Amazonas en las Indias/Acto II

Acto II

Salen marchando VACA DE CASTRO,
con bastón, FRANCISCO CARAVAJAL,
ALONSO DE ALVARADO y soldados.
VACA	Este fin tienen traidores para escarmentar leales.
ALONSO	Quien con pensamientos reales 935 y juveniles ardores rehusó la cerviz al yugo blasonando libertalla, si muriera en la batalla y no a manos de un verdugo, 940 más dichoso hubiera sido.
VACA	No es segura esa opinión, pues para la salvación que don Diego ha conseguido, según sus demostraciones, 945 no le diera la milicia el lugar que la justicia, porque airados escuadrones que el riesgo a los ojos ven difícil de resistir, 950 siempre ayudan a morir, pero nunca a morir bien. Yo, capitán, no recelo que de los que sentenciados padecen, aunque afrentados, 955 los más asegure el cielo; mas no a los que en las violencias marciales muertos quedaron, porque tarde se hermanaron venganzas y penitencias. 960
CARAVAJAL	Yo soy dese parecer, porque, ¿qué se le dará al cielo, si en gracia va quien le supo merecer, de que haya en un palo muerto, 965 en la guerra o en la cama? Para el cielo no hay más fama que el bien morir.
VACA	Eso es cierto, como lo será también el premiar su majestad 970 el valor y la lealtad de los que firmes estén en su servicio, y yo agora en su nombre agradecido honraré a cuantos han sido 975 de nuestra parte. No ignora el noble merecimientos a fuer de la sangre ingrata. Todo este imperio de plata, indios y repartimientos, 980 no pueden satisfacer lo mucho destos empeños, pero llamándoos sus dueños tendrán menos que temer.   (Sale TRIGUEROS.)
TRIGUEROS	Parabienes llega a darte 985 de la vitoria adquirida Gonzalo Pizarro.
VACA	Pida triunfos que apetezca Marte, como el soldado mayor que ha visto este polo nuevo. 990
(Sale DON GONZALO, de luto.)
GONZALO	Por muchas razones debo encarecer el valor que hace dichoso este día, pues el Pirú restaurado, mi hermano el marqués vengado, 995 postrada la tiranía y premiada la lealtad, vuelve a ser dueño segundo Carlos deste nuevo mundo; y debe su majestad 1000 preciarse de la elección que ha hecho en vueseñoría, pues solamente podía su celo, su discreción (siendo capitán y juez, 1005 en la campaña soldado y en el tribunal letrado) mostrar que suele tal vez (porque Marte no presuma enemistades de Apolo) 1010 juntar un sujeto solo al laurel, la espada y pluma.
VACA	Si yo, señor don Gonzalo, no hubiera reconocido, emulador advertido, 1015 que a su valor no me igualo, vuesa merced crea de mí que nunca le suplicara que esta empresa me dejara. Hícelo porque advertí 1020 que llevándose la gloria como en las demás ha hecho, no hubiera yo satisfecho deseos con la vitoria presente, que a hallarse en ella 1025 quedara mi opinión triste, porque donde el sol asiste, ¿cómo alumbrará una estrella? Este luto que ocasiona el marqués gobernador 1030 desdice con su color la fama que le corona, pues muriendo en la defensa de su gobierno y su ley, de su lealtad y su rey, 1035 poco le estima quien piensa que con tristezas señala el dolor que manifiesta. Si se vistiera de fiesta, si la ostentación y gala 1040 publicaran su valor, mostrara que en trance igual no vive más el leal de lo que quiere el traidor. La cruz que hizo en el postrero 1045 curso de su heroica vida, sacándola de la herida que abrió el desleal acero, autorizó la que al pecho el César Carlos le puso, 1050 pues católico dispuso en las conquistas que ha hecho el laurel que eterno gana, que en quien triunfos apetece más noble la cruz parece 1055 de sangre que la de grana. Vivo imitó a Dios humano, pues con doce compañeros, conquistadores primeros de este orbe nuevo cristiano, 1060 mil leguas rindió al bautismo; y porque del propio modo pudiese imitarle en todo, quiso morir como Él mismo, pues la envidia en su venganza, 1065 sin que eclipsase su luz, le dio en su sangre la cruz y en su Dios la semejanza. Si esta verdad, pues, advierte vuesa merced, ¿de qué fruto 1070 será que le agravie el luto? Envidie el leal su muerte y festéjela bizarro quien su valor acredita, pues el marqués resucita 1075 en don Gonzalo Pizarro.
