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pero, si lo hecho no basta, para tener aucion, baste la misericordia de Dios. Al despacho desta embajada, dijimos Diego Belloso y yo al rey, que si no nos daba las tierras que nos había prometido, que nos queríamos ir á Luzon, porque no teníamos ya con que sustentarnos. Sobre esto hubo muchas cosas, pero al fin nos las dió, y así va puesto en la embajada, pero diólas con cargo, de que las habíamos de tener en su servicio y á su obediencia. Por lo cual, tendré mas fuerzas para el servicio de v. m. En los gastos que hice en esa ciudad, gasté lo que tenia, y en sustentar la gente en este reyno; para ello, tomé la plata de los grumetes que en mi navío venían, y aunque les pagué con alguna que en los navíos[1] se halló, Gallinato no lo consintió, antes la tomó toda en sí, y en Malaca me la hicieron pagar de la hacienda que en el navío mío iba; eso consintiendo, que fuesen pagados de la de las presas, pues se dió por justa la guerra[2]; por lo cual quedo de presente sin ninguna hacienda. Y así, no tengo con que servir á v. m. como tengo obligacion, y yo quisiera. Acordándome de la armería de v. m. tan curiosa, envío un frasco y frasquillo de marfil; v. m. me perdone la poquedad, que el año que viene, prometo enmienda, y v. m. me envie á mandar, cosas de su servicio, que será para mi grande merced; y me la haga de amparar mis cosas, para que con el calor de v. m. ten-
- ↑ Los que se tomaron de los Chınos.
- ↑ Lord Stanley cree que se debe leer «pues no se dió por justa la guerra» (since the war was not considered a just one). Nosotros diferimos de su opinión, y creemos que el original no está equivocado aunque sí su autor (Blas Ruiz). Este quiere dar por justa la guerra, así le conviene, y lo sienta como principio para deducir que le correspondía parte del botín, para pagar con ella á sus soldados. Siendo injusta la guerra, el botín era un robo, y Blas Ruiz no tendría tanto atrevimiento para reclamar su parte. Lo extraño aquí es que Gallinato no haya devuelto á los Chinos lo suyo, habiendo considerado como injusto el despojo. Acaso ciertas consideraciones de política ó el falso prestigio se lo hayan impedido, ó quién sabe si la codicia, porque un acto de verdadera justicia procura á las naciones más amigos y les da más prestigio que el sostener contra toda razón las faltas de los súbditos ó de sus generales.
