El laberinto de Creta/Auto Sacramental

Auto Sacramental

Sale MINOS por la plaza sobre un
carro triunfal detrás de su
ejército, y en el tablado gente de
recibimiento del modo que se advierte
en el papel aparte, y ARIADNA y DÉDALO
para recibir a MINOS
ARIADNA:	Mil veces triunfes en Creta.                ¡oh, padre augusto! ¡Oh, monarca!                ¡Asombro de cuanto abarca                la luz del mayor planeta!                Mil veces huelles sujeta                la redondez que ya tienes                a tus plantas, pues que vienes                de aquistar cuanto dilata,                y otras mil. Dafnes ingrata                diadema ciña a tus sienes.                Honren mis labios tus pies.
MINOS:	O, Ariadna; no, hija mía,                que eres alba de mi día                y celestial tu interés.                No es bien que los labios des                a los pies de quien te adora,                si no es que con ellos Flora,                cuando me aprestas laureles,                me aprisione en tus claveles,                grillos ellos, tú su aurora.                Creta, que en el mar del Ponto                ceñida de su profundo,                es lo mismo que este mundo                para el torpe vicio pronto.                Las veces que me remonto                a ejercitar mis crueldades                en tantas diversidades                y naciones de su esfera,                por ser tu patria me espera                con todas sus cien ciudades.                Cien metrópolis, presuma                eternizar de edificios                inmortales, pues los vicios                que la habitan son sin suma.                Cuanto la escama y la pluma,                el aire y el agua inquieta,                cuanto el monte se prometa                delicioso, cuanto el valle,                todo he dispuesto que se halle                mejorado en nuestra Creta.
MINOS:	Aquí nos colma Minerva                el espléndido licor,                que el fuego consumidor                para eterna luz conserva.                Aquí la caza en la hierba,                la sierra sus salvajinas,                y en sus entrañas las minas                de los monarcas metales                hechizo de los mortales                y de la virtud ruinas.                Aquí, aunque en término angosto,                cuelgan joyeles racimos                de los sarmientos opimos,                oro potable en su mosto.                Aquí pródigo el agosto                golfos de mieses que cría                ondea el viento cada día,                conque airoso el Amor saco,                porque sin Ceres ni Baco                dicen que Venus se enfría.                Éste es mi reino, éste Creta,                patria de aquellos jayanes,                ya Curetes ya Titanes,                que mi dominio sujeta.                Los que al son de la trompeta                de mi voz inobediente                apenas en el oriente                de sus instantes primeros                desnudaron los aceros                contra el mismo Omnipotente.
MINOS:	Éstos y yo hemos vencido                cuanto esos golfos abrazan;                en mis deleites se enlazan                cuantos son, serán y han sido.                Mis estampas he esculpido                en los cuellos megarenses,                porque triunfen los cretenses                mientras el alfanje afila                ingrata a su padre Scila                y tiemblan los atenienses.                Reinaba en Megara Niso,                y en un cabello fatal                fundaba el trono inmortal                que perdió su poco aviso.                En solo un cabello quiso                que su reino eternizase                el hado, y que éste imitase                de la púrpura al color,                el cual, cortado, al rigor                caduco se sujetase.                Significábase en ello                la vigilancia en la fe,                tan delicada que esté                en lo sutil de un cabello                purpúreo, encendido y bello,                porque la fe, toda llama,                sangre en las aras derrama,                y por su conservación                mil héroes dieron blasón                al martirio y a la fama.
MINOS:	Scila fue la incontinencia                de Niso, hija y subcesora,                y ésta, al verme, se enamora                de mi hipócrita apariencia,                siendo sirena el delito                que en lo torpe solicito,                y cuando velar le importa,                ella el cabello le corta                y yo la vida le quito.                Conquistéle el reino luego                y, como el que engaños vende                al paso que sirve ofende,                al mar su perfidia entrego.                Ésta es el escollo ciego                ................... [ -ombra]                que tanto su golfo asombra,                que en la estrechez siciliana                es de Caribdis hermana                y Scila hasta aquí se nombra.                Cerqué a Atenas, cuyo estrago,                a pesar de sus escuelas,                dominaron mis cautelas,                temblándome su Areopago                deleites que alisto y pago.                Vencen la filosofía,                cuando en sus fuerzas se fía.                Demóstenes y Solones                besan, con los Salomones,                los pies a mi idolatría.
MINOS:	Conquistéla, y en tributo                impongo a su rey Egeo,                cuando en su trono me veo,                parias que entristezca el luto.                Cada año en trágico fruto                han de enviarme sorteados                siete mozos destinados                para pasto miserable                del monstruo que, formidable,                vive en sitios intrincados.                El Minotauro, prodigio                de Pasife y aquel toro                que adulteró mi decoro,                Cerbero del lago Estigio.                Verá apenas el vestigio                de el que el laberinto ignore                cuando, hambriento, le devore;                pues su furor me promete                siete vicios para siete                mancebos que Atenas llore.                Dédalo fue su inventor,                que es Dédalo el artificio                en que se ofusca el juicio                del lascivo pecador.                No me ofende a mí el error                de Pasife escandaloso,                antes me tiene gustoso,                pues más conmigo merece                aquél que más se entorpece                y llega a ser más vicioso.                Ésta es, vasallos, la historia                de mi felice jornada.                Grecia queda conquistada;                Minos triunfa de su gloria.                Minos, a quien la memoria                dedique altares divinos,                cuyos lauros peregrinos                en los templos y en las plazas,                si Minos dice amenazas,                celebren eterno a Minos.
Sale un TUDESCO
TUDESCO:	Ya que a todos desafías                y monarca te blasonas,                Minos, de las tres coronas                que usurpan tus tiranías,                yo, que en las regiones frías                del Boreas postré los cuellos                de sus héroes y sobre ellos                de la aurora y sol trasunto                su nieve y sus rayos junto                en mi cara y mis cabellos;                mientras al orbe restauro                la libertad que le oprimes,                por más que ese bosque estimes                cárcel de tu Minotauro,                antes que merezca el lauro                que a luchar con él me obliga,                porque mejor le consiga                y ponga fin a tu exceso                .................... [ -eso]                algún cretense me diga.
