se aparta del templo y estuvo presente en el sa- crificio del Salvador?
Por lo que a la vida jurídica se refiere, y en cuanto a si la mujer podía o no servir de testigo, en los documentos, por ejemplo, no puede toda- vía la investigación pronunciarse con plena se- guridad. Es cierto que la hija menor podía ser vendida por el padre y casada por él a su gusto; pero no se olvide que la mujer judía, conforme al derecho del Talmud, era independiente desde los trece años y podía disponer de sí misma. Ade- más, en las fuentes jurídicas judías, la Biblia y el Talmud, no se encuentra nada análogo a lo que fué general en Oriente: el derecho de compra, de donación, de castigo y aun de muerte de la mujer.
La mujer griega. — Acaso sea lo más caracte- rístico de la situación de la mujer en la antigua Grecia el no tener participación alguna — no obs- tante el caso de Safo —en la vida política tan agitada, ni aun en la historia de la cultura del pueblo griego; bien entendido, la mujer legítima. En la desacreditada frase de un supuesto discur- so de Demóstenes, contra la hetaira Neera, se dice: «tenemos hetairas para el placer, esposas para tener hijos legítimos y guardianes de con- fianza en casa». Retraimiento, violencia, igno- rancia y, por otra parte, respeto legal, constituían él peculio de las mujeres casadas; libertad, cultu-
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