mentalmente lV, donde el héroe descubre la homosexualidad de M. de Gurcy enla Opera, en la que trascurre una representa- ción wagneriana. Confrontar: "Soirée chez la Princesse de Guermantes‘, ‘Dans une Baignoire au Théatre‘ y ‘Le Marquis de Guercy’ en Matinée .chez la Princesse de Cuermantes. Paris, Gallimard, 1982. 5’ M. Proust. ‘Jomadas de lectura’ en. Los place- res y los días. Parodias y miscelánea. Ma- drid, Alianza, 1975. Edición francesa Yves Sandre 'Journées de lecture" en Pastiches et Mélanges. Paris, Gallimard, 197i. 5’ René Girard. Mentira romántica y verdad novelesca. Barcelona, Anagrama, 1985. Capítulo IX: ‘Los mundos proustianos". 5‘ Manuel Kant. Crítica del juicio. Traducción de M. Garcia Morente. México, Porrúa, 1973, parágrafo 46, p. 279. 55 Hans-Georg Gadamer. La actualidad de lo bello. Barcelona, Paidos, 1991, p. 58. 5° Hans-Georg Gadamer. Verdad gy método. Salamanca, Ediciones Sígueme, 1977, p. 91. 57 lbidem, p. 87. “Arturo Schopenhauer. El mundo como volun- tad y representación. Traducción de Eduar- do Ovejero y Mauri. Buenos Aires, Aguilar, 1960, libro tercero, parágrafo 49, pp. 234- 235. 59 M. Proust. _"lornadas de lectura‘ en Los place- res y los días. Parodias y miscelánea. Ma- drid, Alianza, 1975, p. 360. ‘Jornadas de lectura” es la reproducción efectuada por el mismo Proust del prólogo a Sésamo y lirios. Edición francesa de Yves Sandre. ‘Journées de lecture” en Pastiches et mélanges. Paris, Gallimard, 1971, pp. 1976-1977. “°M. Proust. "Contre l’obscurité" en Essais et articles. Edición de Pierre Clarac e Yves Sandre. Paris, Gallimard, 1971, p. 392. 6‘ M. Proust. ‘A propos de Baudelaire”, en Essais et articles. Edición citada, p. 624. "2 M. Proust. Contre Sainte-Beuve. Edición de Pierre Clarac. Paris, Pléiade, Gallimard, 1971,p.299. 53 M. Proust. "A propos du ‘style’ de Flaubert’ en Essais et articles, edición citada, p. 586. 5‘ M. Proust. jean Santeuil. Edición de Pierre Clarac. Paris, Pléiade, 1971, p. 266. “M. Proust. ‘_'A propos de Baudelaire’ en Essais et articles, edición citada. Sodome et Gomorrhe, l, ll, lll y funda- philosophie de Marcel Proust. Paris, Nizet, 1961, en particular pp. 34-35 y 82-66. And ré Ferré. Les années de college de Marcel Proust. Paris, Gallimard, 1959, p. 221 y pp. 224-229. En la primera página citada, Ferré sostiene que Darlu cultivaba un positivismo espiritualista y que en contra partida su espiritualismo era puramente laico. En las otras páginas indicadas hay un ejercicio ■losó■co de Proust titulado La spiritualité de I'áme. 6’ Henri Bonnet. Op. cit., pp. 34-3 7. 5° Les Cahiers Marcel Proust I, Hommage a Marcel Proust, N. R. F., Gallimard, 1927. En particular André Maurois: ‘Attitude scientifique de Proust”; Louis Martin- Chauf■er: ‘Marcel Proustanalyste"; Jacques Riviére: ‘Marcel Proust et ¡’esprit positif‘. 59 Anne Henry. Proust romancier. Le tombeau egyptien. Paris, Flammarion, 1983. En par- ticular ‘Le roman du génie’; ‘Dans l’enfer des sous-groupes’ y "L’an ou la vie’. 7°M. Proust. "loumées de lecture' en Pastiches et Mélanges. edición citada, pp. 185-186. "Vincent Descombes. Proust. Philosophie du roman. Paris, Les Editiouns deMinuit, 198 7, pp. 44-45. Las opiniones del Pseudo-Marcel, que van a ser indagadas y esclarecidas por la novela filosófica, se encuentran en pp. 34-38. "" Henri Bonnet. Alphonse Dar/u. Le maitre de 71 Samuel Beckett. Proust por Beckett. Madrid, Nostromo, 1975, pp. 97-99 . 73 M. Proust. ‘Volante ou la mondanité” en Les plaisirs et les jours, edición citada. 7‘ E. R . Cunius. Marcel Proust y Paul Valéry. Buenos Aires, Losada, 1941. 75 Ibidem, pp, 24-25. 7° Ibidem, p. ISO. Curtius cita en su apoyo el testimonio de Benoist-Méchin. ‘Une visite á Marcel Proust’ en La Nouvelle Revue Francaise, septiembre de 1971. Según W. Benjamin, Benoist-Méchin está equivoca- do en su interpretación metafísica de Ia etemidad (Walter Benjamin. ‘Para unaima- gen de Proust’ en Sobre el programa de la filosofía futura y otros ensayos, Caracas, Monte Avila, 1970). Para otros aspectos metafísicos de la música confrontar Georges 169 CAPITULO III
