que le causa. Por encima de todo está Amor, que desborda y trasciende toda magia. El amor no es la magia pero puede servirse de ella: una concepción que se aproxima a la Celestina y se aleja de Tristán e Isolda. 3. La Lena Entrelos Librosly Il aparecen dos mujeres que se designan con el nombre de lena. La primera se encuentra en la elegía 1.5: haec nocuere mihi. Quot adest huic diues amator, uenit in exitium callida lena meum. Sanguineas edat illa dapes atque ore cruento tristia cum multo pocula felle bibat; hanc uolitent animae circum sua fata querentes semper, et e tectis strix uiolenta canat; ipsa fame stimulante furens herbasque sepulcris quaerat et a saeuis ossa relicta lupis, currat et inguinibus nudis ululetque per urbes, post agat e triuiis aspera turba canum. vv.47-56 estas cosas me dañan. En cuanto a que el rico amante esté hoy con ella, la astuta lena viene para mi perdición. Que ella coma ofrendas sangrantes, y con boca cruenta beba copas amargas con mucha hiel; las almas revoloteen alrededor de ésta buscando siempre sus desig- nios, y cante desde el tejado cosas terribles la lechuza; ella misma, cuando el hambre aprieta, busque enloquecida hierbas en los sepul- cros yhuesos abandonados por los crueles lobos, y ella corra, con el vientre desnudo, y ulule por las ciudades, y conduzca una brutal turba de perros desde las encrucijadas. Esta primera lena, presentada como callida lena, concuerda en todos sus rasgos con la hechicera de la elegía 1.2. Sus oficios se despliegan en el orden de la magia, que atrae o aparta a los amantes, y sus actos rituales se presentan en 97
