El purgatorio de San Patricio/Jornada 2

SEGUNDA JORNADA

Del Purgatorio de San Patricio

[CUADRO I]

Salen Ludovico y Polonia.

Ludovico.	Polonia, aquél que ha querido desigualmente emplearse, no tiene de qué quejarse si llega a ser preferido de otro amor, porque éste ha sido su castigo. ¿Quién subió, soberbio, que no cayó? Y así, mi amor anticipo a Filipo, que Filipo es mucho mayor que yo en la nobleza que aquí le dio la naturaleza, mas no en aquella nobleza que ha merecido por sí. Yo sí, Polonia, yo sí, que por mí mismo he ganado más honor que él ha heredado. Testigo este imperio ha sido, a quien han enriquecido las vitorias que le he dado. Tres años ha que llegué a estas islas—que fue hoy me parece—, y tres que estoy en tu servicio, y no sé si referirte podré presas que tu padre encierra, ganadas en buena guerra, que Marte pudo envidiar, siendo escándalo del mar, siendo asombro de la tierra.
Polonia.	Ludovico, tu valor, o heredado o adquirido, en mi pecho ha introducido una osadía, un temor, un, no sé si diga, amor, porque me causa vergüenza, cuando mi pecho comienza a sentir y padecer, que me rinda su poder, ni que su deidad me venza. Sólo digo que ya fuera tu esperanza posesión, si la fiera condición de mi padre no temiera. Mas, sirve, agrada y espera. Sale Filipo.
Filipo.	([Ap.]         Si es que mi muerte he de hallar, ¿por qué la vengo a buscar? Pero, ¿quién podrá tener paciencia para no ver lo que le ha de dar pesar?)
Ludovico.	Pues, ¿quién fía que serás mía?
Polonia.	Esta mano.
Filipo.	Eso no, que sabré estorbarlo yo, que no puedo sufrir más.
Polonia.	¡Ay de mí!
Filipo.	¿La mano das a un advenedizo?—¡ay, triste! Y tú, que al sol te atreviste, para que la pompa pierdas, ¿por qué, por qué no te acuerdas de cuando mi esclavo fuiste, para no atreverte así a mi gusto?
Ludovico.	Porque hoy me atrevo por lo que soy, cuando no por lo que fui. Esclavo tuyo me vi, es verdad, que no hay quien pueda vencer la inconstante rueda; pero ya tengo valor para que iguale tu honor, si no para que te exceda.
Filipo.	¿Cómo excederme? Atrevido, infame…
Ludovico.	En cuanto has hablado, Filipo, te has engañado.
Filipo.	No engañé.
Ludovico.	Pues si no ha sido engaño…
Filipo.	¿Qué?
Ludovico.	…habrás mentido.
Filipo.	Fuiste desleal. Dale un bofetón.
Polonia.	¡Ay, cielos!
Ludovico.	¿Cómo, a tantos desconsuelos, no tomo satisfación, cuando mis entrañas son volcanes y mongibelos? Sacan las espadas.         Salen Egerio, rey, y soldados, y         todos se ponen de la parte de Filipo.
Rey.	¿Qué es esto?
Ludovico.	Un tormento eterno, una desdicha, una injuria, una pena y una furia desatada del infierno. Ninguno por su gobierno me llegue a impedir, señor, la venganza, que el furor, ni a la muerte está sujeto, y no hay humano respeto que importe más que mi honor.
Rey.	¡Prendelde!
Ludovico.	Llegue el que fuere tan osado que se atreva a morir, porque le deba a su esfuerzo el ver que muere a tus ojos.
Rey.	¡Que esto espere! ¡Seguilde!
Ludovico.	Desesperado, en roja sangre bañado, pienso proceder un mar, por donde pueda pasar, buscando a Filipo, a nado. Acuchíllalos a todos y queda Egerio solo.