CARAVAJAL	¡Vive Dios!, que es eminente vueseñoría, señor, en todo: predicador, capitán y presidente. 1080 úselo, ¡cuerpo de tal! Predique, hará maravillas y ahorraráse de capillas el Pirú.
VACA	Caravajal, vos habláis como soldado 1085 mezclando burlas y veras. Sabéis abatir hileras y ordenar un campo armado. Esta vitoria se os debe y está a mi cargo el premialla. 1090 Vuestro acero en la batalla mientras osado se atreve a los riesgos, ¿no predica? Sí, que las grandes acciones también sirven de sermones 1095 cuando el valor las pratica. Con sus hechos cada cual el crédito pierde o cobra; bien predica quien bien obra, pero mal quien obra mal; 1100 y porque saber deseo la prodigiosa jornada (puesto que no afortunada) de la canela y os veo como en las armas bizarro 1105 en la paz entretenido, que nos la contéis os pido, pues triunfos de tal Pizarro justo es que los celebremos.
CARAVAJAL	Si hazañas púlpitos son 1110 y a mí me toca el sermón, obediencia y prediquemos. Deseoso de ensanchar la cesárea monarquía de España, el marqués Pizarro 1115 renunció, asistiendo en Lima, en don Gonzalo el gobierno de Quito, cuyas provincias eran el límite entonces de las cristianas conquistas. 1120 Diole quinientos soldados de la gente más lucida que alistó para estos orbes el valor y la codicia. Con ella, pues, y su esfuerzo, 1125 hacia el Oriente encamina cuatro mil indios armados y alegres con la noticia de que pasadas las sierras, a las márgenes y orillas 1130 del monarca de las aguas, de esa undosa hidropesía que tantos Nilos se sorbe y por mil leguas desliza piélagos de inmensidades, 1135 potable su oro en almíbar, Marañón le dan por nombre (perdone vueseñoría si excedo ponderador, porque agora no se estiman 1140 discursos en canto llano mientras no se hiperbolizan, que vocablos con guedejas son los que el vulgo autoriza); digo, pues, que codiciosos 1145 con la fama recibida de los árboles canelas que aquellos peñascos crían,
	marchamos al son del parche hasta una tierra que el inga 1150 Gaynacap rindió a su imperio, pienso que se nombra Quinja. Recibiéronnos de guerra, mas cuando ven que los brindan en vez de vino y jamones 1155 confitones de Castilla, fantasmas desaparecen y en un instante se enriscan donde o el infierno los traga o nos bambollan la vista, 1160 porque cuantos en su busca diligencias esquisitas hacen sin topar persona, tiempo y pasos desperdician. Apenas, pues, se nos vuelan 1165 cuando aquella noche misma conjurándose los cielos elementos amotinan, porque la tierra temblando de los rayos que granizan 1170 al son de atambores truenos, tenebrosas culebrinas hasta su centro abre bocas que bostezan o respiran diluvios de azufre en llamas 1175 entre alquitrán y resina. Como quien se sorbe un huevo quinientas casas pajizas se merendó cual si fuera tiburón y ellas sardinas. 1180 Tocó después a rebato el hambre en la gente viva, y saliendo a pecorea nuestro ejército en cuadrillas, el regalo más sabroso 1185 que nos guisó la desdicha fue, a falta de gallipavos,
	culebras y lagartijas. Salimos cual digan dueñas de aquella región maldita, 1190 y fue escapar de Caribdis para tropezar en Scila, porque el mar del Sur a un lado y al otro sierras prolijas con cuyas cumbres se ahorrara 1195 Nembrot de la torre egipcia, de manera se eslabonan que la esperanza nos quitan de proseguir ni tornarnos; porque el hambre ejecutiva 1200 nos amenaza a la vuelta, y atreverse a la subida de las estrellas sin alas aun pensarlo atemoriza. Empanados deste modo 1205 en agua y sierras, anima el gran Pizarro la gente, y llevándole por guía trepamos, gatos monteses, volatines por las picas, 1210 hincando tal vez las dagas por troncos y redendijas, y tal echando a los ramos las cuerdas y las pretinas para guindarnos por ellos; 1215 porque el pobre que desliza de risco en risco volando de tal manera le trinchan que aun no valen sus migajas después para hacer salchichas 1220 Venció, en fin, dificultades la industria, y subiendo arriba, el que sudó de congoja helado después tirita, porque hallamos nieve tanta 1225 que de las escuadras indias,
