que por paz, e la guerra se faze en muchas guisas , asi como por huestes o por cavalgadas, o por otras maneras muchas que ya, mas para fazer esto conplidamiente a meester que sean avenidos, e para seer avenidos deven guardar tres cosas. La primera que sean bien mandados al cabdiello que y oviere. La segunda que sean bien avenidos en partir lo que ganaren. La tercera que tengan bien e firmemiente justicia entre si para castigar los que fezieren mal. E de cada una destas tres cosas mostraremos, que pro viene, e que daño si non fueren guardadas.
En toda guerra deven seer acabdellados los omes por muchos bienes que se siguen ende, senaladamiente estos tres. El primero que del cabdellamiento nace seer unos, e seyendo unos pueden vencer meior los enemigos, e venciendo los enemigos acaban lo que quieren. E el segundo que se muestran por leales, mandandose por su señor, o por aquel que está como en su lugar. E demas muestranse por de buen recabdo en fazer su fecho con acuerdo. E si por aventura les viene algún daño, non an tan grant culpa, ca lo fazen con recabdo. E el tercero que todas las cosas que son fechas acordadamiente en uno, fazense mas ayna e mejor, e mas poderosamiente. Otrosi dezimos que del[1] desacabdellamiento nace muchos males, e senaladamiente estos tres. El primero desacuerdo, e por desacuerdo pueden seer vencidos, e non acabar ninguna cosa de lo que quieren. El segundo que non guardan derecho de lealtad en seer desmandados por ô podrie venir grant daño al rey e al regno, e a si mismos, e muestranse por de mal recabdo en fazer su fecho desacordadamiente e sin conseio. E si algun mal les viene ende deven seer mas culpados. El tercero que todas las cosas que se fazen desacordadamiente, fazense mas tarde e peor, e mas flacamiente. E pues que tantos bienes vienen de seer los omes acabdellados, e tantos males de non lo seer por derecho, tenemos que[2] sea acabdellamiento, ca si en todas las cosas que los omes fazen por derecho e por razon deven seer fechas acabdelladamiente, quanto mas fecho de armas, que es cosa tan peligrosa onde pueden venir tantos males, si se non fazen como deven. E por ende todos deven ser cabdellados
primeramiente por el rey ô el fuere, que es señor de to-