Rey.	Esto sólo me faltó tras las nuevas que he tenido, y es que el esclavo atrevido que de la prisión huyó, de Roma a Irlanda volvió, y predicando la fe de Cristo, tan grande fue el número que ha seguido su voz, que ya dividido el mundo en bandos se ve. Dícenme que es hechicero, pues, a muerte condenado de otros reyes, se ha librado con escándalo tan fiero, que ya atado en un madero estaba, cuando la tierra —que tantos muertos encierra en sus entrañas—tembló, gimió el aire, y se eclipsó el sol, que en sangrienta guerra no quiso dar a la luna luz, que en su faz resplandece; que este Patricio parece que tiene, sin duda alguna, de su mano a la fortuna. Esto he sabido, y que cuantos, entre prodigios y espantos, admiraron su castigo le siguieron, y hoy conmigo viene a probar sus encantos. Venga pues, e intentos vanos examine entre los dos; veremos quién es el Dios que llaman de los cristianos. Muerte le darán mis manos, a ver si della se escapa, en este sucinto mapa, esfera de mi rigor, este obispo, este pastor, que viene en nombre del Papa. Salen todos con Ludovico.
Capitán.	Ludovico viene aquí preso, después que mató tres de tu guarda y hirió a muchos.
Rey.	Cristiano, di, ¿cómo no tiemblas de mí, viendo levantar la mano de mi castigo? Aunque en vano siento estas desdichas yo, porque esto y más mereció quien hizo bien a un cristiano. No castigo, premio sí mereces tú, porque es bien que a mí el castigo me den de haberte hecho bien a ti. Preso le tened aquí hasta su muerte. Ya vano es mi favor soberano. Muere a mi furor rendido, no por cristiano atrevido, sino sólo por cristiano. Vanse todos y queda Ludovico.
Ludovico.	Si por eso muero, harás mi infeliz muerte dichosa, pues morirá por su Dios quien muriera por su honra. Y un hombre que vive aquí, entre penas y congojas, debe agradecer la muerte, última línea de todas, pues cortará su guadaña el hilo a vida tan loca, que hoy empezara a ser mala, fénix de mortales obras, pues naciendo en las cenizas de mi agravio y mi deshonra, mi vista fuera veneno, mi aliento fuera ponzoña, que en Irlanda derramara sangre vil en tanta copia que se borrara con ella de mi afrenta la memoria. ¡Ay, honor!, rendido yaces a una mano rigurosa. Muera yo contigo, y juntos los dos no demos vitoria a aquestos bárbaros. Pues un breve rato le sobra a mi vida, este puñal tome en mí venganza honrosa. Mas, ¡válgame Dios!, ¿qué aliento endemoniado provoca mi mano? Cristiano soy, alma tengo, y luz piadosa de la fe. ¿Será razón que un cristiano intente agora, entre gentiles, acciones a su religión impropias? ¿Qué ejemplo les diera yo con mi muerte lastimosa, sino que antes desmintieran las de Patricio mis obras? Pues dijeran los que aquí sólo sus vicios adoran y el alma niegan eterna a la pena y a la gloria: «Que nos predique Patricio el alma inmortal, ¿qué importa, si Ludovico se mata cristiano? También ignora que es eterna, pues la pierde.» Y con acciones dudosas, fuéramos aquí los dos, él la luz y yo la sombra. Baste que tan malo sea, que aún no me arrepiento agora de mis cometidas culpas, y que quiera intentar otras. Pues, ¡vive Dios!, que mi vida, si fuese posible cosa escaparse hoy, fuera asombro del Asia, Africa y Europa. Hoy empezara a tomar venganza tan rigurosa, que en estas islas de Egerio no me quedara persona en quien no satisfaciera la pena, la sed rabiosa que tengo de sangre. Un rayo, antes que la esfera rompa, con un trueno nos avisa, y después, entre humo y sombras, de fuego fingiendo sierpes, el aire trémulo azota. Yo así, el trueno he dado ya para que todos le oigan, el golpe del rayo falta. Mas, ¡ay de mí!, que se aborta y antes que a la tierra llegue es de los vientos lisonja. No, no me pesa morir por morir muerte afrentosa, sino porque acabarán, con mi edad temprana y moza, mis delitos. Vida quiero para empezar desde agora mayores temeridades, no, cielos, para otra cosa. Sale Polonia.