DÉDALO:	Tudesca es la presunción                de tu traje y tus blasones,                república entre cantones                dividida tu nación.                Mas, porque presto el Grisón,                por ser su soberbia mucha,                hará en sacrílega lucha                a la fe guerra infelice,                yo, que este laberinto hice,                te le he de explicar. Escucha:                  Aquel jirón del mundo                que intitulado Grecia                de fábulas y engaños                dio asunto a los poetas;                aquél que, dividido                en infinitas sectas,                monarca se blasona                de la milicia y letras,                cuya filosofía                de errores tantos llena                a idólatras patriarcas                confusas dio materias,                Metrópoli obedece                a la facunda Atenas,                alcázar de las musas,                asilo de las ciencias,                si bien en opiniones                contrarias y diversas,                filósofos alista,                discípula y maestra.
DÉDALO:	Allí Sócrates puso                antiguas sus escuelas                que con moralidades                humanos vicios templan;                allí Platón dio fama                y nombre a su Academia,                como el estagirita                de la Naturaleza                misterios averigua                y el cínico desprecia                al Macedón monarca                desde su cuba estrecha.                Allí, en fin, griego Apolo,                hornero al mundo, deja                la fama que eterniza                sus versos y Uliseas,                y el orador süave,                Demóstenes, deleita                dueño de las pasiones                humanas su elocuencia.                En ésta, que es mi patria,                ilustre yo por ella,                mi padre fue el engaño,                mi madre la cautela,                mi nombre el artificio                que en falsas apariencias,                para ofuscar virtudes                blasones sutilezas,                Dédalo me intitulan,                sirviendo de corteza                a mis cavilaciones,                para que más me teman,                este apellido humilde,                si acaso no es que quieran,                porque invente dedales,                que yo Dédalo sea.
DÉDALO:	De todo lo ingenioso                gané palma y diadema                a cuantos hasta hoy día                sutiles se veneran.                Yo el inventor he sido                del barreno, la sierra,                el cepillo, el taladro,                la plomada y la regla;                y hallé la glutinosa                y siempre útil materia                que junta los divisos                mármoles y maderas;                pues si el licor faltara                que sus cisuras pega,                ni hubiera estatuarios                ni fábricas excelsas.                Yo solo, en vez de plumas,                al leño que navega                le di en alas de lino                el uso de las velas.                Yo, en fin, en simulacros,                para que envidia tengan                los Fidias y Lisipos,                a imágenes de piedra                doy casi ser y vida,                pues hago que se mueran,                cual si hospedaran almas                sus ojos y cabezas.
DÉDALO:	De suerte la ignorancia                por todo esto me precia,                que altares me dedica                y divo me celebra;                mas como las liciones                socráticas, que enseñan                a moderar costumbres                y la verdad veneran,                conocen mis engaños,                y que la corruptela                de mis cavilaciones                tantos simples despeña,                juntando virtüosos                a muerte me sentencian                si dentro de seis días                no desocupo a Grecia.                Salí, en fin, desterrado,                y a Minos, rey de Creta,                asilo de viciosos,                se acogen mis tristezas.                Hallé en su patrocinio                privanzas y riquezas,                pues siendo él todo engaños,                yo todo estratagemas,                siempre la semejanza                de inclinaciones fieras                haciéndose acogida,                se abrazan y se hospedan.
DÉDALO:	Era Pasife entonces                esposa y compañera                de Minos, rey tartáreo,                y ella de vicios reina.                Pasife, que es lo mismo                que vil incontinencia,                lascivia desbocada,                frenética torpeza,                de un toro, que de Europa                ser robador pudiera,                o en el abril florido                constelación etérea,                cuya armazón diamante                vio el soto en su palestra                postrar rivales brutos                llevándose la presa                de la consorte vaca.                Amor sin competencia,                aun en los incapaces                se apaga entre tibiezas,                confusos remolinos,                cuello, frente y cabeza                le arrugan, afectando                robusticidad bella.                La piel de dos colores                a manchas blanca y negra,                en los efectos tigre                mejor que en la apariencia.
DÉDALO:	De este, pues, bruto torpe,                Pasife, amante ciega,                de tal modo se abrasa,                con tal rigor se quema,                que, monstruo de apetitos,                más desatinos ceba,                mirándole lasciva,                que el toro pace hierbas.                La corte por los campos,                intempestiva, deja,                gozosa con su vista,                llorosa con su ausencia;                celos irracionales                el alma la atormentan                deseando transformarse                en la rival juvenca,                tejiéndole guirnaldas                de rosa y madreselva,                a sus vaqueros manda                que le coronen de ellas.                Sonoras campanillas                hace que le suspendan                al pecho, y que le adornen                collares de oro y perlas.                Así se precipita                la humana incontinencia,                ya semejante al hombre,                al bruto y a la bestia.
DÉDALO:	Desesperaba modos                la adúltera resuelta,                piélago de imposibles,                infierno de impaciencias,                hasta que dos volcanes                la hacen caer enferma,                dentro del alma el uno,                pulsando el otro venas.                Contóme sus congojas,                compadecíme de ellas.                Labré una hermosa vaca,                que fue la copia mesma                de la que el toro busca,                con una capaz puerta                del modo que el caballo                que a Troya dio tragedias.                Degüello, en fin, la viva,                cubriendo la madera                de estotra inanimada,                la piel aún no bien seca,                con propiedad en todo                tan símil a la muerta,                que el poderoso instinto                de la naturaleza                venció en el toro el arte,                pues brama sólo en verla,                maromas despedaza                y encierros atropella.
