lanzada detrás de un cielo vacío, era un gozo inefable que parecía venir del paraíso, un gozo tan diferente del de la sonata... (V, 280), (Ill, 260). fin triunfó el motivojubiloso; ya no era una llamada casi inquieta Mantegna, con lo que se advierte, que en toda la ejecución del septeto_ y IQs comentarios a que da lugar, la pintura, cuando aparece, no lleva undesayrrollo independiente, sino que está asociada a Ia música. Y sigue el héroe: Compara el gozo, más que con un ángel de Bellini, con un arcángel de parecía tanto más importante cuando que aquella frase era lo que mejor podría caracterizar -porq ue rompía con el resto de la vida, con el mundo visib|e- las impresiones que a lejanos intervalos volvía a encontrar yo en mi vida como puntos de referencias, como piedras miliares para la construcción de una verdadera vida: Ia impresión que sintiera ante los campanarios de Martinville, ante una hilera de árboles de Balbec (V, 280), (III, 261). ... Pero ¿sería alguna vez realizable para mí? Esta cuestión me como corresponde al ser de Ia música, y ante un espectador interior, en la forma de comunicación señalada por la música. Para la obra, en el espectador que asi’ la recibe, quedan fuera ser físico, apariencia, nombres, todo lo que remite a la realidad habitual y utilitaria. La música se presenta como la más inmaterial de las artes, aquélla en que el artista destruye más plenamente el trabajo del hábito y aquélla en la que el receptor es llamado absolutamente. a escuchar desde su espíritu, en si’ mismo. Aquélla en la que se cumple más plenamente la crítica proustiana a Ruskin del prólogo de Sésamo y lirios“: las lecturas importan si nos descubren anosotros mismos, porque despiertan nuestro trabajo sobre nuestro propio espíritu individual y sólo el producto de este trabajo es verdaderamente nuestro, pues lo demás pertenece al autor leído. La alegría del motivo jubiloso triunfante es supraterrenal, es decir extratemporal. Lo que significa también, puramente artística, creadora de un artista. La alegría musical llama asi’ a un artista nuevo. Por eso, el héroe responde 121 Es de destacar, en primer lugar, que la lucha de los motivos, es inmaterial,