Polonia.	([Ap.] Yo vengo determinada.) Ludovico, en las forzosas ocasiones, el amor ha de dar muestras heroicas. Tu vida está en gran peligro; mi padre airado se enoja contra ti, y de su furor huir el peligro importa. Las guardas que están contigo, liberalmente soborna mi mano, y al son del oro yacen sus orejas sordas. Escápate, porque veas cómo una mujer se arroja, cómo su honor atropella, cómo su respeto postra. Contigo iré, pues ya es fuerza que contigo me disponga ya a vivir, o ya a morir; que fuera mi vida poca sin ti, que en mi pecho vives. Yo llevo dinero y joyas bastantes para ponernos en las Indias más remotas, donde el sol yela y abrasa, ya con rayos, ya con sombras. Dos caballos a la puerta esperan, diré dos onzas, hijas del viento, aunque más del pensamiento se nombran. Son tan veloces que, aunque huidos vamos agora, nos parecerá que vamos seguros en ellos. Toma resolución. ¿Qué imaginas? ¿Qué te suspendes? Acorta los discursos. Y porque fortuna, que siempre estorba al amor, no desbarate finezas tan generosas, yo iré delante de ti. Sal, en tanto que, ingeniosa, divierto guardas y doy espaldas a tu persona. Aun el sol nos favorece, que, despeñado en las ondas, para templar su fatiga los crespos cabellos moja.                    Vase.
Ludovico.	A las manos ha venido la ocasión más venturosa, pues sabe el cielo que fueron las finezas amorosas que con Polonia mostré fingidas, porque Polonia conmigo se fuese donde, valiéndome de las joyas que llevase, yo saliese de la infeliz Babilonia; porque, aunque en ella vivió estimada mi persona, era al fin esclavitud, y mi vida libre y loca la libertad deseaba, que ya los cielos me otorgan. Mas para el fin que deseo, ya me embaraza y estorba una mujer, porque en mí es amor una lisonja que no pasa de apetito, y, éste ejecutado, sobra luego al punto la mujer más discreta y más hermosa. Y pues que mi condición es tan libre, ¿qué me importa una muerte más o menos? Muera a mis manos Polonia, porque quiso bien en tiempo que nadie estima ni adora, y como todas viviera si quisiera como todas. Vase y sale el Capitán.
Capitán.	Con orden vengo del Rey a que Ludovico oiga la sentencia de su muerte. Mas la puerta abierta y sola la torre, ¿qué puede ser? ¡Soldados! ¿No hay quien responda? ¡Ah, guardas! ¡Traición, traición! Salen el Rey, y Filipo, y Leogario.
Rey.	¿Qué das voces? ¿Qué pregonas? ¿Qué es esto?
Capitán.	Que Ludovico falta, y que las guardas todas han huido.
Leogario.	Yo, señor, aquí vi entrar a Polonia.
Filipo.	¡Ay, cielos! Sin duda que ella le dio libertad. No ignoras que la sirve, y que mis celos me incitan y me provocan a seguillos. Hoy será Hibernia segunda Troya.                             Vase.
Rey.	Dadme un caballo, que quiero seguirlos por mi persona. ¿Qué dos cristianos son éstos que, con acciones dudosas, uno mi quietud altera, y el otro mi honor me roba? Mas los dos serán despojos de mis manos vengadoras, que de mí no está seguro aun su pontífice en Roma.                           Vanse. FIN DEL CUADRO I DE LA SEGUNDA JORNADA

[CUADRO II]

Sale Polonia huyendo herida, y Ludovico con una daga.

Polonia.	Ten la sangrienta mano, ya que no por amante, por cristiano. Lleva el honor y déjame la vida, piadosamente a tu furor rendida.
Ludovico.	Polonia desdichada: pensión de la hermosura celebrada fue siempre la desdicha, que no se avienen bien belleza y dicha. Yo, el verdugo más fiero que atrevido blandió mortal acero, con tu muerte procuro mi vida, pues con ella voy seguro. Si te llevo conmigo, llevo de mis desdichas un testigo por quien podrán seguirme, hallarme, conocerme y perseguirme. Si te dejo con vida, enojada te dejo, y ofendida, para que seas conmigo un enemigo más—¡y qué enemigo!—. Luego, por buen consejo, hago mal si te llevo y si te dejo. Y así el mejor ha sido que, fiero, infame, bárbaro, atrevido, desleal, inhumano, sin ley ni Dios, te mate por mi mano, pues aquí sepultada en las entrañas rústicas, guardada desta robusta peña, quedará mi desdicha, no pequeña; y también, porque alcanza mi furia un nuevo modo de venganza, quedando satisfecho de que mato a Filipo si en tu pecho vive, y, porque me cuadre, no a Filipo no más, sino a tu padre. Causa primera fuiste de mi deshonra triste, y así has de ser primera causa también de mi venganza fiera.
