es netamente araucano.
En su obra sobre "Mitos y Supersticiones" informa Julio Vicuña C., que el mito estaba propagado hacia el N. a lo menos hasta la zona de Santiago.
En Coihueco (Chillán) se le informó que para transformar a los niños en Invunches, los brujos les cosen todos los portillos del cuerpo y luego los echan desnudos a los pajonales. En Melipilla se expresó que los brujos convierten en Invunches a los niños que se roban, tapándoles todos los agujeros y dejándolos parejos. En Talagante se agregó que se trataba de niños de 6 meses a 1 año de edad y que eran sometidos a las mismas prácticas. Si los padres del niño llegan a descubrir el paradero de él, los brujos le lanzan una rociada, muriendo el Invunche, cuyo cadáver dejaban en el mismo sitio a fin de que los deudos lo recojan y se convenzan que es peligroso contrariar la voluntad de los brujos. El informante agregó que los Invunches servían a los brujos para custodiar los entierros, que se transformaban en propiedad
