en sus notas á la traduccion alemana de la obra de Prichard, Naturgeschichte des Menschengeschlechts. t. I, p. 174-188.
^(36) Pág. 340.—Prichard, t. I, p. 431; t. II, p. 363-369.
^(37) Pág. 340.—Onésicrito, en Strabon, l. XV, p. 690 y 695, Casaub. Welcker (Griechische Tragædien, t. III, p. 1078), piensa que los versos de Teodectes citados por Strabon pertenecian á una tragedia perdida que quizás llevaria el nombre de Memnon.
^(38) Pág. 341.— Joh. Müller, Physiologie des Menschen, t. II, p. 768, 772-774.
^(39) Pág. 342.— Prichard, 1.ª, parte, p. 295; 3.ª parte, p. 11.
^(40) Pág. 343.—La tardía llegada de los turcos y mongoles, ya sea al Oxus, ya a la estepa de los Kirghisos, está en oposicion con la opinion de Niebuhr, segun la cual los Scitas de Herodoto y de Hipócrates son Mongoles. Es mucho mas verosímil la opinion de que los Scitas (Scolotos) pertenecian á los Masagetas indo-germanos (Alanos). Los Mongoles, los verdaderos Tartaros (nombre que impropiamente se aplicó mas tarde en Rusia y Siberia á tribus puramente turcas), habitaban entonces bien lejos en el Este del Asia, XV. mi Asie centrale, t. I, p. 239 y 400; y l'Examen critique de l'histoire de la Géographie, t. II, p. 320. Un lingüista distinguido, el profesor Buschmann, recuerda que Firdusi, en el Schahnameh, que comienza por una historia semi-mítica, hace mencion de «una fortaleza de los Alanos» á orillas del mar, donde Selm, el primogénito del rey Feridoum (dos siglos ciertamente antes de Ciro), queria refugiarse. Los Kirghisos de la estepa llamada scitica, eran originariamente una poblacion finesa; hoy son verdaderamente, con sus tres hordas, el pueblo mas numeroso de todos los nómadas, y vivian ya en el siglo VI en la estepa donde yo los he visto. El Bizantino Menandro (p. 380-382, ed. de Niebuhr), cuenta positivamente que el chakan de los Turcos (Thou-Khiou), en 569, hizo el presente de una esclava kirghisa al embajador de Justino II, Zémargo; llama á esta esclava una χερχίς, y aun Aboulgasi (Historia Mongolorum et Tatarorum), los Kirgisos son denominados Kirkiz. La semejanza de costumbres, allá donde la naturaleza del país les imprime un carácter dominante, es prueba poco segura de la identidad de razas. La vida de las estepas produce entre los Turcos (Ti-Toukoiu), entre los Baschkirs (Fineses) entre los Kirghisos, entre los Torgod y los Dsungaros (Mongoles), los usos comunes á las tribus nómadas; el de las tiendas de fieltro, por ejemplo, trasportadas en carros y armadas cerca de los rebaños.
