cultad, que es siempre la misma en el placer, en la tristeza y en todas las demás cosas de que hemos hablado, y que no muda jamás, ni de naturaleza, ni de nombre.
Me parece que es una disposicion del alma á manifestar constancia en todo, puesto que es preciso dar una definicion que comprenda todas las diferentes especies de valor.
Así es preciso hacerlo para responder exactamente á la cuestion; pero me parece que no tienes por valor toda constancia del alma, y lo infiero de que pones el valor en el número de las cosas bellas.
Sí, sin duda, y de las más bellas.
Sí, esta constancia, cuando va unida á la razon, es buena y bella.
Seguramente.
Y cuando se tropieza con la insensatez, ¿no es todo lo contrario? ¿no es mala y perniciosa?
Sin contradiccion.
¿Llamas bello á lo que es malo y pernicioso?
No lo permita Dios, Sócrates.
Luego á esta especie de constancia no le das el nombre de valor, puesto que no es bella, y que el valor es algo bello?
Dices verdad.
