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CUENTOS EN DIALECTO PEHUENCHE CHILENO III
| Veimeu nentulŋepai, piam. | Entónces le fué entregado. |
| Pərakon[1]. | Subió. |
| 46. Veimeu, piam, amui, piam, t'awün-meu. Puwi, piam, pettu kudelu-mu. Kudepui, piam; weupui, piam. Toppa ŋelai, piam. | 46. Entónces fué a la fiesta. Llegó donde estaban todavía jugando. Pasó a jugar; [y] ganó. Igual no hubo. |
| 47. Fentepun ayüeyu, piam, qüʎcha ke domo, piam. | 47. Mucho lo quisieron las niñas bonitas. |
| —Naqpaŋê, ¡purupaŋê! piŋevui, piam. | —Bájate [2], ¡ven a bailar! le decían. |
| —¡Pilan! piam; ¡ka antə ulá! pi, piam. | —¡No quiero! ¡otro día más tarde! contestó. |
| 48. Veimeu chem kəme went'u rume t'ürlaeyu; məlevel kəmeke went'u; nievui, piam, plata; toppa ŋelai, piam. | 48. Entónces ningún hombre rico le fué igual; había hombres ricos [3] tenían plata; [pero] nadie le fué igual. |
| 49. Veimeu wüñomei, piam; akutui, piam. Elkunupatui ñi kaweʎu, piam. Veimeu povre[4] ŋetui, piam. | 49. Entónces volvió i llegó. Pasó a esconder su caballo. Así volvió a ser pobre. |
| 50. Veimeu akutui, piam, ñi epu peñi; veimeu ŋüt'amkəpatui, piam, təveichi epu went'u. | 50. Entónces llegaron sus dos hermanos i principiaron a conversar esos dos hombres. |
| —Miaupei, mai, kiñe kauchu; t'ürŋelai, pi, piam. | —Andaba pues un hombre admirable[5]; nada le fué igual, dijeron. |
| Püchi mapuche: —¿Inche no mai? pi, piam. | El indiceito dijo: —¿No fui yo, pues? |
| —Eimi-meu ŋuʎuduavui[6] təveichi went'u, anai, piŋei, piam. | —Por ti nos habría deslucido ese hombre, amigo, le contestaron. |
| 51. Ka məlei, piam, kuden; kayu antə elí, piam, kudeael. | 51. Otra vez hubo juego; seis días se dieron de plazo para el juego. |
| Veimeu akui, piam, təveichi t'awün. Amui, piam, təveichi epu went'u. | Entónces llegó esa fiesta. Fueron [a ella] esos dos hombres. |
- ↑ No sé si esta forma es correcta; yo esperaría pərakoni.
- ↑ del caballo
- ↑ que también
- ↑ El uso de la palabra castellana se explica, porque faltan en la lengua indígena las palabras rico i pobre en el sentido propio. Aquella suele expresarse por kəme (bueno) esta por weda (malo) i a menudo por t'ewa (perro). Cuando se trata de la idea de presencia o ausencia de riquezas Calvun usa a veces riku i povre.
- ↑ kauchu según Calvun significa un hombre muy rico i bien arreglado.
- ↑ Calvun tradujo «nos limpiaba»; el significado es probablemente irónico «tu ausencia tiene la culpa de que nos dejó deslucidos ese hombre». La palabra se relaciona quizás con F. gùlludn limpiar.
