Página:Mitos y fantasías de los aztecas.djvu/18

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seco/húmedo, etc. Esta dualidad era conocida religiosamente como “de los dos el Señor” (Ometecutli), “de los dos la Señora” (Ometecihuatl).

Pero en un tercer nivel, esa misma Divinidad Suprema, en el alcance vivencial de los macehuales o pueblo en general. Esta Divinidad Suprema el pueblo la veneraba como Tláloc y Quetzalcóatl. Entendidas respectivamente como la “representación de la energía luminosa”,[1] simbolizada con el agua. Y la segunda, como la “representación de la energía espiritual”[2] representada con el soplo divino que le da conciencia a la materia, es decir, con el viento (simbólicamente).

Esta dualidad divina ancestral fue transgredida brutalmente por la reforma ideológica y religiosa de Tlacaelel. Para los mexicas, Quetzalcóatl pasó a ocupar un sitio de menor importancia en la ideología y religión, exaltando a su divinidad tutelar Huitzchilopoztli en su lugar. Sin embargo, todos los pueblos del Anáhuac, especialmente en el periodo Postclásico, vivían en la
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  1. Los átomos.
  2. El Espíritu
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