mayor necesidad apurar todo nuestro esfuerzo contra este hombre llamado Nepos, como si estuviera presente[1].
92. Ya conoceis por estas palabras, qué es lo que decia Nepos, y lo que S. Dionisio se propone para impugnar. Si queréis aora ver con mas claridad toda la sustancia de esta impugnacion, y por consiguiente la sustancia del libro de Nepos, leed á S. Jerónimo sobre Isaias, que hablando de S. Dionisio dice así: contra el cual el varón elocuentísimo Dionisio, obispo de la iglesia de Alejandría, escribió un elegante libro burlándose de la fábula de los mil años: de la Jerusalén de oro guarnecida de piedras preciosas en la tierra: de la reparacion del templo: de los sacrificios sangrientos: de la observancia del sábado: de la afrentosa circuncision: casamientos: partos: educacion de los hijos: delicias de los banquetes: servidumbre de todas las naciones: nuevas guerras, ejércitos y triunfos: la matanza de los vencidos, y de la muerte de centenares de pecadores: &c.[2]
- ↑ Verum cum opus scriptum nobis objectum sit, illudque, ut quibusdam placet, ad persuadendum valentissimum, cumque doctores ejus sectae legem, et prophetas pro nihilo putent, evangelica sequi negligant, Apostolorum epistolas depravent, hujus tamen operis doctrinam, ut dixi, tamquam magnum aliquod, et abstrusum mysterium asseverant complectentem. Cumque fratres nostros aliquando simpliciores, et magis imperitos de sublimi, et admirando opere, vel gloriosi, verèque divini Domini nostri adventus, vel nostrae á mortuis resurrectionis, cum Domino conjunctionis, consociationisque, et ad ejus immortalem naturam assimilationis, non aliquando cogitare sinant: sed illis persuadere conentur in regno Dei objecta, et mortalia praemia, quales ab hominibus in hac vita spectare solemus, tandem futura; nobis certe necessum arbitror adversus istum, quem dico Nepotem, perinde ac si praestò adesse acuta ratione disceptare.—Dionis.
- ↑ Adversus quem vir eloquentissimus Dionisius Alexandrinae Ecclesiae Pontifex, elegantem scripsit librum, irridens mille annorum fabulam, et auream, atque gemmatam in terris Jerusalem, instaurationem templi, hostiarum sanguinem, otium sabbati, circuncisionis injuriam, nuptias, partus, liberorum educationem, epularum delicias et cunctarum gentium servitutem, rursusque bella, exercitus, et triumphos, et superatorum neces, mortemque centenarii peccatoris, &c.— Hier. in Isai. ad Pref. lib. 18.