Polonia.	¡Ay de mí, que he querido mi muerte fabricar! Gusano he sido que labró por su mano su sepulcro. ¿Eres hombre? ¿Eres cristiano?
Ludovico.	Demonio soy: acaba, dando indicio de todo.
Polonia.	El dios me valga de Patricio. Cae dentro.
Ludovico.	Cayó sobre las flores, sembrando vidas, derramando horrores. Así más libremente escaparme podré, pues suficiente hacienda me acompaña para poder vivir rico en España hasta que, disfrazado, con el tiempo mudado, vuelva a satisfacerme de un traidor; que el agravio nunca duerme. Mas, ¿dónde desta suerte voy, pisando las sombras de la muerte? El camino he perdido, y quizá voy por donde inadvertido, huyendo de tiranos, por escaparme, dé en sus propias manos. Si la vista no engaña, albergue pobre y rústica cabaña es ésta. En ella quiero informarme. Llama y responden dentro Locía y Paulín.
Polonia.	Ya prosigo. Esa laguna cerca todo el monte eminente, y así, más fácilmente, por ella está más cerca un convento sagrado, en medio de la isla fabricado. Canónigos reglares le habitan, y a su cargo está el discurso largo de avisos singulares, de misas, confesiones, ceremonias y muchas prevenciones que debe hacer primero quien padecer quisiere en vida. ([Ap.] Pues no espere este enemigo fiero vencerme.)
Ludovico.	([Ap. Mi esperanza no ha de tener aquí desconfianza viendo el mayor delito presente. Aunque me ofrece culpas en que tropiece, vencerme solicito.)
Polonia.	([Ap.] ¡Con qué fuerte enemigo me veo!)
Ludovico.	¿No prosigues?
Polonia.	Ya prosigo.
Ludovico.	Pues el discurso acorta, porque el alma me avisa que importa el irme aprisa.
Polonia.	A mí también me importa que te vayas.
Ludovico.	Pues sea diciéndome, mujer, por dónde vea el camino.
Polonia.	Ninguna persona de aquí pasa acompañada, y así la esfera helada de esa breve laguna, en un barco pequeño has de pasar, siendo absoluto dueño de tus acciones. Llega, que en la orilla está atado, y en sólo Dios fiado, los cristales navega de ese piélago presto.
Ludovico.	A mí también me va la vida en esto, y así al barco me entrego. ¡Qué horror al alma ofrece! Un ataúd parece, y yo, solo, navego por esta nieve fría. Éntrase dentro.
Polonia.	Pues no vuelvas atrás, sigue y confía.
Ludovico.	Vencí, vencí, Polonia, pues que no me ha rendido tu vista.
Polonia.	Yo he vencido, en esta Babilonia confusa, enojo y ira.
Ludovico.	Tu fingido semblante no me admira, aunque tomases forma para que yo dejase el fin que sigo y que desconfiase.
Polonia.	Mal el temor te informa, de ánimo pobre y de temores rico, porque yo soy Polonia, Ludovico. La misma a quien tú diste muerte, que venturosa hoy vive más dichosa en este estado triste.
Ludovico.	Pues ya el alma confiesa su culpa, y más de tu rigor le pesa, mis errores perdona.
Polonia.	Sí hago, y tu intento apruebo.
Ludovico.	Mi fe conmigo llevo.
Polonia.	Esta sola te abona.
Ludovico.	Adiós.
Polonia.	Adiós.
Ludovico.	Él su rigor aplaque.
Polonia.	Y El con vitoria de ese horror te saque.         Vanse.

Salen el Rey Egerio y Lesbia y Leogario y el Capitán.

Lesbia.	No hay rastro ninguno dellos. Todo el monte, valle y sierra, se ha examinado hoja a hoja, rama a rama y peña a peña, y no se ha hallado evidente indicio que nos dé muestra de sus personas.
Rey.	Sin duda los ha tragado la tierra para guardarlos de mí; que en el cielo no estuvieran seguros, no, ¡viven ellos!
Lesbia.	Ya el sol las doradas trenzas estiende desmarañadas sobre los montes y selvas, para que te informe el día. Sale Filipo.
