La mirada y la escritura como modos de aproximación a lo otro. Apocalipsis de Solentiname y Las babas del diablo SUSANA INÉS SOUILLA del diablo y Apocalipsis de Solentiname‘ ( protagonistas intelectuales que sacan fotos que, al ser reveladas y conterr.pIadas, cobran “vida” y una dimensión de realidad que perturban todo lo esperado), lo que nos proponemos en este trabajo es mostrar cómo en ambos cuentos surge la misma concepción de la relación del hombre con su entorno, su manera de percibirlo, interpretarlo, intervenir en él transformandolo y transformándose, lo cual se traduce a su vez en una concepción de lo fantástico y, en este caso particular, en una concepción de la escritura en relación con la fotografía. Haremos también, en el análisis textual de estos cuentos, el intento de captar, en las trayectorias de los protagonistas, un proceso que implica una continuidad y una evolución : de un personaje traductor a otro escritor; del hombre más re■exivo y analítico al hombre más “niño”, más permeable y que se deja invadir por la sorpresa; de un cuento fantástico a un cuento fantástico con un contexto político : el compromiso con una realidad común, cotidiana, en donde el protagonista salva a un débil de sus victimarios, crece hasta ser un compromiso con la realidad política; pero en ambos casos el compromiso se impone desde lo no racional, desde la espontánea sensibilidad con el mundo circundante, como algo no meditado, no previsto o programado. En distintas medidas, en ambos cuentos, la preocupación estética no puede escapar a lo ético. _ En primer lugar, analizaremos Apocalipsis de Solentiname y luego tomaremos Las babas del diablo, sin abandonar el primer cuento. Nos 49 Más allá de la evidente semejanza de las historias y motivos de Las babas
