los principales se aprovechó de tales circunstancias, para perpetuar sus empleos en sus familias; el pueblo, acostumbrado ya á la dependencia, al reposo, á las comodidades de la vida, y hallándose ya en un estado muy distante de poder romper sus prisiones, consintió en dejar aumentar su esclavitud para asegurar su tranquilidad, y fue así por lo que los gefes viniendo á ser bereditarios, se acoslumbraron á mirar la dignidad de magistrado como un patrimonio de familia, á mirarse ellos mismos como los propietarios del estado, del cual no eran el principio sino los oficiales, á llamar á sus concindadanos sus esclavos, á conlarios, como si fuesen rebaños, en en el número de las cosas que les pertenecían; y á decirse ellos mismos iguales á los dioses, y reyes de los reyes.
Si seguimos los progresos de la desigualdad en las diferentes revoluciones, hallarémos que el establecimiento de la ley y del derecho de propiedad fue su primer término, la institucion del magistrado el segundo, que el tercero el último fue el cambio del poder legítimo en poder arbitrario; de modo que el estado de rico y de pobre fue autorizada
