor, que a nado                os libréis de ese peligro.                ¡Ay, pobre rico,                vestidme vos agora de vos mismo!

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Canta

VOZ:

"El oro de sus cabellos                esmalta el rosicler fino                de vuestra preciosa sangre                para que valga infinito;                decid, pues son de brocado,                que os teja ornamentos finos,                celebraréis misa nueva,                sumo pontífice Pío;                mas pues no halláis en el suelo                socorro, dulce amor mío,                alzad al cielo los ojos                y cubriraos de jacintos;                mas, ¡ay!, que los ha cerrado                el riguroso castigo                con que hacéis ejecución                de mis deudas en vos mismo.                ¡Ay, Dios de amor desnudo!                ¡Ay, pobre rico,                vestidme vos agora de vos mismo!"

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Baja muy despacio un CRISTO crucificado,
grande, desde lo más alto del vestuario,
y va subiendo HOMO Bono al mismo compás,
sin reparar que sube, haciendo labor hasta que
a la mitad de la pared se junta con él,
y entonces se levanta y le abraza

HOMO:

¡Qué de contado pagáis                lo que negligente os sirvo!                Pelícano de mi amor,                sol eclipsado divino,                comiendo el hombre soberbio                la fruta del Paraíso                y vos prendado en la ropa                inocente y con castigo.                Vístase, amoroso amante,                el hombre torpe y lascivo,                sedas, que el gusano teja;                que yo dichoso me visto                de esta humilde desnudez,                de estos cardenales ricos,                de esta grana misteriosa,                de esta púrpura de Tiro.                Al sagrado de estas llagas                de mis esperanzas nido,                de mis congojas consuelo,                de mis temores asilo,                huyo de vuestro rigor,                a vuestra clemencia asido,                a estos clavos sacrosantos.                Mi Dios pequé, Iglesia pido.                ¡Ay, Dios de amor desnudo!                ¡Ay, póbre rico!                ¡Qué más ventura si de vos me visto! Encúbrense los dos.

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Salen LELIO y GRIMALDO,
como de noche

LELIO:

Ésta es buena ocasión, que Dorotea                estará sola en casa, si del modo                que otras veces, su hipócrita se emplea                en trasnochar, rezando.

GRIMALDO:

El tiempo todo                gasta devoto en Dios; y quien desea                a su mujer--que yo no me acomodo                a pretensión tan bárbara--recelo                que intenta loco combatir el cielo.                Él en maitines, salmos a Dios canta,                y Dios a socorrer su honor se obliga.                Dios vive en esta casa porque es santa                y Dios, si tal vez sufre, tal castiga.                Cuando él para alabarle se levanta,                ¿osáis vos, Lelio, mientras le bendiga                ejecutar el vicio que os abrasa                y competir con Dios en esta casa?

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LELIO:

Por Dios, Grimaldo, que venís devoto.                A Dios me remitís. ¿No veis que es tarde?                Alivio busco, porque llamas broto;                no se teme anegar el que se arde.                Miedo debe engendrar vuestro alboroto;                como Letrado sois, seréis cobarde.                Nunca es valiente la jurispericia;                plumas, no espadas, juega la justicia.                Volveos, Grimaldo, a ver vuestros digestos,                que yo he de proseguir con mi osadía.

GRIMALDO:

No términos en vos tan descompuestos                destemplarán mi noble cortesía;                yo sé leyes de honor como de textos,                reñir de noche y estudiar de día;                y si amistad con vos no profesara,                no la pluma, el acero os castigara.                Ciego estáis, no me doy por ofendido;                competid con valientes, no con santos.                Homo Bono por tal es conocido,                que vence no con armas, mas con llantos.                Dios el alcaide de su casa ha sido;                sus ángeles la guardan. ¿Contra tantos                osaréis ser valiente?

