y muy ingenioſo artifice le huuiera diſpueſto. aqui ſe ven partir juntos eſtos aroyos, y a proporcionada diſtancia de ſu pareja, diuidirſe, haziendo cada qual ſu giro, enuiſtiẽdoſe a ſus tiempos, y entrandoſe eſte en el circulo del otro, y al contrario, ya por el lado derecho, ya por el hiſquierdo, diſcurriendo de eſta manera por todo el valle, haſta que con nueua vnion, y conformidad ſe bueluen a juntar, y endereçar ſu carrera a vna quebrada, por donde ſe deſcuelgan al rio principal, que de eſtos, y delos de mas arroyos ſe compone.
Es comun propriedad de todos ellos; lo criſtalino de ſus aguas, y sũma frialdad, que jamas pierden, aun en lo mas ferviente del dia, quando el Sol raya con mas fuerça; la qual es tanta, que no ay quien pueda beber medio baſo de agua ſin deſcanſar, y tomar reſuello; pero aunque eſta qualidad es comun a todos; en ningunos ſe ve en tan intenſo grado como en eſta fuente delos ojos degua, donde por gran calor, que haga, no es puſſible beber mas de dos, o tres tragos ſeguidos ſin interrumpir, y con difficultad ſe puede tener dentro del agua la mano vn ſolo credo.
Alas eſpaldas de vno de eſtos montes que cae al oriente de eſta fuente, ſe ve vna laguna tan profunda, y clara, que de fuera parece azul el agua, donde es tradicion que el Rey Inga hizo arrojar grandes theſoros, quándo no le baſtaron para librar ſu vida, los que por ella hauia prometido (aunque parece impuſſible, que fueſſe tan lejos a vna coſa que pudieron executar en muchas lugares mas cercanos). las aguas de eſta laguna no tienen ſalida por eſtar cercada de altos montes, y aſſi les tiene por cierto, que penetrando por el pie del que es Oriental alos ojos de agua, brota por ellos, y deſagua por ſus corrientescomo ſe ha dicho.
No puedo paſſar en ſilencio otra fuente, que ſe ve paſſada la cordillera dela vanda de Cuyo. el rio de Mendoça, que baxa por aquella parte, y corre al Oriente, no es menor, que el que llaman de Aconcagua, y por otro nõbre de Chile, y corre al occidente al mar del Sur, y es receptaculo, y madre de todos los arroyos, y de mas rios, que corren por eſta vanda, como lo es el otro de Mendoça delos que corren por aquella. haziendo pues a eſte de Mendoça oppoſicion un monte de yeſo, leorado de manera, que dexo hecha vna puente, por donde pueden paſſar dos, y tres carros juntos ſin eſtoruarſe.
De baxo de eſta puente ſe ve un tablon de peña viua, ſobre la qual corren cinco canales de agua, que nacen alli de vna fuente, y es ela gua tan caliente que va hiruiendo por ellos, y es muy ſalobre, y las piedras por donde ſale, y corre, tienen vn color como de eſmeraldas. Lo concauo de ella puente, que ſirue como de techo y boueda a eſta peña, y fuente, que por ella corre, ſobre puja en ſu belleza, y artificio a toda arte humana, porque penden de ella con eſtremada lauor, y natural artificio viſtoſos florones, pingantes, y piñas, todas de vna piedra a modo de ſal, que dela humedad, que de arriua fue penetrando todo el grueſſo de la puente, ſe fueron congelando a manera de puntas de diamante, y otras mil figuras, q̃ adornan aquel techo, de donde aſſi miſmo llueue perpetuamente vnos grueſos goterones del tamaño de garbanços, y otros como yemas de gueuos, los quales cayendo en aquel tablon de piedra, que haze pauimento a eſta boueda, ſe conuierten en piedras de varias figuras, y colores de no poca eſtimacion, de manera, que toda aquella natural fabrica, y edificio eſta lleno de aqueſta pedreria.
Otra puente ſe ve de eſta otra vanda, que llaman del Inga, o porque la fabrico eſte Rey, o lo que es mas probable, porque ſus capitanes fueron los primeros, que la deſcubrieron, y paſaron por ella, porque no es puſſible que huuieſſe poder humano, que a tanto ſe atreuieſſe, como lo que alli obro el autor dela naturaleza. eſta ſe forma de vna altiſſima, y profundiſſima peña; abierta por medio de alto a baxo como ſi la huuieran aferrado arfificioſamente haſta lo mas profundo por donde da paſſo al rio, sin conſer tan rapido, y caudaloſo, no ſe da s ſentir en lo