forman el temor ó el interés, sin la mutacion de la voluntad, y sin ningun arrepen timiento, no son hijos del Cielo, sino de la tierra. Esta reprehension de Platón es, pues, muy mal fundada, y esta palabra de Homero sperroi dire à desi auroi, los Dioses mismos se dexan rendir, es una palabra divina, el fundamento de la Religion, y el único recurso de los hombres.
»La quarta objeccion, de que Dios es la causa de los males, no tiene mayor solidéz: es ignorar la naturaleza de Dios, negar que sea él mismo quien envia á los hombres los bienes y los males. ¿No dice Dios en el Deuteronomio XXXII, 23. Congregabo super eos mala, & complebo sagittas meas in eis: Yo juntaré sobre ellos todos los males, y saciaré mis flechas con su sangre? Y. en el Profeta Amós III, 6. Si erit malum in Civitate quod Dominus non fecerit: ¿Hay en la Ciudad algun mal que el Señor no haya enviado? Y en Micheas I, 12. Quia descendit malum á Domino in portam Jerusalem: El mal desciende de Dios sobre Jerusalén.
»Y por la ficcion de los dos cubos que Ho-