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LELIO:

No sabía                que era elocuente ya la cobardía.                ¿Qué santo o qué nonada? El vulgo necio                le juzgará por tal, el ignorante;                no yo, que la bajeza menosprecio                que en traje de humildad es arrogante.                A un bárbaro simplón, ¿no es caso recio,                que al torpe vulgo estatuas le levante?                ¿Qué milagros le apoyan y acreditan?                ¿Qué muertos por su causa resucitan?                Andad, Grimaldo. En viendo cabizbajo                a un hombre, hablar por tiple, reprendiendo,                luego es apóstol. Luego halló el atajo                del cielo, su limpieza encareciendo.                Es el ocio, cuando huye del trabajo,                engañabobos. No todo remiendo                tiene la santidad por ejercicio;                disfraces sabe hacer también el vicio.                Un sastre miserable, un pobre idiota                que a título de humilde, su tijera                hurta más que las otras, sin dar nota,                porque juzgan los necios lo de fuera,                soberbio el corazón, cara devota,                ya es otro San Alejo en la escalera                y puede ser que agora en bodegones                trueque por embriagueces, oraciones.

GRIMALDO:

¡Dios me libre de vos! ¡Jesús mil veces!                Lelio, no os digo nada, la malicia                eclipsa las más puras sencilleces.

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LELIO:	Y también es gitana la avaricia.                ¡Vive Dios, que de engaños y dobleces                no he de creer la hipócrita noticia                que le apoya en Cremona, que es un...
GRIMALDO:	¡Paso!
LELIO:	¡Miren de quien las gentes hacen caso!                ¿Vos no advertís que con virtud fingida                nos llevó a nuestra dama, y qué burlados,                él jactancioso y ella arrepentida                nos dejó sutilmente lastimados?                Pues en venganza de esto, si la vida                les costase esta noche a mis cuidados,                su esposa he de robarle y con violenta                mano templar mi amor, vengar mi afrenta.                Cerrada está su puerta, pero a coces                la echaré por el suelo; ya ha caído. Da una coz a la puerta. Ábrese. Está en ella un ÁNGEL con una espada de fuego. Cae LELIO desmayado, huye GRIMALDO y sale HOMO Bono
ÁNGEL:	¡Blasfemo! ¿que es Alcaide, no conoces,                Dios de esta casa?
GRIMALDO:	¡Cielos, favor pido! Desaparece el ÁNGEL.

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Sale PENDÓN.
Luego se oye una VOZ

HOMO:	¿Al umbral de mi puerta quién da voces?
PENDÓN:	Por Dios que los peones lo han bebido                como unos paladines.
HOMO:	En el suelo                está sin vida un hombre. ¡Santo cielo!
PENDÓN:	¿Señor, eres tú?
HOMO:	¡Ay, Pendón!                A mis puertas desmayado                está un pobre, yo habré dado                a su desgracia ocasión.
PENDÓN:	¿Tú, por qué?
HOMO:	Porque vendría                con hambre y necesidad.                Faltóle mi caridad.                La culpa, Pendón, es mía;                levantémosle los dos. Levántanle
PENDÓN:	¡Malos años, cómo pesa!                ¿No huele él a algalía?
HOMO:	Cesa                de locuras. ¡Ay, mi Dios!                ¿No es éste Lelio?

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PENDÓN:	En la trampa                cayó esta vez la raposa;                golosmear vuestra esposa                quería; miren si escampa.
HOMO:	No malicies.
PENDÓN:	No malicio;                mas calla, que él lo dirá.
HOMO:	Vivo parece que está.
PENDÓN:	¿Si viene a aprender oficio?
HOMO:	¿Señor Lelio, a tales horas                vos por aquí? ¿Qué queréis?                Habladme. ¿No respondéis? Hace señas que está mudo                ¡Hay tal desgracia!
PENDÓN:	¿Pues lloras?
HOMO:	¿Qué ha de hacer mi compasión?                Decidme a lo que venís}}
LELIO:	Aba, aba, ba.
PENDÓN:	¿Habas pedís?                ¿Mejor no fuera un jamón?
HOMO:	Sin duda que ha enmudecido.
PENDÓN:	¡Oh, si lo fueran también                cuantas mujeres non ven!
HOMO:	¿Qué es lo que os ha sucedido?
LELIO:	Aba, aba.
PENDÓN:	Que vió un Abad.                ¿Pues qué importa que le vea?
LELIO:	Aba, aba.