	cantimploras de la muerte, dejamos ciento en cecina. Encaramados, en fin, sobre las cándidas cimas 1230 de los peruleros Andes, pudimos tender la vista por infinidad de tierras cuyas poblaciones ricas, templos, palacios y casas 1235 nos parecieron hormigas; y bajando con los ojos en los pies, catorce días gastamos en vericuetos, ya a gatas, ya de cuclillas. 1240 Dimos en un valle al cabo que el Marañón fertiliza de yucas y de maizales, cuyas gentes se apellidan zumacos, donde un volcán 1245 sobre una sierra vomita cerros enteros de llamas la vez que se encoleriza. Alojámonos en él haciendo que nos reciban 1250 a puros escopetazos los bárbaros que le habitan, donde estuvimos dos meses que nos duró la comida sin que el sol en este tiempo 1255 su cara vernos permita, ni las nubes taberneras cesen de echarnos encima diluvios inagotables que hasta el alma nos bautizan. 1260 Cayeron los más enfermos, porque las ropas podridas con el eterno agua va nos dejó en las carnes vivas. Buscamos temples mejores 1265 hasta que la apetecida
	canela en montes inmensos descubierta nos alivia. Son unos árboles estos que a los laureles imitan 1270 en las siempre verdes hojas, con ramas tan presumidas que se burlan de las flechas sin que se osen a sus cimas. Su corpulencia tan grande 1275 que no es posible la ciñan tres personas con los brazos; su flor blanca y amarilla; su fruto ciertos capullos que se aprietan y arraciman 1280 formando mazorcas dellos y en cáscaras quebradizas conservan menudos granos que, sembrados, son semilla. Es su forma de bellotas 1285 y con una virtud misma raíces, hojas, cortezas, flor y fruto se asimilan en el sabor y sustancia a la canela que cría 1290 el Oriente y por Europa Portugal nos comunica. Hay selvas y bosques della, mas la que se beneficia y con cuidado se labra, 1295 según los indios afirman, es mucho más excelente. En fin, los que la cultivan fundan su caudal en ella porque acuden las vecinas 1300 naciones a su comercio y les dan por adquirirla maíz, algodón, venados y mantas con que se vistan.
	Crecen de modo estas plantas 1305 que llevándose a Castilla un árbol solo, pudiera sazonar cuantas cocinas tiene la gula en España, y estarále agradecida 1310 a don Gonzalo Pizarro que descubrió su conquista. Pero atrévase a buscarla como él quien le tiene envidia y sabrá, sudando sangre, 1315 a cómo sale la libra. Volvió el hambre a ejecutarnos porque, ¿de qué nos servía faltando el arroz y leche canela que muerde y pica? 1320 Y andando a caza de gangas la necesidad nos guisa zambos, monos, papagayos, pericos y catalinas. En más de docientas leguas 1325 que caminamos a vista del Briareo Marañón no hallamos otras delicias que ñames, ajíes, papayas, guayabos, cocos y piñas; 1330 porque iguanas y alcatraces fuera pedir gollorías. Llegamos al cabo dellas a un salto que precipita la soberbia inmensidad, 1335 sus aguas todas ceñidas en la estrechez de dos sierras que le encarcelan y humillan tanto que no hay veinte pasos de la una a la otra orilla. 1340 Éste, pues, con la impaciencia de que dos cerros le opriman, docientos estados salta
	y a unos llanos se derriba con estrépito tan grande 1345 que las gentes convecinas oyen su infernal estruendo distantes dél veinte millas. Determinamos pasarle por las angosturas dichas 1350 juntando a entrambas riberas una puente levadiza, y haciendo cortar maderos (¿a qué no se determina el valor necesitado?) 1355 nos dio la industria tal prisa que armándola aquella noche (y de bejucos y pitas hay mucha en aquellos campos), torciendo sogas rollizas, 1360 la atamos el día siguiente y a fuerza de ingenio y grita a la otra banda la echamos causando a los indios grima. Proseguimos, en efeto, 1365 aquella costa prolija dos meses, cuyos trabajos, hambres, lluvias y fatigas han de pasar, si las cuento, en los que ociosos nos fisgan, 1370 si no plaza de novelas, por vislumbres de mentiras. Pero, ¡voto a Dios!, señor, que entre plagas infinitas que nos brumaron las carnes 1375 sus cicatrices lo digan. Cuando sufriéramos sólo enjambres de sabandijas, murciélagos de a dos varas, arañas, tábanos, niguas 1380 mereciéramos coronas de mártires a adquirirlas