DÉDALO:	Entró entonces Pasife,                y de la junta horrenda                de tan bestial consorcio,                el torpe amor engendra                al Minotauro infame                en cuyo cuerpo median                lo irracional y humano,                casi hombre y casi fiera.                Nació el bastardo monstruo,                nació en él la blasfemia                de tantos heresiarcas                contra la fe y la iglesia,                hijo, como este bruto,                del vicio que sin rienda                por ensanchar lascivias                los rayos del sol niegan.                Temblaron los mortales,                porque la voraz bestia                destruye poblaciones,                abrasa cuanto encuentra.                Mandóme entonces Minos                que, de mis agudezas,                se valga el artificio                para que al monstruo prenda,                y yo, por que segura                de él viva nuestra Creta,                un laberinto formo                con infinitas sendas                de calles enlazadas,                de marañosas selvas,                de verdes descaminos                que en medio el bruto de ellas,                por más que a la salida                le buscan leves vueltas,                al paso que más andan                más míseros se enredan.
DÉDALO:	Aquí los condenados,                sirviéndole de presa,                primero su muerte hallan                que la imposible puerta;                aquí cada año llora                la tributaria Atenas                siete mancebos suyos                que al hambre brutal pechan,                señal de que si el sabio                al vil deleite entrega                la libertad del alma,                inútiles sus ciencias,                padece confusiones                de míseras tinieblas                a manos de aquel monstruo                que el Caos eterno encierra.
DÉDALO:	Cualquier desesperado                que, por mostrar sus fuerzas,                con este error del mundo                inadvertido se entra                por nuestro Laberinto,                en fe de su soberbia,                sirviéndole de pasto                a muerte se condena;                y ya que tan dichoso                en esto alguno sea                que célebre, le rinda                y tanto se prometa,                puesto que en los mortales                es bárbara quimera                pensar que se halle hazaña                que postre su fiereza,                como en lo marañoso                de tanto árbol y selva                se le imposibilita                la libertad y puerta,                errante por sus lazos,                forzoso es que perezca                en el estéril sitio,                o de hambre o de impaciencia.                Ésta es toda la historia,                tudesco, que deseas                saber, si tu arrogancia                valiente persevera.                Éste es el laberinto,                su entrada mortal ésa.                Su centro habita el monstruo.                Con él venturas prueba,                mas mira lo que haces,                que si una vez te enredas,                muriendo no hay librarte,                por más que te arrepientas.
TUDESCO:	Por más que hiperbolices,                por más que me encarezcas                peligros fabulosos                que te ha enseñado Grecia,                no puedes ser bastante                a que prodigios tema                quien viene de Alemania                a hacer su fama eterna.                Mis brazos en la lucha                harán un mármol piezas,                y por tus embarazos                mi espada abrirá sendas.                Ya, por entrar Alcides                por la tartárea cueva,                bostezo todo llamas                de la prisión etérea,                también halló salida,                a su pesar, por ellas.                Alcides soy segundo,                mas, ¿quién mi faena altera?
Tocan un clarín. Sale el REY de Etiopía
sobre un camello, como el papel lo pinta
REY:	Apóstata, sacrílego del cielo,                peregrina impresión que tanto subes,                exhalación fantástica, en el suelo                te precipitas más desde las nubes                Faetón, hechura del señor de Delo,                que, amotinando angélicos querubes,                por presumir aleves desatinos                del averno dragón, te llaman Minos.                Yo, el rey de la Etiopía, que aparente                sólo construyo en montes de la luna,                de donde el Nilo nace en la eminente                pirámide que al sol sirve columna,                y de sus plumas coronó mi frente                el pájaro prodigio cuya cuna                sepulcro, atrio, sala y parasismo                es Oriente y Ocaso de sí mismo.                Yo, que al bruto jayán, cuyas espaldas                sirven de pedestal a los castillos,                que bélicos abaten las guirnaldas                de los muros, si llego a combatillos,                y entre rubíes, diamantes y esmeraldas                atesoro el marfil de sus colmillos                y esquivo de sus últimos encierros                a montones la plata, el oro a cerros.
REY:	Yo, en fin, de quien el sol está envidioso                y cada vez que de su carro augusto                rayos fulmina su rigor fogoso,                al ébano vital siempre robusto                trocara, si pudiera, el luminoso                y dorado esplendor por el adusto                color que baja mi abrasada esfera,                porque etíope al sol el mundo hubiera.                Yo la conquista de tu Creta elijo,                de tu infiel laberinto yo el destrozo;                su infernal Minotauro entre el prolijo,                caos morirá en confuso calabozo.                De Salomón y de Sabá soy hijo;                Jerusalén, en el festivo gozo,                conque asombró a mi madre aquel rey sabio,                tálamo fue de su amoroso agravio.                A Etiopía ilustró su descendencia,                la ley de su Moisén hemos guardado                hasta que, humana ya la omnipotencia                del verbo Dios, pasible aunque increado,                llegó a nuestra noticia su clemencia                cuando Felipe, apóstol consagrado,                porque mi reino a todos se anticipe,                bautizó en Palestina a otro Felipe.                Candaces, reina, es la primer cristiana                que merecieron ver los abisinos;                hijo soy suyo y, pues que Dios se humana,                postrara en su fe tus desatinos.                Ya, apóstata precito, la tirana                confusión pereció; ya, infernal Minos,                no han de oprimir los hombres tus venenos;                Minos te llamas, ya has venido a menos.
MINOS:	Oh, prosapia de Cam, de Dios maldita,                aborto de la noche, todo sombra,                del cafre descendiente y trogoldita                indigno que a mis pies sirvas de alfombra,                entra en el laberinto, solicita                la muerte al monstruo, si es que no te asombra                su formidable forma. Entra en las redes,                por que en sus lazos castigado quedes.
REY:	Espera, basilisco del infierno,                que no te han de valer tus artificios.                Teseo viene y es monarca eterno                que te arroje a inmortales precipicios.
MINOS:	Deleite del amor lascivo y tierno,                engolfadle en la selva de mis vicios.
REY:	¿A él blasfemias? ¡Oh, dragón cobarde!
MINOS:	Vendrá Teseo a redimirte tarde.
