Página:Literatura policial en la Argentina. Waleis, Borges, Saer.djvu/13

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relatos de la generación del 80, en los cuales a la misoginia se le agrega la discriminación, el racismo y Ia xenofobia (Eugenio Cambaceres, Julián Martel). Noé Jitrik escribe: Volvemos a encontrar este universo esquemático pintado por Waleis en otros de los maestros franceses (Zola), que lo han constituido sobre una base biológico-social para combatir mediante la novela los excesos de la burguesía colonialista del maquinismo; en la adaptación argentina, el biologismo deriva hacia el ataque al inmigrante (En la sangre, de Cambaceres, La bolsa, de Julián Martel) y la defensa de los valores sustentados por la alta burguesía argentina, cuyo proyecto es ligarse ala burguesía del maquinismo. El final de la paradoja consiste en que Zola termina por definir el naturalismo como‘ socialismo, actitud científica respecto de la novela y de la sociedad, mientras que Camba- Ceres (En la sangre) ataca al inmigrante que es el que trae el socialismo a la Argentina y ayuda a poner en evidencia el verdadero sentido cíasista de la xenofobia”. Hay, sin embargo, algo paradójico en el naturalismo argentino: sigue las pautas pares. Así, refiriéndose a la literatura francesa, exclama: Varela, como buen hombre dela élite de su tiempo, comparte la visión de sus ventura, convertirse a la tierra en un inmenso hospital donde sólo se exhiban las llagas y las miserias humanas, sin ni siquiera recordar que ella es también inmenso templo, donde la humanidad virtuosa levanta himnos de alabanza al Creador? La literatura realista sólo se ocupa de descubrir y exhibir el mal (...) ¿Debe, por de ambas novelas, por la habitual confrontaciónentre dos inteligencias: la del investigador y la del delincuente. Este último, por supuesto, ha escamoteado las pistas y tiene una buena coartada, lo que recarga la tarea del comisario en el deslinde ‘de responsabilidades de los sospechosos. En La huella... prueba la inocencia de Juan Picot, noble caído en desgracia (recordemos que el amor y la riqueza eran dos temas indisociables del folletín)_; en Clemencia, la de Emilio 13 En su obra, mientras tanto, el conflicto entre el bien y el mal pasa, en la estructura