	en los siglos dioclecianos por la fe y no la codicia. Mosquitos hay tan valientes 1385 que taladran cuando pican una bota de vaqueta, porque son alesnas vivas. Jijenes hay aradores que imposibles a la vista 1390 dan más dolor si se ceban que una azagaya morisca. Pruébelo quien lo dudare, que nosotros hechos cribas y en púribus conquistamos 1395 Mainas, Guemas, Urariñas, Cerbataneros, Cocamas, Tronchetos, Guainos, Paninas y otros mil que a la ignorancia darán, si los nombro, risa. 1400 Resolviáse don Gonzalo a una cosa sólo digna de los caprichos Pizarros, porque temoso fabrica un bergantín que asegure 1405 los enfermos que peligran llevándolos agua abajo con el fardaje y comida. Cimentó dos fraguas y hornos; árboles quema y derriba 1410 con que carbón amontona y que le den solicita las armas de los que han muerto, cascos, arneses, cuchillas, herraje de los caballos 1415 y hasta las propias pretinas deshierra forjando luego todo lo que necesita un bajel desta materia. ¡Tanto puede una porfía! 1420 Don Gonzalo era el primero,
	echa en tierra, y fue harta dicha que no pereciese de hambre pues no comió en cuatro días. Llegamos al cabo de ocho 1465 por tierra a la referida región, y encontrando al fraile nos cuenta la fuga indigna de tal hombre y tal nobleza, con que en efeto nos pilla 1470 más de cien mil pesos de oro que nos dieron las conquistas, en carnes y sin hacienda. juzgue vuestra señoría la cara que en los soldados 1475 la pobreza hereje pinta, que de vinagre las nuestras con reniegos y por vidas, impaciencias desfogamos permisión de la milicia, 1480 cuando al querer dar la vuelta nos asaltan infinitas legiones de hembras armadas, en los rostros serafinas pero en las obras demonios, 1485 pues tanta piedra lloviznan, tantos dardos nos arrojan, tantos flechazos nos tiran que si no se enamorara de la airosa bizarría 1490 de don Gonzalo Pizarro su hermosa reina o cacica, y de mí su bruja hermana, por Dios que nos desvalijan de las almas y que hambrientas 1495 o nos asan o nos guisan, porque comen carne humana mejor que nosotros guindas. Éstas son las amazonas
	que las historias antiguas 1500 tanto ensalzan y ponderan, y allí viven sus reliquias. Picadas, en fin, las dos de nosotros, nos convidan a que su tierra poblemos 1505 y de repente nos brindan con el santo maridaje, ofreciéndome la mía en dote cuantos demonios sótanos de azufre habitan. 1510 Era, aunque hermosa, hechicera de suerte la diablininfa que habló en lengua castellana mejor que las de Sevilla. Y apretaba el matrimonio, 1515 mas con escusas fingidas guarnecidas de requiebros don Gonzalo las obliga a que nos dejen volver a Quito y que nos permitan 1520 alistar más gente y armas, jurando que en breves días tornaremos a sus ojos porque alegres nos reciban no en los puros cordobanes, 1525 sino con galas lucidas. Concediéronlo por fuerza, y llorando enternecidas
	por otros rumbos echamos. No me consientan que diga 1530 las desgracias de la vuelta, pues fueron tan inauditas que las juzgarán patrañas. Trujillo se las repita, que nos recibió esqueletos, 1535 y aunque ropas nos envía no quiso nuestro Pizarro que ninguno se las vista, sino que para trofeo del valor que le eterniza 1540 manda que entremos en carnes desde el cuello hasta la cinta. Amábanle de manera sus vecinos que sabida su resolución salieron 1545 los más de la suerte misma a recibirle en pelota: triunfo parece de risa, pero fineza es de España que en bronces la fama escriba. 1550 Ésta fue la tal empresa para nosotros maldita mas para España dichosa si ganarla solicita. Quien canela apeteciere, 1555 al rey su gobierno pida, porque yo le voto a Dios de no probarla en mi vida.
