Io simultáneo y lo efímero, están presentes en ambos procedimientos : cuando escribe, el escritor va formando imágenes en su mente, y a su vez el fotógrafo trata de captar, más que la imagen en sí - un conjunto de colores y formas - lo esencial de un acontecer condensado en un punto. Esto mismo se puede trasladar a Io que ocurre al receptor : cuando leemos formamos imágenes en nuestra mente y, cuando miramos una foto, “compIeta- mos" mentalmente el acontecer que dio lugar a ese punto visual recatado por la cámara. EI que mira la foto, ya revelada y ampliada o proyectada en la pared ( lo vemos en Apocalipsis y en Las babas ), no ve imágenes estáticas sino que interpreta, ve un suceso. La foto es un fragmento de realidad a partir del cual se puede construir la historia que contiene ese fragmento. La foto es metonímica (y el relato también Io es, de algún modo : nunca se puede contartoda la historia, desde el momento en que sólo es posible hacerlo desde un ángulo determinado, es decir, haciendo un recorte). De acuerdo con Vilches: en un momento - captar lo simultáneo de una imagen - lo visual y Io temporal, representar totalmente el modelo ideal de lo que ha sido fotogra■ado. Un per■l en primer plano, por ejemplo, representa solamente un lado del rostro, pero es nuestra competencia perceptiva la que comp/eta la parte signi■cante que falta. (p.66) Una fotografía es un fragmento de fragmento. Una fotogra■a nunca puede sensibilidad de observación : puesto que no se puede contartodo, hay que decir, rescatar lo esencial (que no está solamente en lo mirado sino en el que mira). Tanto en la escritura como en la fotografía hay una obligación de mirada, de captación atenta y de elección de encuadre: Sacar una foto y escribir un cuento requieren una especial atención, una para recuperar el tono distraído, la visión sin encuadre, la luz sin diafragma ni 1/250. (p. 204) (...), pero no descon■aba, sabedor de que le bastaba salir sin la Contax una foto, enfocar con una lente es mirar por antonomasia, es tratar de captar, 55 Lo anteriormente citado muestra Ia diferencia entre ver y mirar. Sacar