Filipo.	Vuestra Majestad atienda a la desdicha mayor, más prodigiosa y más nueva que el tiempo ni la fortuna en fábulas representa. Buscando a Polonia vine por esas incultas selvas, y habiendo toda la noche pasado, señor, en ellas, a la mañana salió la aurora medio despierta, toda vestida de luto con nubes pardas y negras; y con mal contenta luz se ausentaron las estrellas, que sola esta vez tuvieron por venturosa la ausencia. Discurriendo a todas partes, vimos que las flores tiernas bañadas en sangre estaban, y, sembrados por la tierra, despojos de una mujer. Fuimos siguiendo las señas hasta que llegamos donde, a las plantas de una sierra, en un túmulo de rosas, estaba Polonia muerta. Está sobre una peña Polonia, muerta. Vuelve los ojos: verás destroncada la belleza, pálida y triste la flor, la hermosa llama deshecha; verás la beldad postrada, verás la hermosura incierta, y verás muerta a Polonia.
Rey.	¡Ay, Filipo, escucha, espera! Que no hay en mí sufrimiento con que resistirse puedan tantos géneros de agravios, tantos linajes de penas, tantos modos de desdichas. ¡Ay, hija infeliz! ¡Ay, bella prenda por mi mal hallada!
Lesbia.	El sentimiento no deja aliento para quejarme. ¡Infeliz hermana, sea compañera en tus desdichas!
Rey.	¿Qué mano airada y violenta levantó sangriento acero contra divinas bellezas? Acabe el dolor mi vida. Dentro Patricio.
Patricio.	¡Ay de ti, mísera Hibernia! ¡Ay de ti, pueblo infelice!, si con lágrimas no riegas la tierra, y días y noches llorando ablandas las puertas del cielo, que con candados las tuvo tu inobediencia. ¡Ay de ti, pueblo infelice! ¡Ay de ti, mísera Hibernia!
Rey.	¿Qué voces, cielo, tan tristes y lastimosas son éstas, que me traspasan el pecho, que el corazón me penetran? Sabed quién de mi dolor impide así la terneza. ¿Quién sino yo llora así, y quién sino yo se queja?
Leogario.	Aquéste es, señor, Patricio, que, después que dio la vuelta, como tú sabes, a Irlanda, de Roma, y después que en ella le hizo el Pontífice obispo, dignidad y preeminencia superior, todas las islas discurre desta manera.
Patricio.	¡Ay de ti, pueblo infelice! ¡Ay de ti, mísera Hibernia! Sale Patricio.
Rey.	Patricio , que mi dolor interrompes y mis penas doblas con voces doradas en falso veneno envueltas, ¿qué me persigues? ¿Qué quieres, que así los mares y tierras de mi estado, con engaños y novedades alteras? Aquí no sabemos más que nacer y morir. Esta es la doctrina heredada en la natural escuela de nuestros padres. ¿Qué Dios es éste que nos enseñas, que vida después nos dé, de la temporal, eterna? El alma, destituida de un cuerpo, ¿cómo pudiera tener otra vida allá, para gloria o para pena?
Patricio.	Desatándose del cuerpo, y dando a naturaleza la porción humana, que es un poco de barro y tierra, y el espíritu subiendo a la superior esfera, que es centro de sus fatigas, si en la gracia muere; y ésta alcanza antes el bautismo, y después la penitencia.
Rey.	Luego esta beldad, que aquí en su sangre yace envuelta, ¿allá está viviendo agora?
Patricio.	Sí.
Rey.	Dame un rasgo, una muestra de esa verdad.
Patricio.	([Ap.]  Gran Señor, volved vos por la honra vuestra. Aquí os importa mostrar de vuestro poder la fuerza.)
Rey.	¿No me respondes?
Patricio.	El cielo querrá que responda ella. En nombre de Dios te mando, yerto cadáver, que vuelvas a vivir, restituido a tu espíritu, y des muestras desta verdad, predicando la dotrina verdadera.