VACA	A vos, maese de campo, os sobra tanta y endulzáis narraciones lastimosas 1560 de suerte que si oírlas nos espanta, vuestra sazón las sabe hacer sabrosas. Sólo caben por vos en un sujeto vencer valiente y deleitar discreto. Crió el cielo en España 1565 al señor don Gonzalo para acciones al crédito imposibles, y mostró en esta hazaña que para él los peligros son regalo, más deseados cuando más horribles. 1570 Si Carlos a su lado lo tuviera temblara Argel y Solimán huyera.   (A DON GONZALO.) Vuesa merced consuele a su sobrina, hija del gran marqués, pues le sucede en esta obligación y sólo puede 1575 restaurar su presencia la ruina que con su muerte llora. Tendrá doña Francisca, mi señora, pues a su amor la fío, juntamente en su amparo padre y tío. 1580 Yo doy la vuelta a Lima porque el Pirú recela las ordenanzas que el Consejo intima y que despacha a Blasco Núñez Vela por su virrey primero, 1585 al paso bien nacido que severo. Si el César, cual se afirma, hizo al marqués merced de que nombrase gobernador que en su lugar quedase, presénteme su cédula o su firma, 1590 que si antes que muriese el marqués ordenó que sucediese vuesa merced en su gobierno y cargo, renunciaré yo el mío (sin embargo de que hasta agora en posesión le tenga) 1595 y antes que a Lima Blasco Núñez venga, la Real Chancillería le admitirá por tal a instancia mía, que las reales mercedes concedidas no se derogan mientras no sucede 1600 insulto que las vede, y dándose el gobierno por dos vidas, siendo vuesa merced, como sospecho, por el marqués nombrado, ¿qué derecho alegará el virrey con que le prive 1605 de la acción que le ampara mientras vive?
GONZALO	Debe a vueseñoría todas sus medras la fortuna mía, y es cierto que mi hermano antes que me partiese 1610 quiso que después dél le sucediese, y haciendo testamento ante escribano, en virtud de la cédula adquirida, al gobierno me llama que Carlos concedió por otra vida, 1615 y ansí esta vez dijo verdad la fama. Pero yo, que hasta en eso la fe y lealtad publico que profeso, mientras a España envío suspenderé mi acción porque confío 1620 de la imperial palabra y celo justo, que si el César en guerras divertido dio lugar al olvido para nombrar a otros, como augusto, como rey y señor de sus acciones, 1625 revocará al virrey sus provisiones. Entre tanto a Las Charcas retirado treguas daré al cuidado, ocios al pensamiento, y en las minas de mi repartimiento 1630 donde sus indios me han encomendado descansaré seguro. Mas si el virrey que viene turba la paz que agora el Pirú tiene (como dél se recela y conjeturo) 1635 y a mis servicios muestra ingrato pecho, por fuerza habré de usar de mi derecho.
VACA	Hará mal si no estima tal valor el virrey. Mándeme en Lima vuesa merced, verá con cuánto celo 1640 le procure servir.
GONZALO	Prospere el cielo, señor, a vuesiría para patrón de la justicia mía. (Vanse.)   (Salen MENALIPE y MARTESIA.)
MENALIPE	No dudes, Martesia mía, la muerte que darme tratas 1645 si la vista me dilatas de mi español sólo un día. Amor y melancolía martirizan mis desvelos; la ausencia, que es toda hielos, 1650 llamas en mi pecho aumenta; su memoria me atormenta y me enloquecen mis celos. ¿No fue ingratitud notoria, hermana, no fue crueldad 1655 llevarme mi libertad y dejarme su memoria? ¿Robarme el alma es vitoria y no el cuerpo en que se encierra? Mas, ¡ay cielos!, que en la guerra 1660 quien al asalto se arroja las joyas y oro despoja y echa la casa por tierra. Blasonaba mi rigor desprecios de mi desdén; 1665 guárdese de querer bien quien nunca ha tenido amor, que cuando con más valor el bronce suele mostrarse al fuego que apoderarse 1670 de su materia pretende, cuanto más tarde se enciende, dura más en conservarse. Martesia cara, yo muero, Yo perezco, yo me abraso. 1675 Si de mi vida haces caso págame lo que te quiero. Ya suele el viento ligero servirte de augusto carro, más que el de Febo bizarro; 1680 forma de sus alas coche y haz que me lleve esta noche a ver mi Apolo Pizarro.