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PENDÓN:	Bien deletrea;                señor, ya sabe el "B. A. Ba."                Escribirá cuando viejo.
HOMO:	¿Lelio, no nos respondéis?                ¿Qué ha sido ésto, qué tenéis?
LELIO:	Aba, aba.
PENDÓN:	Pide abadejo.
HOMO:	Piadoso amante que abriste                a las lenguas los candados                de aquellos niños sagrados                cuando el dulce hosanna oístes,                vuestro amor rompa este nudo,                y vuelva la voz süave,                porque con ella os alabe.                Cantará después de mudo                del modo que Zacarías                aquel Benedictus tierno                himno de la iglesia eterno                que entonan las jerarquías. Híncase LELIO de rodillas y hace señas de arrepentirse                Ea, Señor, que pacece                que humilde os pide perdón

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Dentro

VOZ:

Hable por tu interceslón,                puesto que no lo merece.

LELIO:

Pon, santo, en aquestos labios                los pies, pues los has abierto.                Cerrólos mi desacierto.                Ellos te hicieron agravios                y ellos, desde hoy más, serán                de tu virtud pregoneros;                murmuráronte groseros;                ya desde hoy te alabarán.                Ofender torpe y lascivo                tu honestidad pretendí.                Volvió el mismo Dios por ti,                piadoso aunque vengativo.                Paraíso fue tu casa.                Quise entrar en ella ciego;                vibró un serafín de fuego                la espada que vista abrasa.               Yo propongo de imitar                tus virtudes desde agora.

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HOMO:	Mi Dios, quien firme os adora                no tiene que recelar.                Lelio, si el frágil sujeto                del hombre deja postrarse,                favor para levantarse                ofrece el cielo al discreto;                que yerre nuestra ignorancia                no es mucho, en el más robusto.                Siete veces cae el justo;                pero la perseverancia                en el vicio, ésa condeno.                Volved desde aquí por vos,                por la honra vuestra y de Dios.                Ponga la prudencia freno                de la travesura loca                y hacedme a mí una merced.
LELIO:	Mandad, decid, disponed.
HOMO:	Lo que os pido es que en la boca                que abrió del cielo la ayuda                viva seguro el secreto                de este milagroso efecto.                Esté en mi alabanza muda,                si en la de Dios pregonera;                que vuestro médico fue.                ¿Prometéislo?
LELIO:	Callaré,                si bien la lengua quisiera                en que bajó la paloma                divina, para alabaros.

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Santo y sastre Acto III	Tirso de Molina

HOMO:	No, Lelio, que es afrentaros;                mirad que palabra os toma                mi temor que mientras viva                no contaréis lo que pasa                a nadie. Volvéos a casa.
LELIO:	Quien de alabaros me priva                que os sea ingrato me manda;                pero, en fin, sois santo vos.                Obedeceréos.
HOMO:	Adiós. Vase LELIO
PENDÓN:	Vuelva y llevará otra tanda;                mas, señor, no medraremos,                si en curar mudos te metes,                mejor que en echar ribetes.                A nuestras puertas pondremos                un cartel de letras grandes                donde diga, "Aquí ha venido                un cirujano que ha sido                protobarbero de Flandes,                que quita con eficacia                a las lenguas los bragueros,                a los moros por dineros                y a los cristianos de gracia.
HOMO:	Dios te la dé porque seas                discreto, Pendón.

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Santo y sastre Acto III	Tirso de Molina

PENDÓN:	Sí hará.                Pero más se ganará                en esto que en tus tareas.
HOMO:	Ya es de día y no he cumplido                con la obligación que tiene                mi oficio. ¿Qué haré si viene                la novia por su vestido                y sólo está comenzado?
PENDÓN:	Que dilate el desposorio                en día de purgatorio                para ella y para el velado.                Mas tus puertas se han abierto.                Oye.
HOMO:	¿Qué es esto, mi Dios? Están asentados en dos banquillos. Cuando se abre las puertas, se ven dos ÁNGELES, cosiendo una ropa. Hincado HOMO Bono de rodillas, suena MÚSICA
PENDÓN:	¡No ves los Ángeles dos                cosiendo? ¿No estoy despierto?                ¡Oh! Aprendices celestiales                tu profesión autorizan,                y mienzras rezas, sastrizan.                ¡Qué lindo par de oficiales!                Sastres desde hoy os abono.
HOMO:	No oso levantar del suelo                los ojos.

