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RESUMEN

309 el hábito. Porque los hábitos peculiares, limitados á las obreras ó hembras estériles, por mucho tiempo que pudieran ser seguidos, no seria posible que afectaran á los machos y hembras fecundas, que son los únicos que dejan descendencia: me sorprende que no haya habido hasta aquí quien haya presentado este caso demostrativo de los insectos neutros, contra la bien conocida doctrina del hábito heredado tal como la presenta Lamarck. RESUMEN Resúmen. He tratado en este capitulo de demostrar brevemente que las cualidades mentales de nuestros animales domésticos varían y que se heredan estas variaciones. He intentado demostrar todavía más brevemente que los instintos varían ligeramente en un estado natural. Nadie disputará que los instintos son de la mayor importancia para cada animal; por lo tanto, no hay dificultad real cambiando las condiciones de vida, para que la seleccion natural acumule en un grado cualquiera las ligeras modificaciones de instinto que sean de algun modo útiles. En muchos casos, es probable que hayan entrado en juego el hábito, ó el uso y el desuso. No pretendo que los hechos presentados en este capítulo den fuerza de ninguna clase á mi teoría, pero ninguno de los casos de dificultad la anula, si no estoy yo completamente equivocado. Por otra parte, el hecho de que los instintos no sean siempre absolutamente perfectos y estén sujetos á equivocaciones: el que no pueda presentarse un instinto que haya sido producido en beneficio de otros animales, por más que estos se aprovechen de los instintos de otros: el que el cánon de historia natural Natura non facit saltum sea aplicable á los instintos lo mismo que á la estructura corpórea y sea plenamente inteligible con las opiniones anteriores y de otros modos inexplicables; todo tiende á corroborar la teoría de la seleccion natural. Tambien esta teoría adquiere fuerza por unos pocos hechos más con respecto á los instintos; como en el caso comun de especies muy cercanas, pero distintas, que habitan partes distantes del mundo y viven en condiciones considerablemente diferentes, y que sin embargo conservan con frecuencia casi los mismos instintos. Por ejemplo, podemos entender cómo