Vanse todos y sale RISEL,
rústico y gracioso
RISEL:	Ellos deben de cuidar                que es barro esto de morir.                ¡Qué hobiese yo de salir,                entre tantos, a pagar                al tarascón el tributo,                que esta tierra le promete!                ¡Que fuese yo de los siete!                ¡Ay, mi rucio! Poneos luto                de hoy más por vueso Risel,                que ya no vos llevará                arre acá ni arre acullá                al monte ni al alcacel.
Sale FILENO
FILENO:	Ánimo, pues que la suerte                te cupo y lo quiere Dios.
RISEL:	¿Tendredes ánimo vos                para el sorbo de la muerte?                ¡Pardiez que es linda frema                con que animáis mi desmayo!                Diz que un hombre con su sayo,                con su cáscara y su yema                se mama el diablo novillo,                y tal vez al que le toca                se le cuela por la boca                todo entero hasta el portillo.
FILENO:	El Minotauro es voraz.
RISEL:	¿El vino-en-tarros ha nombre?                Y decid, si llega el hombre                y le habla homilde y de paz,                con reverencia y mesura,                ¿será tan desacatado                que le coma?
FILENO:	Hanle cebado                con toda humana criatura;                lo que de hombre participas                será su manjar y empleo.
RISEL:	Yo os voto al sol, si me veo                una vez dentro sus tripas                y el estuémago le escarbo,                que en llegándome a sorber                más le tengo de valer                que seis libras de ruibarbo.                Dejadme entrar allá dentro.
FILENO:	Pues ¿has de vivir comido?
RISEL:	¿Por qué no? ¿Vos no heis leído                que saliéndole al encuentro                a un hombre sin más ni más                cuando hueron a arrojarle                se le tragó sin liscarle                la ballena de Juan Bras?
FILENO:	Ésa fue una maravilla                que usó Dios con su profeta.
RISEL:	Dejad vos que allá me meta                y veredes la rencilla                que el vientre conmigo tien;                Fileno, yo os juro a un canto,                que no han de armar preito tanto                dos suegras y un escribén.                Pero habrando ahora en juicio,                decid, ¿no huera mijor                que el reye, nueso señor,                llevara a ese sacrificio,                sin dar a su corte quejas,                las viejas que en ella están?                ¿Para qué diabros serán                buenas, Fileno, las viejas?                Lleve a un sastre mal ladrón                que en la cruz de su tijera                colgado aplique en la fiera                las tripas para el pendón;                a un tabernero que imite                al signo Acuario mojado,                porque tragándole aguado                la tarasca le vomite;                a un mesonero barriga                que venda el gato por liebre                y las sisas del pesebre                mos pague vuelto en boñiga;                pero ¿a un pobre labrador,                habiendo tantas mujeres?
FILENO:	Risel, por tu patria mueres.
RISEL:	Moríos vos, consolador.
FILENO:	El Laberinto de Creta                nos fuerza a tanta injusticia                como ves.
RISEL:	El avaricia                decrépita no se meta                en hornos que el vino-en-tarros                sin más ni más nos meriende.
FILENO:	Ya el mar, que el zafir extiende                por campos de sol bizarros,                nos ha ofrecido a la vista                de Creta la injusta playa.
RISEL:	El Dimuño que allá vaya.
FILENO:	Si Teseo la conquista                y a Minos llega a vencer,                ¿de qué es tu necio temor?
RISEL:	De vino-en-tarros, señor,                que a ser vino de beber                no temiera los desgarros                de su selva y laberinto;                más leche, y no branco y tinto,                es lo que se bebe en tarros;                vino-en-tarros y avaricia                decrépita es quien me aprieta.
FILENO:	Del Laberinto de Creta                destrozará la malicia.
Dentro
VOCES:	¡Tierra! ¡Tierra!
TESEO:	Echa el batel.
RISEL:	Tierra dicen, hoy me entierran                si en vino-en-tarros me encierran.
FILENO:	Ánimo, y adiós, Risel.
RISEL:	Luego ¿a Atenas os tornáis?
FILENO:	Aguárdanme sus vecinos.
RISEL:	¿Y en poder de tarros vinos                sin más cuita me dejáis,                sin más arte ni más parte?
FILENO:	Dispónelo el hado ansí.                ¿Qué quieres que haga por ti?
RISEL:	El que le deis de mi parte                al mi rucio aqueste abrazo,                al mi caro compañero.
FILENO:	¿A un jumento? ¡Anda, grosero!
RISEL:	Diréisle que llegó el prazo                del su Risel, ¡ah, mezquino! Llorando                pero si una vez me escurro...
FILENO:	¿Estás loco?
RISEL:	Estoy sin burro,                que es peor.
FILENO:	¡Qué desatino!
RISEL:	Como no le heis conocido                no lloráis cual yo le lloro,                que era como un pino de oro;                jumento más entendido                no le tuvo Grecia.
FILENO:	Acaba.
RISEL:	¿Cuidas que miento? Decían                que las burras le entendían                cuantas veces rebuznaba,                pues la vez que caminaba                tan cuerdo hué de día en día,                que siempre en todo caía                o al de menos trompicaba.                Pues ¿sofrido? No hube her,                por más palos que le diese,                que se enojase o corriese,                que él nunca supo correr;                pues si acaso algún rocín                le guizgaba de repente,                le asentaba entre la frente                las virillas del chapín.                Estas gracias y más tien,                que es mi rucio sin segundo.                Decid que vo allotro mundo                y que haga por mi alma bien;                que para que me conorte,                cuando al infierno me parta,                le enviaré de allá una carta                con un celemin de porte;                que en mi lugar quedáis vos,                y que os lleve por los barros,                y que, en fin, del vino-en-tarros                le libre el cielo, y adiós.
Dentro
TESEO:	¡Alto! A tierra, mis soldados.
FILENO:	No temas, que este es Teseo,                y ya triunfante le veo                de los bosques intrincados.
RISEL:	Al mi rucio--¡hao!--lo primero                y que de él me acordaré                cuando en la caldera esté                del señor Pero Botero.