Polonia.	¡Ay de mí! ¡Válgame el cielo! ¡Qué de cosas se revelan al alma! ¡Señor, Señor, detén la mano sangrienta de tu justicia! ¡No esgrimas contra una mujer sujeta las iras de tu rigor, los rayos de tu potencia! ¿Dónde me podré esconder de tu semblante, si llegas a estar enojado? Caigan sobre mí montes y peñas. Enemiga de mí misma, hoy estimara y quisiera esconderme de tu vista en el centro de la tierra. Mas, ¿cómo, si a todas partes que mi desdicha me lleva llevo conmigo mi culpa? ¿No veis, no veis que esa sierra se retira, que ese monte se estremece? El cielo tiembla, desquiciado de sus polos, y su fábrica perfeta a mí me está amenazando con su eminente soberbia. El viento se me escurece, el paso a mis pies se cierra, los mares se me retiran; sólo no me huyen las fieras, que para hacerme pedazos parece que se me acercan. ¡Piedad, gran Señor, piedad! ¡Clemencia, Señor, clemencia! El santo bautismo pido, muera en vuestra gracia, y muera. Mortales, oíd, oíd: Cristo vive, Cristo reina, y Cristo es Dios verdadero. ¡Penitencia, penitencia!                             Vase.
Filipo.	¡Gran prodigio!
Lesbia.	¡Gran milagro!
Capitán.	¡Qué admiración!
Leogario.	¡Qué grandeza!
Rey.	¡Gran encanto, grande hechizo! ¡Que esto sufra, esto consienta!
Todos.	¡Cristo es el Dios verdadero!
Rey.	¡Que tenga un engaño fuerza, pueblo ciego, para hacer maravillas como éstas, y no tengas tú valor para ver que la apariencia te engaña! Y para que aquí quede la vitoria cierta, yo quiero rendirme como arguyendo me convenza Patricio. Atended, que así nuestra disputa comienza. Si fuera inmortal el alma, de ningún modo pudiera estar sin obrar un punto.
Patricio.	Sí, y esa verdad se prueba en el sueño, pues los sueños, cuantas figuras engendran, son discursos de aquella alma que no duerme, y como quedan entonces de los sentidos las acciones imperfetas, imperfetamente forman los discursos, y por esta razón sueña el hombre cosas que entre sí no se conciertan.
Rey.	Pues, siendo así, aquel instante, o estuvo Polonia muerta, o no. Si es que no lo estuvo, y fue un desmayo, ¿qué fuerza tuvo el milagro? No trato desto; mas, si estuvo muerta, en uno de dos lugares estar aquel alma es fuerza, que son o cielo o infierno: tú, Patricio, nos lo enseñas. Si en el cielo, no es piedad de Dios que del cielo vuelva ninguno al mundo, y que luego éste condenarse pueda, habiendo estado una vez en gracia: verdad es cierta. Si es que estuvo en el infierno, no es justicia, pues no fuera justicia que el que una vez pena mereció, volviera donde pudiera ganar gracia, y es fuerza que sean en Dios, justicia y piedad, Patricio, una cosa mesma. ¿Pues dónde estuvo aquel alma?
Patricio.	Oye, Egerio, la respuesta. Yo concedo que del alma bautizada, centro sea o la gloria o el infierno, de donde salir no pueda por el especial decreto, hablando de la potencia ordinaria, pero hablando de la absoluta, pudiera Dios del infierno sacarla. Pero no es la cuestión ésta. Que va a uno de dos lugares el alma, es bien que se entienda, cuando se despide el alma del cuerpo en mortal ausencia para no volver a él, mas, cuando ha de volver, queda en estado de viadora, y así se queda suspensa en el universo, como parte dél, sin que en él tenga determinado lugar, que la suma omnipotencia antevió todas las cosas desde que su misma esencia sacó esta fábrica a luz del ejemplar de su idea, y así vio este caso entonces, y seguro de la vuelta que había de hacer aquel alma, la tuvo entonces suspensa, sin lugar y con lugar. Teología sacra es ésta, con que queda respondido a tu argumento. Y aún queda otra cosa que advertir: que hay más lugares que piensas, de la pena y de la gloria que dices, y es bien que sepas otro, que es el purgatorio, donde el alma a purgar entra, habiendo muerto en la gracia, las culpas que dejó hechas en el mundo, porque nadie entra en el cielo con ellas, y así allí se purifica, se acrisola, allí se acendra, para llegar limpia y pura a la divina presencia.
