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LA APOLOGÍA

escrito también[1] sobre lo mismo, y todos convienen en la sublime dignidad de su lenguaje[2]. Es, pues, una realidad que Sócrates en aquellas circunstancias habló con magnificencia. Mas no se han explicado claramente los motivos que tuvo para juzgar en tal ocasión la muerte preferible a la vida: de suerte que cabe dudar si la razón estuvo entonces á la altura de la elocuencia.

Pero su amigo Hermogenes, hijo de Hipónico[3] nos ha dado sobre esto detalles que ponen en perfecta consonancia la elevación de sus palabras con la de sus ideas. En efecto, cuenta que, viéndole discurrir sobre todo, ménos sobre su causa, le dijo: ¿No convendria, mi querido Sócrates, que discurrieras también algo sobre tu defensa?-A lo que el filósofo le


  1. Principalmente Platón. Los diálogos de Platón se dividen en 10 grupos. Forman el 1.º los que tratan del Proceso y muerte de Sócrates; y son: Enthyphron, la Apología, Critón, Phedón y Gratylo (T. Socher uber Platons Schriften, München, 1820.)
  2. Sócrates, dice Cicerón, no se presentó ante sus jueces humillado ni suplicante, sino con la majestad de un soberano.
  3. Sobre Hermogenes veánse las Mem. de Jenof. 11, 10; IV, 8.