Página:La música como develadora del sentido del arte en Marcel Proust.djvu/45

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de los personajes, de su modo de ser y de sus sentimientos, ofrecido como recurso artístico y referido a la personalidad del héroe, a su educación, a su admiración por la duquesa y a su amistad por Saint-Loup. Y por último, es una referencia al modo lingüístico en que se está narrando la misma novela. Las referencias a Kant en el terreno del arte son indirectas y, en todos los casos, sin indicar que puedan ser sugerencias de lecturas de Kant, a diferencia de los campos gnoseológico y ético. Pero sabemos que lo mismo ocurre con otros filósofos en los que Proust se apoya. Según las investigaciones de Henri Bonnet y André Ferré la mayor influenciaen Proust es la de la filosofía idealistayespiritualista relevada por el maestro de filosofia de Proust en sus años de colegio. En efecto, Alfonso Darlu desarrolló un pensamiento a la vez independiente del positivismo y del misticismo“. Bonnet afirma que la experiencia filosófica de Darlu tenia una base ética en Kant“. Esto puede haber gravitado sobre la relevancia del espiritu y de! análisis en Proust, aspectos estos dos últimos que ya fueran advertidos por los primeros comentaristas (confrontar número de homenaje de la N. R . P)“. El admirado profesor de filosofía de Jean Santeuil, que también formula críticas estilísticas, M. Beulier, hace predominar idealismo y espiritualismo. Este maestro ha sido comparado por Bonnet con Darlu como guía filosófico de Proust. Sin embargo, posteriormente, Anne Henry“ ha sostenido la importancia de Schelling y su sistema del idealismo trascendental, en lo que se refiere a la concepción del arte en general y. del genio, mientras que en la valoración de la superioridad proustiana de la música y en la concepción misma de ésta resulta, para la autora, la filosofia de Schopenhauer. Pero una de las tesis más polémicas de Henry es la de que los verdaderos maestros de Proust fueron Tarde, escritor de-Les Iois de I'imitation, en la sociología y los estudios de la imitación en los grupos y, para la concepción del genio y del arte, el idealismo de Séailles desarrollado en su Le génie dans l’art; Por otra parte, en “Jornadas de lectura”, Schopenhauer aparece como ejemplo de la manera adecuada de realizar citas al comprometer en -ellas su propio pensamiento, para demostrar lo cual se reproducen párrafos de El mundo como voluntad y representación”. La concepción deHenry de. que Proust ha efectuado una transposición literaria de una doctrina filosófica, a saber, la filosofia de la identidad de Schelling- 46 de un claro testimonio utilizado en la propia novela para distinguir características