Rey.	Esto dices tú, y no tengo muestra ni señal más cierta que tu voz. Dame un amago, dame un rasgo, una luz de esa verdad, y tóquela yo con mis manos, porque vea que lo es. Y pues que puedes tanto con tu Dios, impetra su gracia. Pídele tú que, para que yo le crea, te dé un ente real, que todos le toquen; no todos sean entes de razón. Y advierte que sólo un hora te queda de plazo, y en ella hoy me has de dar señales ciertas de la pena y de la gloria, o has de morir. Vengan, vengan los prodigios de tu Dios donde los tengamos cerca. Y por si no merecemos nosotros glorias ni penas, dénos ese purgatorio, que ni uno ni otro sea, donde todos conozcamos su divina omnipotencia. La honra de tu Dios te va, dile a El que la defienda. Vanse todos.
Patricio.	Aquí, Señor inmenso y soberano, tus iras, tus venganzas, tus castigos rompan los escuadrones enemigos de una ignorancia, de un error profano. No piadoso procedas, pues en vano a tus contrarios tratas como amigos, y, ya que a tu poder buscan testigos, rayos esgrima tu sangrienta mano. Rigores te pidió el celo de Elías, y la fe de Moisés pidió portentos, y, aunque suyas no son las voces mías, penetrarán el cielo sus acentos, pidiéndote, Señor, noches y días, portentos y rigores, porque atentos a glorias y a tormentos, por sombras, por figuras, sea notorio al mundo, cielo, infierno y purgatorio. Baja un Ángel Bueno, y sale otro Malo.
Ángel Malo.	Temeroso de que el cielo descubra a Patricio santo este prodigio, este encanto, mayor tesoro del suelo, quise, de rigores lleno, como ángel de luz, venir a turbar y prevenir, vertiendo rabia y veneno, su petición.
Ángel Bueno.	No podrás, monstruo cruel, porque soy quien en su defensa estoy. Enmudece, no hables más. Patricio, tu petición oyó Dios, y así ha querido dejarte favorecido con esta revelación. Busca en estas islas una cueva, que es en su horizonte la bóveda de ese monte y el freno de esa laguna, y el que entrare osado a vella con contrición, confesados antes todos sus pecados, tendrá el purgatorio en ella. En ella verá el infierno, y las penas que padecen los que en sus culpas merecen tormentos de fuego eterno; verá una iluminación de la gloria y paraíso, pero dase cierto aviso: que aquél que sin contrición entrare, por sólo ver los misterios de la cueva, su muerte consigo lleva, pues entrará a padecer mientras que Dios fuere Dios; el cual, por favor segundo, de las fatigas del mundo hoy te sacará, y los dos os veréis en la región del empíreo soberano, subiendo a ser ciudadano de la celestial Sïón, dejando el mayor indicio del milagro más notorio del mundo, en el purgatorio que llamen de san Patricio. Y en prueba de que es verdad un milagro tan divino, aquesta fiera que vino a profanar tu piedad llevaré al obscuro abismo, prisión, calabozo y centro, porque se atormenten dentro su envidia y veneno mismo. Cúbrese la apariencia.
Patricio.	¡Gloria los cielos te den, inmenso Señor, pues sabes con maravillas tan graves volver por tu honor tan bien! ¡Egerio! Salen todos.
Rey.	¿Qué quieres?
Patricio.	Ven por este monte conmigo, y cuantos vienen contigo me sigan, y en él verán imágenes donde están juntos el premio y castigo. Verán un amago breve de un prodigio dilatado, un milagro continuado, a cuya grandeza debe admiración quien se atreve a descifrar su secreto; verán un rasgo perfeto de maravillas que están guardadas aquí; y verán infierno y gloria en efeto.
Rey.	Mira, Patricio, que vas entrando a una parte donde aun la luz del sol se esconde, que aquí no llegó jamás. El monte que viendo estás, ningún hombre ha sujetado, que su camino intrincado, en tantos siglos no ha sido de humana planta seguido, de inculta fiera pisado.
Filipo.	Los naturales que aquí largas edades vivimos, a ver no nos atrevimos los secretos que hay ahí, porque se defiende a sí tanto la entrada importuna que no hay persona ninguna que pase por su horizonte los peñascos de ese monte, las ondas de la laguna.
Rey.	Sólo con agüeros graves oímos, por más espanto, el triste, el funesto canto de las más noturnas aves.
Filipo.	De penetralle no acabes.
Patricio.	No os cause el temor desvelos, que tesoro de los cielos se guarda aquí.
Rey.	¿Qué es temor? ¿Pueden a mí darme horror volcanes y mongibelos? Cuando con asombro sumo llamas los centros suspiren, rayos las esferas tiren, diluvios de fuego y humo, de mi valor no presumo que me dé temor. Sale Polonia.