Vanse.
Sale ARIADNA sola
ARIADNA:	Isla, que en tanto destierro                prendes a tus naturales                y con grillos de cristales                sabes suplir los de hierro;                de deleites infinitos                abundas que nos enlacen,                mas--¡ay!--que no satisfacen                del todo los apetitos;                experiencia de ellos hago                y advierto en su desazón                lo amargo en la posesión                y en el hambre el empalago.                ¿Qué importa que diferentes                conviden a la ignorancia                si les falta la sustancia                y todos son aparentes?                Minos, tirano, me nombra                hija suya, y soy su esclava.                Dichosa yo cuando andaba                gozando de en sombra en sombra                los amorosos sesteos                de las fuentes y los prados,                sin pensiones de cuidados,                sin asaltos de deseos,                que la presunción humana                remite a la vanidad.                Mi nombre era voluntad,                sin ella soy Ariadna.                En esta prisión prolija                quiere el tirano que sea,                porque crüel me posea,                al tiempo que esclava su hija.                Apoderóse de mí,                y soy en mi adversidad                voluntad sin voluntad,                pues vivo sin ella aquí.
Sale FLORISO
FLORISO:	Si, inquietando soledades                aumentas, señora mía,                tus tristezas de día en día                y ansias a penas añades,                ¿qué esperas mientras que llora                prisiones tu adversidad                sino que en tu tierna edad                juntes tu ocaso a tu aurora?                Pues lo crees y al sol deseas,                que humanando resplandores                facilite tus amores                y a la sombra su luz veas,                durmiendo a la protección                de ese olmo alivian congojas,                huecos que adulan las hojas                de sus llamas pabellón.
FLORISO:	Yo le aceché que salía                de la embarcación cansado                Narciso, que enamorado                se miró a esa fuente fría                donde los rubios cabellos                sus cristales perfilaban                y aquí sólo le dejaban                sus siervos, porque sin ellos                templase a la sed la calma,                y cuando al agua llegó                los labios, luego la halló                en dos búcaros con alma;                al besarlos se reía                la fuente que los copiaba,                y como el rostro bañaba,                juzgué que el sol se ponía,                porque empezó a oscurecerse                la comarcana región,                que no hay mucha distinción                entre el dormirse y ponerse. Descúbrese TESEO durmiendo, como dicen los versos                Juzga, si en sueños abrasa                y a cierra ojos da la muerte,                qué ha de hacer cuando despierte,                que yo doy la vuelta a casa.
Vase FLORISO
ARIADNA:	¡Qué poco lo encareciste                en comparación tan baja!                Concédale la ventaja                el que de oro cumbres viste.                ¡Ay, cielos! En él asiste                no sé qué oculta deidad                con toda la actividad                que obstenta naturaleza.                Océano es de belleza                que se atreve a inmensidad.                Más es que amor el que admito                y el que adorarle me induce,                que éste limpiezas produce                y el otro engendra apetito.                Abrásome sin delito                y al paso que más le veo                más honesta me recreo.                ¿Qué será, si no es amor,                un ardor que sin ardor                es deseo sin deseo?                Átomos de aljófar suda                y en rayos que al viento extiende                sol de sí mismo se enciende.                ¡Ay Dios! Si abrasarse duda,                compasión, démosle ayuda,                no nos usurpen las flores                en tan pródigos favores                dichas que dan al verterlas.                ..................... [ -erlas]                ..................... [ -ores].
Llega a enjugarle con un lienzo el sudor,
y TESEO despierta
TESEO:	¡Oh selvas que de engañar                ponéis escuela al fingir,                que avaras sois al cumplir,                qué pródigas al pintar! Ve a ARIADNA, levántase y cógela las manos                ¡Ay, cielos! si esto es soñar,                nunca el Amor me despierte.
ARIADNA:	No me toques, si perderte                no intentas, joven hermoso,                que cuanto más presuroso                más te acercas a la muerte.                Cuanto ves en mí es engaño,                hechizos cuanto en mí admiras,                un monstruo soy de mentiras,                áspid que en flor cubre el daño.                Huye, peregrino extraño,                Circe que entre esta aspereza                vendiendo falsa belleza                son las frutas de Segor,                dentro ceniza y horror                y hermosas en la corteza.
TESEO:	Dices, Ariadna, verdad.                Si yo no te conociera,                si limpio mi amor no fuera,                huyera de tu beldad.                ¡Ay, humana voluntad!                ¿Qué bárbaro desvarío                del conocimiento mío                te aparta? Hízote señora                la Omnipotencia criadora                de ti mesma y tu albedrío.                Rindióte la torpe llama                al basilisco de Creta,                que esclava vil te sujeta                cuando hija suya te llama.                La ponzoña que derrrama                su tiranía infernal                te tiene, mi Ariadna, tal,                y tal mis ojos te ven,                que te hallas mal con el bien                y juzgas por bien el mal.                Desde el trono regio y sumo                de mi padre descendí,                Ariadna ingrata, por ti,                y en tus brazos me consumo;                dejas la luz por el humo,                por la infructífera arena                la estación de el cielo amena,                delicias de él cornucopia,                y siendo voluntad propia,                voluntad te hiciste ajena.
ARIADNA:	¡Ay, gozo del pesar mío!                Redímame tu eficacia.
TESEO:	Omnipotente es mi gracia;                dame tu libre albedrío,                que de uno y otro confío                efecto tan singular                que al monstruo puede postrar;                pero, aunque hombre y Dios nací,                quien te redimió sin ti,                sin ti no te ha de salvar.
ARIADNA:	Eso la fe lo celebra;                tenme por tuya desde hoy,                mi libre albedrío te doy,                hilo es que el pecado quiebra. Dale un ovillo de cordones de seda encarnada                Pero en tus manos la hebra                de aqueste ovillo indistinto                en tu amante sangre tinto,                aunque al Minotauro encuentres,                nos sabrá librar cuando entres                de su mortal laberinto.                Cada uno por mitad corte                esta araña en los dos,                tú la gracia, que eres Dios,                yo mi libre voluntad.                Temo la hambrienta impiedad                de Minos, dragón crüel.                Ata al confuso vergel                ése y lo que siendo así                no te librará él a ti,                tú sí a mí, por ti y por él.
