sigualdad, y el punto estremo que cierra el círculo, y toca con el punto de donde hemos salido: es este el caso en que todos los particulares vuelven á ser iguales, pues que no son nada», y que los vasallos no teniendo ya otra ley sino la voluntad del amo, ni el señor otra regla mas que sus pasiones, las nociones del bien, y los principios de la justicia se desvanecen de nuevo. Es en esta circunstancia en la que todo vuelve y se reduce á la sola ley del mas fuerte, y por consiguiente á un nuevo estado natural diferente de aquél por el cual hemos principiado, respecto de que el uno era el estado natural en toda su pureza, y que este último es el fruto de un esceso de corrupcion. Hay pues tan poca diferencia entre estos dos estados, y el contrato del gobierno se halla de tal modo disuelto por el despotismo, que el déspota no es señor sino tanto tiempo cuanto él es el mas fuerte, y que al punto que pueden espulsarle no tiene nada que reclamar contra la violencia. El motín que acaba por ahorcar ó destronar á un Sultan, es un acto tan jurídico como aquellos por los cuales él disponía el dia antes de las vidas y de