Polonia.	Detente, pueblo bárbaro, imprudente y osado. Con paso errante no pases más adelante, que está tu desdicha enfrente. Huyendo de mí misma, he penetrado deste rústico monte la espesura, cuyo ceño, de robles coronado, amenazó del sol la lumbre pura, porque en su oscuro centro, sepultado mi delito, viviese más segura, hallando puerto en seno tan profundo a los airados piélagos del mundo. Llegué a esta parte, sin haber tenido norte que me guïase, porque es tanta su soberbia que nunca ha consentido muda impresión de conducida planta su semblante intrincado y retorcido, que visto admira, que admirado espanta, causando asombros con inútil guerra: misterio incluye, maravilla encierra. ¿No ves ese peñasco que parece que se está sustentando con trabajo, y con el ansia misma que padece ha tantos siglos que se viene abajo? Pues mordaza es que sella y enmudece el aliento a una boca, que debajo abierta está, por donde con pereza el monte melancólico bosteza. Esta, pues, de cipreses rodeada, entre los labios de una y otra peña, descubre la cerviz desaliñada, suelto el cabello, a quien sirvió de greña inútil yerba, aun no del sol tocada, donde en sombras y lejos nos enseña un espacio, un vacío, horror del día, funesto albergue de la noche fría. Yo quise entrar a examinar la cueva para mi habitación. Aquí no puedo proseguir, que el espíritu se eleva, desfallece la voz, crece el denuedo. ¡Qué nuevo horror, qué admiración tan nueva os contara, a no ser tan dueño el miedo, helado el pecho y el aliento frío, de mi voz, de mi acción, de mi albedrío! Apenas en la cueva entrar quería, cuando escucho en sus cóncavos, veloces —como de quien se queja y desconfía de su dolor—, desesperadas voces. Blasfemias, maldiciones sólo oía, y repetir delitos tan atroces, que pienso que los cielos, por no oíllos, quisieron a esa cárcel reducillos. Llegue, atrévase, ose el que lo duda; entre, pruebe, examine el que lo niega; verá, sabrá y oirá, sin tener duda, furias, penas, rigores, cuando llega; porque mi voz absorta, helada y muda, a miedo, espanto, novedad se entrega, y no es bien que se atrevan los humanos a secretos del cielo soberanos.
Patricio.	Esta cueva que ves, Egerio, encierra misterios de la vida y de la muerte; pero falta decirte cuánto yerra quien en pecado su misterio advierte. Pero el que confesado se destierra el temor, y con pecho osado y fuerte entrare aquí, su culpa remitida verá y el purgatorio tendrá en vida.
Rey.	¿Piensas, Patricio, que a mi sangre debo tan poco, que me espante ni me asombre, o que como mujer temblando muero? Decid, ¿quién de vosotros será el hombre que entre? ¿Callas, Filipo?
Filipo.	No me atrevo.
Rey.	Tú, capitán, ¿no llegas?
Capitán.	Sólo el nombre me atemoriza.
Rey.	¿Atréveste, Leogario?
Leogario.	Es el cielo, señor, mucho contrario.
Rey.	¡Oh, cobardes, oh, infames, hombres viles, indignos de ceñir templado acero, sino de sólo adornos mujeriles! Pues yo he de ser, villanos, quien primero los encantos estraños y sutiles deslustre de un cristiano, un hechicero. Mirad en mí, con tan valiente estremo, que ni temo su horror, ni a su Dios temo. Aquí se ha descubierto una boca de una cueva, lo más horrible que se pueda imitar, y dentro della está un escotillón, y en poniéndose en él Egerio, se hunde con mucho ruido, y suben llamas de abajo, oyéndose muchas voces.
Polonia.	¡Qué asombro!
Leogario.	¡Qué prodigio!
Filipo.	¡Qué portento!
Capitán.	Llamas el centro de la tierra espira.                     Vase.
Leogario.	Los ejes rotos vi del firmamento.                     Vase.
Polonia.	El cielo desató toda su ira.                     Vase.
Lesbia.	La tierra se estremece y gime el viento.                     Vase.
Patricio.	La mano vuestra, gran Señor, admira vuestros contrarios.                     Vase.
Filipo.	¿Quién será el sin juicio que entre en el purgatorio de Patricio?                                          Vase.