Vanse.
Salen MINOS, DÉDALO y otros
MINOS:	¿Nave en la plaza de guerra                y en sus peñas no se ha roto?
DÉDALO:	Afirman que es su piloto                Teseo y que ya está en tierra;                y si es él ya Creta sabe                que le tiembla y reconoce                Neptuno.
MINOS:	Traerá a los doce                Argonautas en la nave                de la iglesia.
DÉDALO:	Su gobierno                huracanes atropella,                sin prevalecer contra ella                las puertas del mismo infierno.
MINOS:	Habiendo yo atravesado                tanto escollo en el camino,                tanto del monstruo marino                que ninguno se ha escapado                desde el primer navegante                ni ha de escaparse el postrero,                ¿cómo de su golfo fiero                sin romperse naufragante                una nave tiene audacia                de surcar su mar remoto?
DÉDALO:	Excepcionóla el piloto                y preservóla la gracia.
MINOS:	¿Cuándo?
DÉDALO:	En el primero instante                que comenzó a navegar,                y afirman que ha de quebrar                con la quilla de diamante                la cabeza a la serpiente,                creyendo salirla al paso,                para eclipsar con su ocaso                la luz de su puro oriente.
MINOS:	Pues ¿por qué, si se cortó                la materia de esa nave                de aquel tronco y árbol grave                que la culpa corrompió,                de los naufragios de Adán                no ha de tocarla ni una ola?
DÉDALO:	Porque es nave única y sola                que de lejos nos trae pan                que de Ángeles se intitula,                y con dos naturalezas,                entre cándidas cortezas,                es Dios, y hombre la medula. Sale TESEO                Pero--¡cielos!--el que veo,                ¿no es el mismo de quien doy                noticia?
MINOS:	¡Temblando estoy!                ¿Hombre o Dios eres, Teseo?
TESEO:	No eres digno tú, tirano,                de que yo quién soy te diga;                bien sé lo que te fatiga                saber, si soy puro humano                o aquel amoroso enjerto                de quien tiembla tu poder                y te ha de desvanecer                tres veces en el desierto.                Desvela tus confusiones,                busca entre la densidad                de tu ciega obscuridad                para uno y otro razones,                serás de ti mismo guerra.                Cuando amor nacer me vió                todo el cielo me cantó,                "¡Gloria a Dios, paz a la tierra!"                Di que Dios soy según esto.                De un portal la choza baja                trigo me escondió entre paja                al hielo y la nieve expuesto.                Di, pues, que el que en tanta injuria                nace, tiembla, gime y llora,                no es Dios, porque a Dios ignora                la miseria y la penuria.                Tres reyes me pagan censo                postrados en el portal                por Dios, por hombre y mortal,                con oro, mirra e incienso;                conjetura de estas parias                lo que soy, mas no podrás,                que hasta en ellas hallarás                razones también contrarias.
TESEO:	Porque si el incienso y oro                por rey y Dios me pronuncia,                mortal la mirra me anuncia,                y juzgarás a desdoro                que un Dios muera y necesite                de mirra que le preserve                y incorrupto le conserve,                pues la razón no lo admite.                La sangre ofreció al cuchillo                de la ley mi amante llama,                y quien su sangre derrama                no es Dios, sino hombre sencillo.                Más dudará tu temor                de que Salvador me nombre,                porque sin ser Dios un hombre,                ¿cómo será salvador?                De Herodes, rey idumeo,                que a la inocencia destruye,                huyendo salí, y quien huye,                ni aun de hombre merece empleo;                mas ¿cómo Herodes cruel,                belicoso y arrogante,                tembló de un desnudo infante                si no halló deidad en él?
TESEO:	¿Cómo hambriento si es divino?                ¿Quién habrá que hombre le crea,                si en Canán de Galilea                el agua transforma en vino?                Entre estas ambigüedades                y otras como ellas te ofuscas,                mientras, ciego, atento buscas                la luz por obscuridades.                Atorméntate, homicida,                verdugo tú de ti mismo,                torpe, errante en el abismo                de mi misteriosa vida,                que enigma tuya he de ser                porque te aflija y asombre,                ya juzgándome puro hombre,                ya Dios de inmenso poder,                mientras el mundo restauro,                que ya por ti es calabozo,                tu laberinto destrozo                y postro a tu Minotauro. Vase
MINOS:	Seguidle, vasallos míos,                que un reino no admite a dos;                ya sea hombre, ya sea Dios,                pruebe mis rabiosos bríos,                que, pues a su ser me igualo,                si al monstruo llega a vencer,                yo sabré hacerle poner                a la vergüenza en un palo.
Vanse.
Sale RISEL, temblando
RISEL:	Los dimuños inventaron                tantas calles y revueltas,                rodeos y encrocijadas,                atajos, ramblas y sendas.                Zampáronme dentro el bosque,                y en acuita de la puerta,                sin topar con su salida,                he andado más de tres leguas                como jumento de noria,                y después que ell hombre piensa                que acaba con la espesura,                cátale en el medio de ella.                ¡Válgate el diabro por trampa!                Devanadme esta madeja;                al retortero el joicio                y atili vobis la cuenda.                Lo mismo heime aquí entrado                que mandarme que me metan                en medio de un guardainfante                o de unas calzas tudescas;                pues si ell hombre tiene sed,                decid que hay fuente o alberca,                ni aun charco en que se remoje.
