El cuidado que un buen cazador tiene de sus perros, el que un buen labrador tiene de sus bueyes, no hace mejores lo mismo á los unos que á los otros, y así en todos los casos análogos? ¿Puedes creer, que el cuidado en estos casos tienda á dañar lo que se cuida?
No sin duda, ¡por Júpiter!
¿Tiende pues á hacerlos mejores?
Seguramente.
La santidad, siendo el cuidado de los dioses, debe tender á sų utilidad, y tiene por objeto hacer los dioses mejores. Pero te atreverias á suponer, que cuando ejecutas una accion santa, haces mejor á alguno de los dioses?
Jamás, ¡por Júpiter!
No creo tampoco, que sea ese tu pensamiento, y esta es la razon porque te he preguntado cuál era el cuidado de los dioses, de que querias hablar, bien convencido que no era éste.
Me haces justicia, Sócrates.
Este es ya punto concluido. ¿Pero qué clase de cuidado de los dioses es la santidad?
El cuidado que los criados tienen por sus amos.
Ya entiendo; ¿la santidad es como la sirviente de los dioses?