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Santo y sastre Acto III	Tirso de Molina

ÁNGEL:	Así honra el cielo                las virtudes de Homo Bono.
PENDÓN:	¡Volaverunt!
HOMO:	Vuestras plumas                me prestad porque os alcance.                No pierda yo tan buen lance,                ministros de gracias sumas.                Esperadme y pagareos                vuestro trabajo y jornal,                pues ya que falta caudal,                moneda acuñan deseos.                ¿Alas no tiene la fe?                Pues aunque el temor las corta,                fe tengo; volad, no importa,                que en la iglesia os hallaré. Vase
PENDÓN:	Si todos los sastres fueran                como estos dos, qué poquito                se añadiera el Pendóncito,                y qué menos que mintieran.                Blasonen los zapateros                de que nos ganan de mano                San Crispín y Crispiniano,                hermanos y compañeros.                ¡Que presto que son felices,                más lo es el oficio nuestro,                donde Homo Bono es maestro                y ángeles los aprendices!,

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Santo y sastre Acto III	Tirso de Molina

Salen LELIO, GRIMALDO, DOROTEA,
SABINA y ESPERANZA

DOROTEA:	Los pésames que hasta aquí                me dábades y trocáis                en plácemes que envidiáis                por la dicha que adquirí                en el esposo que tengo,                confieso al paso que estimo;                dióme el cielo por arrimo                al santo, que a gozar vengo.                ¡Dichosa casa abrasada;                dichosa hacienda perdida;                dichosa, aunque pobre, vida                en Homo Bono empleada!                ¡Ay Leio, ay Sabina, que es                mi dueño un siervo de Dios!
SABINA:	Lástima os tuve a los dos                y envidia santa después.                Cosas cuentan prodigiosas                de su ardiente caridad.
GRIMALDO:	Pues todas serán verdad                si en los otros fabulosas.
SABINA:	Contadnos algunas de ellas,                porque todas no podréis.

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Santo y sastre Acto III	Tirso de Molina

DOROTEA:

Fuera de las que sabéis,                digno de amarle por ellas,                una os diré solamente.                Tenemos una heredad                no lejos de esta ciudad                pequeña, mas suficiente.                Llevaba mi esposo amado,                tal vez a los viñaderos,                de comer, y aunque groseros,                de todos reverenciado,                con gusto le recibían                y cada cual confesaba                que en lo poco que les daba                cuerpo y alma mantenían.                Gustaba de ir en persona                siempre que hallaba lugar,                mi esposo, con el manjar.                Salió una vez de Cremona,                con las alforjas a pie,                y en la mitad del camino                vio cansado a un peregrino.                Con él platicando fue,                supo su necesidad,                hízole que se asentase,                rogóle que merendase.                Es larga su caridad;                dióle de lo que llevaba,                con el vino satisfizo                su sed. Era advenedizo,                el cansancio le brindaba                y el calor todo lo agota;                tanto fue lo que bebió                que con el vino acabó.                Fuése, y llenando la bota                mi dueño, en la primer fuente,                llegó a sus trabaladores,                agradeció sus sudores,                y haciendo asentar la gente                los repartió la merienda,                si bien receloso estaba                que el vino les desfraudaba;                mas porque nadie lo entienda,                bendiciendo la bebida                alegre se la entregó,                uno, a pechos se la echó                diciendo, "No vi en mi vida                vino de tan buen sabor."                Afirmó luego el segundo,                "No puede haber en el mundo                tan generoso licor."                Lo mismo dijo el tercero;                mas mi esposo que pensaba                que cada cual se burlaba                dijo, "Un pobre pasajero                pidiéndome de beber                la agotó. La sed abrasa.                Iremos, hijos, a casa                y podréis satisfacer                este engaño." De estos tales,                dijeron, nos hagan ciento.                Mi esposo que en su contento                vio, de lo que era, señales,                lo probó, y agradecido                al cielo, los obligó                a callar, mas no bastó,                porque muchos lo han sabido,                y aunque encubrirlo desea;                el cielo a su fe acomoda                el milagro de la hoda                de Caná de Galilea.