RISEL:	Ello, si habramos de veras,                bella zahorí soy de agua,                que pues siempre la despeñan                desde las nubes abajo,                no debe de ser por buena.                Pero ¿qué ha de her un pobre                huérfano de las tabernas,                si llamando a un cuero, mama,                en vez de un pezón encuentra                un cabrozo o cabrahigo,                o los brindis de ell arena,                que es lo mismo que topar                con los pechos de una dueña?                Pues para matar ell hambre                entrar y hallaréis la mesa                en cada árbol que os convide                con frutas verdes o secas.                Bercebú lleve el piñón,                dátil, bellota, ciruela,                zarzamora, escaramujo,                que he vido en toda la selva,                que por más que haya espulgado                nísperos, castaños, serbas,                no me depare el dimoño                ni aun legumbres con ser huerta.                A la hé, que si encerraran                a don Adán y doña Eva                aquí en vez del Paraíso,                que nunca doña Culebra                se topara tan a mano                la barbirrubia camuesa,                y que, mal que les pesara,                ayunaran mil cuaresmas.
Sale el MINOTAURO,
como se dirá en el papel
RISEL:	¡Ay de mí, desmamparado!                Mas hétele dónde llega                el vino-en-tarros pantasma.                ¡San Sansón, Santa Belerma,                San Escápame de aquí!                ¡San Sastre! ¿qué has dicho lengua?                Pídele al cielo perdón,                que sastre y santo es blasfemia.                De hombre tiene la fachada                y de toro la zaguera;                el dimuño que pintase                dos feguras tan diversas.                De hueso trae los bigotes,                alquiladle la madera                para saleros de bodas,                que no os faltará pimienta.                Llamas por ellos vomita,                y hué boba empertinencía,                que toda armazón ganchosa                del modo que injuria quema.                Estas matas me agazapen.                ¡Vióme! Rematamos cuentas.                La cara hacia mí emberrincha.                Transfórmeme Dios en suegra,                que en peligros semejantes,                por lo rezongoña y vieja,                huirá de su vista un toro                sin que el diablo la acometa.
RISEL:	¡Jesucristo, y cómo escarba! Escarba                Yo jamás, señora bestia,                habré mal del vino-en-tarros De rodillas                ni contra su monstruencia                dije chas ni mus jamás.                Ansí, si es que tiene llenas                de limpio trigo los silos                de ambos vinos la bodega,                chero decir branco y tinto,                en catorce años no llueva,                porque no se mos ahorque,                y a gusto suyo lo venda.                Ansí no acierte a su casa                la ejecución en las deudas,                el huego de las vecinas,                ni en sus sembrados la piedra                que en otros se desayune;                porque si una vez me almuerza,                y no le echan veinte gaitas,                soy de sustancia indigesta.                Zámpese un médico a mula,                comeráse en una pieza                treinta hespitales de viudas                en virtud de sus recetas.                Cómase a un pesquisidor,                pero a este triste no--¡ahuera!--                que no le dejará entrañas,                porque a todos nos las lleva.
Acométele y huye por el tablado,
y luego anda alrededor de un árbol
que ha de haber, y el monstruo tras
él dando golpes en el tronco
RISEL:	¡Ay, que acomete a ojalarme!                Esta encina me defienda.                ¡Zape, ahí me las den todas!                ¡Andarlo a la retortera!                Veremos, pues, si jugamos                los dos la gallina ciega,                cuál, andando a la tahona,                de los dos sabe más tretas.
Dentro
FLORISO:	Aquí, Teseo divino,                el Minotauro se encierra;                redímannos tus hazañas                de tan formidable fiera.
Vase el MINOTAURO
RISEL:	Ancia allá las patas guía.                Vaya muy enhorabuena                y ciégale Sant Antón                la vez que por acá vuelva.                Mucho sudo, y no es almizcle.
Sale FLORISO
FLORISO:	Hoy el mundo se remedia.                ¿Quién eres?
RISEL:	¿Quién lo pescuda?
FLORISO:	La esperanza.
RISEL:	Tarde llega,                que ya yo he desesperado;                vuesasté se harte de hierba,                pues es verde la esperanza                y serálo de las bestias.
FLORISO:	¿Qué temes?
RISEL:	Ya está temido.
FLORISO:	Del laberinto de Creta                saldrás hoy.
RISEL:	Pues ¿por dó salen                dell avaricia discreta?
FLORISO:	Triunfará del Minotauro                nuestro Teseo.
RISEL:	No creiga                que cuando le despachare                que a mí sus dichas me quepan.
FLORISO:	¿Por qué?
RISEL:	Porque, pues, jamás                las buenas suertes me aciertan.
FLORISO:	¿Qué dices?
RISEL:	Las letanías.
FLORISO:	Ponte a mi lado, no temas.
RISEL:	¿Si se hallare en todo ell orbe                quien más desdichado sea                que yo?
FLORISO:	¿Tiemblas?
RISEL:	Tiemblo y sudo.                Olerásme si te acercas.                ¿Quieres ver cuán venturoso                soy? Pues escucha. Una siesta                soñaba que me había hallado                un bolsón y dos talegas                de doblones de a dos caras,                tendidos sobre una mesa,                y cuando empiezo a contarlos,                al instante me despiertan,                dejándome de la galla                sin permitirme siquiera                que entre sueños recrease                mis sentidos con su cuenta.                Soñé otra vez que me daban,                sacándome a la vergüenza                por las calles de mi villa,                cuatrocientos de la penca.                Iba yo, carivinagre,                llorado de verduleras                entre escribas y envarados,                las espaldas berengenas,                y a cada "esta es la josticia"                me pespuntaba el gurrea                los ribetes, cuatro a cuatro,                cual le dé Dios la manteca.                Consideren, pues, qué tal                iría mi reverencia                que--¡vive Dios!--que escocían                como si huesen de veras;                pues fué mi ventura tal,                para que envidia me tengas,                que hasta el último pencazo                no desperté; de manera                que cuando sueño doblones,                al primero me recuerdan,                y cuando azotes, me obligan                que hasta el cuatrocientos duerma.                ¿Hay bestia más desdichada?
Sale TESEO luchando con el monstruo
TESEO:	No hay al poder resistencia                de mi brazo, que es divino.                Monstruo torpe, las cavernas                infernales te sepulten.
