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Plutarco.—Las vidas paralelas.

trayendo origen de Neoptolemo, son cosas en que generalmente convienen todos. Dícese que iniciado Filipo en Samotracia juntamente con Olimpiada, siendo todavía jovencito, se enamoró de esta, que era niña, huérfana de padre y madre; y que se concertó su matrimonio, tratándolo con el hermano de la misma llamado Arumba. Parecióle á la esposa que antes de la noche en que se reunieron en el tálamo nupcial, habiendo tronado, le cayó un rayo en el vientre, y que del golpe se encendió mucho fuego, el cual dividiéndose despues en llamas que se esparcieron por todas partes, se disipó. Filipo algun tiempo despues de celebrado el matrimonio tuvo un sueño, en el que le pareció que sellaba el vientre de su mujer, y que el sello tenía grabada la imágen de un leon. Los demas adivinos no creian que aquella vision significase otra cosa sino que Filipo necesitaba de una vigilancia más atenta en su matrimonio; pero Aristandro Telmiseo dijo que aquello significaba estar Olimpiada en cinta, pues lo que esta vacío no se sella; y que lo estaba de un niño valeroso y parecido en su indole á los leones. Vióse tambien un dragon, que estando dormida Olimpiada, se le enredó al cuerpo; de donde provino, dicen, que se amortiguase el amor y cariño de Filipo, que escaseaba el reposar con ella; bien fuera por temer que usara de algunos encantamientos y maleficios contra él, ó bien porque tuviera reparo en dormir con una mujer que se habia ayuntado con un sér de naturaleza superior. Todavía corre otra historia acerca de estas cosas, y es que todas las mujeres de aquel país, de tiempo muy antiguo estaban iniciadas en los misterios órficos y en las orgías de Baco, y siendo apellidadas Clodones y Mimalones, bacian cosas muy parecidas á las que ejecutan las Edonides y las Tracias habitantes del monte Hemo; de donde había provenido el que el verho triscar se aplicane á significar sacrificios abundantes y llevados al exceso. Pues ahora Olimpiada, que imitaba más