MARTESIA	Si con la facilidad que en eso puedo agradarte 1685 pudiera yo asegurarte la española voluntad, sabrosa felicidad en sus brazos poseyeras, pero, ¿qué logros esperas 1690 de un hombre tan desdichado que a muerte le han destinado las superiores esferas? Un juez ha de degollarle; los mismos que le acompañan 1695 y aduladores le engañan le han de vender y dejarle; a la guerra han de forzarle y al tiempo del asistirle la vitoria han de impedirle; 1700 el imperio han de ofrecerle y han de insistir en perderle por no querer admitirle. Si del amor que conservas remedio a mi ciencia pides, 1705 yo te daré con que olvides esas memorias protervas. Aguas, metales y hierbas me fían sus propiedades, y si con ellas añades 1710 conjuros y caracteres, verás si olvidarle quieres que sé mudar voluntades.
MENALIPE	No curas como discreta que el alma, espíritu puro, 1715 ni a las hierbas ni al conjuro como el cuerpo se sujeta. Su sustancia es tan perfeta que por libre la reputan los sabios con que confutan 1720 tus astrólogas violencias, porque agüeros y influencias si señalan no ejecutan. No se deje llevar dellas el absoluto albedrío 1725 del gallardo español mío y mentirán las estrellas. Ni tú, hermana, por temellas que le olvide has de alcanzar, puesto que en esto de amar 1730 suele en un ingrato ser el premio del poseer motivo para olvidar. No en mí, que vive en su llama, salamandria, mi afición, 1735 y es especie de traición buscar olvidos quien ama. Miente la ciencia y la fama que en las plantas piensa hallar virtudes con que curar 1740 penas que no admiten medio, porque no hay otro remedio para olvidar que olvidar. Pero disputas dejemos y venturas prevengamos. 1745 ¿Para qué olvidos buscamos si ver y gozar podemos? ¿No sientes tú mis estremos? ¿Pues con ellos no te obligo?
MARTESIA	Sí siento, pues que los sigo 1750 de tu gusto ejecutora. Yo te pondré dentro un hora con tu amante; ven conmigo. (Vanse.)   (Salen GONZALO PIZARRO y DOÑA FRANCISCA, de luto y llorando.)
GONZALO	Enjugad los ojos bellos que sin culpa maltratáis. 1755 Mirad que hechizos lloráis y podréis matar con ellos. Llevóse el cielo al marqués, padre vuestro, hermano mío. La vida, sobrina, es río 1760 que corriendo al mar sin pies en su golfo viene a hallar imperio más dilatado, pues con sus olas mezclado muere río y vive mar. 1765 Haced el discurso mismo con vuestro padre y mi dueño, pues si murió río pequeño, ya es con Dios inmenso abismo, y poned, Francisca, en él 1770 toda vuestra confianza.
FRANCISCA	Diera a la muerte venganza mi sentimiento crüel a no templar su dolor la dicha que en vos reparo, 1775 pues quedáis para mi amparo por mi padre y mi señor.
GONZALO	Título más venturoso querrá el cielo que me cuadre, si como me llamáis padre 1780 venís a llamarme esposo. Que no es, Francisca, razón, cuando restaurarse puede, que por ser vos hembra quede sin hijos la sucesión 1785 de quien este imperio indiano por su Alejandro confiesa. Este inconveniente cesa, vos su hija y yo su hermano, si volvemos a anudar 1790 quiebras de tantos cuidados, pues en semejantes grados suele el Papa dispensar; que admitiendo el amor mío, a pesar deste defeto, 1795 conseguís en un sujeto juntos padre, esposo y tío.
FRANCISCA	Si yo guardara la ley de los Ingas, aunque vana, solamente con su hermana 1800 se casaba nuestro rey. Mi abuelo fue Guaynacapa; Yupangui y Pizarro soy, mi consentimiento doy para que dispense el Papa, 1805 pues si Dios lo determina y nuestra ley lo consiente, no es tan grande inconveniente casar con vuestra sobrina como lo fue con la hermana 1810 en nuestros Ingas primeros.
