Página:Estudios de lírica contemporánea.djvu/22

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fundados en dos principios: la estructuración preferentemente narrativa del discurso (fictiva o documental-testimonial), y un registro que se sostiene en la mímesis del habla corriente. Esta segunda red tiende a ocultar su carácter de artificio o convención escrituraria, y se textualiza o bien en una oscilación entre imitación y estilización del discurso coloquial, o bien en formas próximas a la poesía de tipo épico-celebratoiia. Su fundamento será, pues, la contaminación verbal y genérica, a fin de crear, como ya señalamos, un imaginario de identidad entre poema y realidad cotidiana o histórica. (4). La poética dominante durante los años sesenta fundará su identidad inicial en la defensa de la segunda red, contrapuesta polémicamente a la primera. Pero en general, sólo posibilitará el desarrollo de proyectos poéticos sostenidos cuando problematice o dé lugar a la articulación y al cruce de las dos redes mencionadas. Es cierto que Juan Gelman no se quedará atrás en la afirmación de esta nueva ruptura, cuyos defensores más entusiastas lo invocarán rei- teradamente como ejemplo. Sin embargo, lejos de una ■delidad programática inamovible, exhibirá tarde o temprano, en el interior mismo de los textos, el con■icto de ideologías literarias que ese cruce de estéticas plantea. Tal “heterodoxia” posibilitará una intervención y una reconformación efectiva del género, evitando el riesgo de desplazarse hacia la mera reproduc- ción de otros discursos sociales, o hacia la fosilización delÍpoema en una retórica altemativa no por eso menos normativa que aquélla contra la que se erige. Si el imperativo ideológico del contexto provoca un gesto inicial de transgresión literaria claro e ideológicamente unívoco, el desarrollo de las obras que nos ocupan constituye un proceso complejo de productividad discursiva (y por tanto ideológica) con rasgos propios. A ese proceso intentamos ingresar aquí a través de la inestabilidad y recolocación del sujeto textual en los primeros poemas de Gelman. 2°) La transposición a la poesía de los presupuestos del discurso realista, Juan Gelman: mostrar, superponer, superar descriptas, se las exhibe desde el principio, diseñando, a su vez, dos tipos de subjetividad. La posibilidad de combinar tales modelos opuestos está presente en lo que podemos reconocer como antecedentes o intertextos de origen en Gelman: Raúl González Tuñón y César Vallejo, ligados a un tiempo tanto a proyectos vanguardistas o experimentales como al “compromiso” de la poesía con la historia social (5). En este sentido, el título del primer libro de Gelman, Violín y otras cuestiones (1956), es la primera muestra: música consagrada de la poesía y lo otro no poético, condensa- ción y anuncio de una propuesta textual inicialmente casi bicéfala. La división interna del libro insiste: “Violín”, y luego las otras cuestiones: “Viendo a la gente andar" y “El amor ha crecido”. Esta exposición inicial del corte, establecido por el imperativo ideológico del contexto (por una ideología de la literatura emergente), le sirve a Gelman para trazar a lo largo de sus primeras obras un movimiento de vaivén en busca de la síntesis. En ese desarrollo oscilante se recae inesistentemente en el problema del oficio poético como referente del texto, y su momento más representativo está quizás en Cólera buey (1962-1968). La síntesis parece ya lograda en Traducciones III. Los poemas de Sidney West (1968- 1969). donde ei con■icto desaparece como determinante de las principales estrategias textuales, o en todo caso opera si- lenciosamente como prehistoria de la escritura. 22 La obra de Gelman se abre con el planteo explícito del choque entre las dos redes