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DION.

tiempo estando el palacio cerrado é inaccesible á los negocios serios, sólo le ocuparon las embriagueces, las befas, las canciones, las danzas y las truhanadas.

Hacíase, pues, Dion molesto, como era natural, no teniendo ninguna blandura ni condescendencia juvenil; por lo que aquéllos, dando á sus virtudes con cierta apariencia nombres de vicios, graduaban de soberbia su gravedad, y` de insolencia su franqueza: si hacía amonestaciones, parecia que los acusaba; y si no se prestaba á sus extravios, que los miraba con desprecio. Por otra parte, su mismo genio le inclinaba á cierta entereza y severidad poco accesible y comunicable para el trato: pues no sólo no era afable y risueño para un joven cuyos oidos esta ban corrompidos con las lisonjas, sino que áun muchos de los que le tenian más tratado, y á quienes agradaba más la sencillez é ingenuidad de sus costumbres, reprendian en sus audiencias el que hablaba á los que tenian negocios con más aspereza y despego de lo que convenia; sobre lo que Platon, como profetizando, le escribió más adelante que pusiera cuidado y se fuera á la mano en la terquedad, que regularmente se contrae viviendo solo. Mas sin embargo, aun entonces mismo, cuando parecia que se le tenía en grande aprecio por los negocios, y porque era el único que mantenia y conservaba en pié la tiranía conmovida y vacilante, conocia él que si era el primero y el mayor, no se debia á la voluntad del tirano, sino á la necesidad que de él tenía.

Pensando que la causa de esto era la falta de instruccion, trabajaba por inclinarle á los estudios liberales, y á que gustara los discursos y doctrinas que forman las costumbres, para que dejara de temer la virtud, y se acostumbrara á complacerse con las cosas honestas: porque no era por indole este Dionisio de los (tiranos más perver808, sino que su padre, por temor de que mudara de modo de pensar, y juntándose con hombres prudentes le armara