GONZALO	Ni puedo yo encareceros el bien que mi gozo gana si no es sellando los labios con estos puros candores, 1815 que estremos ponderadores adulando hacen agravios. Sólo con silencio igual mi amor sus estremos muestre.   (Sale TRIGUEROS.)
TRIGUEROS	Nuestro de campo maestre, 1820 Francisco Caravajal, dice que le importa hablarte cosas que llama el latino arcanas, y es femenino según Nebrija y el Arte. 1825
GONZALO	Seránlo, pues él lo dice, que es de los hombres primeros valientes y consejeros de España. El cielo autorice, mi Francisca, nuestro amor. 1830 Trigueros, guarda esa puerta, no entre nadie.
TRIGUEROS	Aunque esté abierta, a ser yo tan guardador de lo que me desvalija el vuelco de un dado solo 1835 como de que no entre Apolo ni aun por una redendija, yo tuviera más dineros que en Castilla paga un juro. Vaya vuesasted seguro 1840 que buena tranca es Trigueros. (Vanse los dos.)
(Salen tapadas de medio ojo,
a lo español, MENALIPE y MARTESIA.)
MARTESIA	Ansí las damas de España averiguan los temores de sus sospechas y amores. Presto verás si te engaña 1845 tu amante.
MENALIPE	Bien satisfaces prodigios que prometiste. Mas, ¿de dónde apercibiste tan brevemente disfraces con que viendo sin ser vista 1850 temeridades ocultes?
MARTESIA	Nunca en eso dificultes mientras vieres en mi lista los espíritus sujetos que ejecutan cuanto pido. 1855 Si por el viento has venido a experimentar secretos que después te den enojos, quien lo más, hermana, pudo, ¿no podrá lo menos?
MENALIPE	Dudo 1860 lo que veo.
TRIGUEROS	¿Medios ojos ya en Indias? No hay patacón que no tiemble de fayancas. ¿En el aire y manos blancas? Busconas de España son. 1865 ¿Qué es lo que mandan aquí vuesas medias ojerías?   (Quiérense entrar sin hablalle.) Damimudas, que en mis días sois las primeras que vi. Zamparos sin responder, 1870 siendo yo la cerradura, es descortés travesura. Téngase toda mujer, que hay orden de no pasar destos umbrales un dedo. 1875 (Dale MARTESIA.) ¡Ay, cuerpo de Cristo! ¡Quedo! ¿Quijadas sabéis birlar, manecilla de manteca? Más parecéis de almirez, ¡tan blanda en la vista y tez 1880 y en las dádivas tan seca! Mano sois del Jueves Santo, mano de tigre y tejón; si ha de haber conversación desenfardelen el manto, 1885 que hablar a ojo será mengua.   (Valas a descubrir y pégale MARTESIA.) ¡Paso! ¡Ofrézcolas a Judas! O tener las manos mudas o pasarlas a la lengua. Mas ya sale mi señor, 1890 dense con él a entender que yo no acierto a leer bellezas de un borrador, ya que hacerlas retirar dos manotadas me cuesta 1895
MARTESIA	¡Don picarón, para ésta que me lo habéis de pagar!
(Retíranse las dos sin descubrirse
y salen DON GONZALO y CARAVAJAL
y DOÑA FRANCISCA.)