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Santo y sastre Acto III	Tirso de Molina

ESPERANZA:	De otra suerte lo distilan                los hermanos taberneros,                si no, díganlo los cueros                que a poder de aguas opilan.
GRIMALDO:	Yo le vi, aunque no ha estudiado,                que una vez que disputaba                un hereje y afirmaba                un error desatinado,                le confundió con razones                de tan sutil teología                que parece que tenía                ciencia infusa.
SABINA:	En ocasiones                semejantes ya yo sé                que Dios en su lengua está.
LELIO:	Como a media noche va                a la Iglesia, yo le hallé                una, a sus puertas llamando,                pero como no le oyeron,                ellas mismas se le abrieron...                mas ¿para qué estoy contando                milagros, si el que hizo en mí                es tan portentoso y nuevo?
GRIMALDO:	Contádnosle.
LELIO:	No me atrevo,                porque callar prometí.

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Santo y sastre Acto III	Tirso de Molina

Sale VALERIO

VALERIO:

Amigos, venid a ver                maravillas que Dios hace                en la humildad que sublima                cuando en la soberbia abate.                Ya el asombro de Cremona,                el Homo Bono, aquel sastre                de la Cámara de Dios,                libre de la mortal cárcel                del cuerpo, a los cielos                vuela para que en ellos le pague                con su gloria las hechuras                que ajustan cuentas y alcances.                Por los pobres que ha vestido                quiere Dios que le acompañen                ángeles, que tal vez fueron                dentro su casa oficiales.                Oyendo aquel sacrificio                misterioso e inefable                en que obliga el sacerdote                que al pan Dios del cielo baje,                al entonar aquel himno                que ofrece glorias y paces                a los cielos y a los hombres,                cuando humano el verbo nace,                herido el pecho de amor,                como estrecho en él no cabe,                tanta inmensidad de fuego                en sus llamas naufragante,                cedió la vida a la muerte.                Llegó al fin de su viaje;                voló el alma y tomó puerto                en aquel feliz paraje                donde arenas son estrellas,                donde no llegan combates,                del mar, que anega virtudes,                siendo vicios huracanes.                Quedó hincadas las rodillas,                resplandeciendo delante                del altar mayor quien puede                ya calificar altares;                pero escuchad, si sois dignos,                las fiestas que al cielo le hace,                las norabuenas que goza,                los santos que a verle salen.

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Santo y sastre Acto III	Tirso de Molina

Corren una cortina y van subiendo con MÚSICA
el santo vestido de una ropa larga de tela, con unas tijeras de
sastre en la mano izquierda y en la otra una cruz

PENDÓN:	¡Ah, señor amo, ah maeso!                ¿Dónde bueno? ¿Así se parte?                ¿A buenas noches nos deja?                ¿Sin su aprendiz se va el sastre?                Pero allá no hay que coser,                que es la ropa perdurable                de la gloria que Dios viste                sin peligro que se rasgue.
DOROTEA:	¡Ay, esposo de mi vida!                ¿Cómo si tanto me amaste,                entre las penas me dejas                y a los deleites te partes?                ¿No somos los dos consortes?                Llévame contigo; alcance                la acción debida, que tengo                a los bienes gananciales.
PENDÓN:	Esperanza, a un monasterio,                tú motilona, y yo fraile.                No hay que hablar en matrimomos,                San Pendón han de llamarme.
LELIO:	Esta historia nos enseña                que para Dios todo es fácil,                y que en el mundo es posible                ser un hombre santo y sastre.   FIN DE LA COMEDIA