Cae el MINOTAURO, húndese y
salen llamas, y éntrase TESEO
FLORISO:	Victoria, amorosa iglesia;                entonadle epitalamios                mientras al tálamo llega                teñidas las vestiduras                de la sangre que en la guerra,                por redimir vuestros hijos,                derramaron dichas muestras.
Sale TESEO y todos los que pudieren
TESEO:	Emprended fuego, mis fieles,                a ese laberinto y selva                de deleites y lascivias,                de errores y de blasfemias.                Mi fe sea inquisidora,                pues a los herejes quema,                esparza el viento cenizas                que contaminan la tierra,                y seguidme adonde todos,                en delicias siempre amenas,                mis triunfos gocéis conmigo.
FLORISO:	¡Viva edades sempiternas                Teseo, nuestro monarca!
RISEL:	Viva, y siéntese a la diestra                por los siglos de los siglos                de su misma omnipotencia.
Éntranse, con música,
y quedan FLORISO y RISEL
FLORISO:	¿Qué juzgas de esta victoria?
RISEL:	Que parece que la sueñan                los temblores que aún me duran,                que si me llamó mi aldea                el recelo hasta este punto,                ya es bien que aquel nombre pierda                y el regocijo me llamen,                pues me hace el alma gambetas.
Tocan dentro
FLORISO:	Oye, pues, de sus victorias                la música sacra y regia.
RISEL:	¿Qué son éstas?
FLORISO:	Chirimías.
RISEL:	Pues ¿porqué no chirinuesas?
FLORISO:	Porque son de la esperanza                cuando a posesiones llega.
Aparece TESEO en lo alto y
el altar y cordero como se
dice en el papel
TESEO:	Carísimos alumnos del bautismo                que en púrpura y cristal de mi costado                ve engendrados quedáis conmigo mismo                unidos al amor que os ha enlazado,                del laberinto vil del torpe abismo                a costa de mi sangre os he librado.                Oíd de mis fierezas el empleo,                por que sepáis quién es vuestro Teseo.                Rey de Atenas intitulan                a mi padre, Dios inmenso,                porque en Atenas reinaron                las ciencias del universo.                Y como soy de mi padre                la eterna sapiencia, el verbo,                y el acto de intelección                que de su mente procedo,                a Atenas me dan por patria,                esto es al entendimiento                que de la sabiduría                es potencia y es sujeto.
TESEO:	Teseo tengo por nombre,                que si en Grecia Dios y theos                es lo mismo sincopado,                ser theos lo que Theseo.                Que Egeo se llama afirman                a quien mi humano ser debo,                pues que egere es el ser pobre,                y yo de pobre me precio.                Después que a ser hombre vine,                y lo fui con tanto extremo                que, las fieras en los montes                conocen su alojamiento,                los pájaros en sus nidos                y el hijo del hombre, siendo                de la Omnipotencia hijo,                no tuvo dónde en el suelo                la cabeza reclinase,                porque el ser pobre apetezco.                La rebelde Sinagoga,                que de madre se me ha vuelto                madrastra y supersticiosa                Medea es de encantamentos,                ingrata me ha perseguido,                como dirá el menosprecio                que hicieron de mi doctrina                escribas y fariseos.                La envidia de mis hazañas                fue el mortífero veneno                que provocó sus crueldades                y consultó mis tormentos.
TESEO:	Debelé las Amazonas,                los vicios, digo, superbos,                estériles de virtudes,                pues que con no más de un pecho                sólo las torpezas crían.                Di muerte al tirano fiero                de Tebas, quiero decir                al príncipe del Averno.                Eché del mar los piratas,                del mundo los bandoleros,                de las cortes los engaños,                los monstruos de los desiertos,                de Creta al dragón intruso,                de su enmarañado enredo                al lascivo Minotauro;                bajé triunfante al infierno,                y sus puertas desquiciando,                los predestinados presos                saqué y dejé a los precitos,                porque allí nulla est redemptio.                Si refieren las historias                que a Ariadna menosprecio                y con Fedra me desposo,                sabed, fieles, que es lo mesmo                que haber dado de repudio                el merecido libelo                a la Sinagoga ingrata,                que fue mi esposa primero,                por vuestra gentilidad,                que es pasarse el Evangelio                al lado diestro, dejando                como rebelde al siniestro                en mi sacrosanta misa                monarca de mis misterios.                Agora, pues, que arruinado                el marañoso embeleco,                del monstruo infernal hospicio,                la libertad os he vuelto,                gozad, regalados míos,                los bosques verdes y amenos                de mi jardín delicioso,                de mis floridos recreos.
TESEO:	En vez del vil Minotauro,                la mansedumbre os ofrezco,                que os sustente y que dé vida,                de este cándido cordero.                Desde el origen del mundo                os dice Juan que está muerto,                aunque para daros vida                resucitó al día tercero;                mas como se hace memoria                en el altar incruento                de mi triunfante pasión,                vivo en la verdad y efecto                y en la apariencia difunto;                entre accidentales velos                os convido a tres sustancias:                divinidad, alma y cuerpo.                Tendréisme hasta el fin del mundo                tan continuo, tan perpetuo,                que desde ahora me llame                la fe juge sacramentum.
TESEO:	Comeréisme cada día,                mas no como el alimento                que se convierte en sustancia                del que le come perdiendo                el ser que hasta entonces tuvo,                que aquí, con modo diverso,                el que come se transforma                en el manjar, adquiriendo                casi el ser del que es comido,                porque amor invencionero                con finezas jamás vistas                es pródigo y todo excesos.                Negaréme a los sentidos,                las almas conmigo uniendo,                juntando a la posesión                la esperanza y los deseos,                porque con modo admirable                presente y ausente a un tiempo,                por lo ausente deis suspiros                y por lo presente afectos.                No viéndoos os medrará                vuestra fe merecimientos                y gozándome comido                aliviaréis los destierros                de esta peregrinación,                hasta que, con dulce vuelo,                poseáis tronos augustos                en las sillas de mi reino.
FIN DEL AUTO