CARAVAJAL	Notificó en Panamá Blasco Núñez, como digo, las severas ordenanzas. 1900 No habemos de tener indios, no ha de haber encomenderos, yanaconas de servicio ni por la imaginación. Llevar para el beneficio 1905 de minas los naturales será criminal delito, con que estériles los centros destos codiciosos riscos, a falta ya de comadres 1910 (quiero decir de ministros), nos dificultan los partos de sus preciosos esquilmos. Podrán los conquistadores aprender de hoy más oficio, 1915 y en pago de sus hazañas pedir limosna sus hijos. Todo esto ocasiona el celo de escrupulosos caprichos, todo esto inventan ociosos, 1920 todo esto causan arbitrios. Los españoles que dieron (a costa de más peligros que tiene ese mar arenas, que quiebran sus costas vidrios) 1925 cerros al César de plata con que enfrenar ha podido luteranos en Sajonia y en Milán franceses lirios, por medio del presidente 1930 Vaca de Castro han pedido al virrey que suspendiendo leyes de tanto perjuicio permita suplicar dellas al César, rey siempre invicto, 1935 informándole verdades y advirtiéndole precisos inconvenientes y riesgos que van abriendo camino a intentos desesperados 1940 de la fe española indignos. Pero él, sordo a nuestras quejas, rebelde a nuestros gemidos, quiere perderse y perdernos por no humanarse y oírnos. 1945 Los oidores de la Audiencia, tan sabios como advertidos, disponen que a Lima vaya a consolar sus vecinos doña Francisca Pizarro, 1950 mi señora, en cuyo arrimo, por ser animada imagen del gran marqués don Francisco, fundan todo su remedio, porque con su patrocinio 1955 creen que el virrey, cuando llegue, como ilustre compasivo, venerará las memorias en ella de aquel prodigio que tanto España celebra, 1960 que tanto honró Carlos quinto. El cuerdo Vaca de Castro, señor, os pide lo mismo, y para esto me despacha de la mitad del camino. 1965 Id piadoso a interponer vuestro valor y servicios entre el rigor y los ruegos, la aspereza y los suspiros. Gozad la acción que tenéis 1970 al gobierno que os intimo, pues os le ofrece la Audiencia, pues sucesor suyo os hizo en nombre del César Carlos el marqués que tanto os quiso, 1975 pues os llama el presidente, pues todos os lo pedimos, que yo, en fe de lo que os amo y lo que ofrezco serviros, sin esperar la respuesta 1980 voy a dar a los amigos la nueva de vuestra entrada, pues si lo contrario afirmo vituperándoos de ingrato daréis a guerras motivo. 1985 (Vase.)
GONZALO	Sobrina, no han de poder las persuasiones conmigo más que el valor que profeso, más que la lealtad que estimo. Mientras el emperador 1990 no derogare el dominio que en daño de mi derecho han negociado validos para Blasco Núñez Vela, a Las Charcas me retiro, 1995 donde en quietud y descanso saldré destos laberintos. Id vos a Lima, señora, pues bastarán los hechizos de vuestras tiernas palabras, 2000 de vuestros ojos benignos, para suavizar rigores; y hagan los cielos propicios las partes de nuestro amor para que el nombre de tío, 2005 mejorado en el de esposo, podamos los dos unidos lograr en tálamo casto deseos que duren siglos.
(Descúbrese las dos y lléganse a él.)
MENALIPE	Venganzas que a deslealtades 2010 den escarmiento y castigo verás, ingrato, primero en mi agravio y en tu olvido. ¡Ah inconstante! ¿Estos engaños son de la nobleza dignos 2015 que injustamente blasonas, tan fácil yo en admitirlos? ¿Es blasón de caballeros el prometer, fementido, correspondencias amantes 2020 burlando pechos sencillos? ¿Así se cumplen palabras? ¿Así se estiman suspiros? ¿Así se sueltan empeños? ¿Así se pagan hospicios? 2025 Pues en mi favor los hados, en mi venganza los signos, en mi amparo las estrellas, en mi abono los auspicios, con don Fernando, tu hermano, 2030 celebrarán regocijos las bodas que no mereces, porque él solamente es digno de ser de tu dama esposo y con generosos hijos 2035 resucitar del marqués los hazañosos prodigios. ¡Plegue a los cielos, mudable!
MARTESIA	¿Para qué, hermana, pedimos lo que ellos ya a cargo tienen 2040 según muestran los destinos? Ven, que amanece el aurora. (A TRIGUEROS.) Y vos, grosero ministro, alcaide de ingratas puertas, seguidme, que así imagino 2045 vengar descomedimientos.   (Cógele de una oreja y vuelan los tres todo el patio.)
TRIGUEROS	¡Madre de Dios! ¡Jesucristo! ¡Que me arrebatan los diablos, que me desoreja un grifo, 2050 que me encaraman sin alas, que si del aire deslizo, cien contadores de Hacienda no han de sumar mis añicos!
FRANCISCA	¡Válgame el cielo! ¿Qué es esto? 2055
GONZALO	Sobrina, fuerza de hechizos, que en esta tierra el demonio con esto engaña a los indios.