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Página:Histórica relación del Reyno de Chile.djvu/119

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BREVE RELACION

contar, es, todos a vna leuantando la voz, a vn tono, a manera de canto llano, ſin ninguna differencia de baxos, tiples, o contraltos, y en acauando la copla, tocan luego ſus flautas, y algunas trompetas, que es lo meſmo, que correſponde al paſſacalle dela guitarra, en la muſica delos Españoles; y luego bueluen a reperir ſu copla, y atocar ſus flautas, y ſuenan eſtas tanto, y cantan gritando tan alto, y ſon tantos los que ſe juntan a eſtos bailes, y fieſtas, que ſe hazen ſentir a gran diſtancia; los que no bailan, ſe juntan en varios corrillos a hablar de coſas paſſadas, y al paſſo, que ſe van calentando, y alegrando con el vino, van deſembuchando cada qual o la injuria que le hizo el otro, o la paſſion que tiene contra el, refreſcando la memoria de contraſtes, y enemiſtades antiguas, no vengadas, que ſuele ſer cauſa de pendencias, y de matarſe facilmente los vnos alos otros.

Las mugeres traen como los hombres el braço deſcubierto, pero no otra coſa, y aunque enlos pies no vſan de calzado; pero la manta, que traen veſtida ſe los cubre, porque es larga, y les coje deſde el cuello haſta el ſuelo, aunque en algunas partes la traen mas corta, eſta es tambien ſencilla, y la traen immediata al cuerpo ſin camiſa, ni otra coſa debaxo, prendenla alos hombros con punçones de plata (que llaman Topos) o de otra materia, de donde dexandola colgar haſta los pies para recogerla, y aplicarla al cuerpo, ſe faxan deſde la cintura haſta los pechos con vna faxa de lana muy fuerte, y galana, de quatro de dos de hancha, y tan larga, que con las muchas bueltas, que ſe dan con ella al cuerpo, lo aprietan, entallan, y abrigan, mas que con vn ajuſtado jubon, ni vſan de otro habito mas que eſte quando eſtan dentro de caſa.

Alas mas ladinas, que ſe crian en las ciudades delos Eſpañoles, ſe les ha pegado el vſo del calçado, la Camiſa y Faldollin de baxo dela Manta; pero no otra ninguna coſa; ni podia darſele a vna India maior afrenta, que ponerla Tocas en la cabeça, o Manto, Iubon, Collar, Balonas, Guantes, o otros delos adornos y galas, que vſan las Eſpañolas y mucho mas, ſi las obligaran a poner ſoliman, o arrebol enla cara; Nada de eſto les ha entrado, ni aun alas que nacen, y ſe crian toda la vida entre Eſpañolas; y tratarlas de eſſo, aun alas que ſe precian de mas aliñadas, y compueſtas, fuera lo meſmo que hazerlas parecer con vna cuchillada en la cara, tanto como eſto aborrecen todo lo que es mudar de ſu natural eſtilo, y costumbres de ſus antepaſſados, que es de traer la cabeça con ſu pelo natural trançado alas eſpadas, y por delante deſpuntado haſta ſobre las cejas, y las guedejas, que cubren haſta las mexillas, con que queda el roſtro decentemente cubierto ſin mas adorno, ni atauio artificial. quando ſalen de caſa añaden ala manta, que las cubre, la que llaman lliqlla, que es otra media manta quadrada, que ponen ſobre los hombros, y la prẽden por delante al pecho con el tercero Topo, o punçon correſpondiente alos dos dela manta, y con eſto ſalen fuera con gran modeſtia, los ojos clauados en el ſuelo, porque naturalmente ſon muy vergonçoſas, y honeſtas.

Eſte modo de veſtir tan ſimple, y de tan poca hechura, aſſi delos hombres como delas mugeres, y el poco fauſto, que vſan en ſus caſas, es vn grande ahorra de officiales, y artifices, con que no ocupandoſe la gente en eſtos miniſterios, ay mas ſoldados para la guerra, que es en lo que eſta gente pone ſu honra, y preſumpcion, como otras naciones la ponen, o en la grandeza, y ſumtuoſidad de edificios, o en atheſorar riquezas, o hazerſe eminentes en letras, y varias artes; nunca tuuieron noticia, y menos la practica delas que en Europa ſe exercitan, pero aprendenlas facilmente, y con eminencia quando ſe las enſeñan; notienen el vſo de leer, y eſcreuir, pero ſuplen eſta falta con ſus Quipos, que ſon vnos cordeles mas, y menos grueſſos es que hazen variedad de ñudos, con que ſe entienden, para acordarſe delas coſas, de que han de dar raçon.

Eſtos Quipos ſon ſus libros de memoria, y quentas, y con eſtos, las dan de mucha cantidad de ganados, con diſtincion delos que ſe han muerto de en-
fer-