ton, onbre onrrɑdo i poderoso en Atenɑs. Antes sin pɑsion ningunɑ, ni miedo del morir, disputó lɑrgɑmente kon kriton muchɑs kosɑs del desprezio de lɑ muerte, i de komo nos devemos konformɑr en todo kon lɑ voluntɑd de Dios, i morir kon ɑnimo si ɑ᷄ él le plɑze.
F
Antɑsiɑ es lɑ mesmɑ pɑlɑvrɑ en Griego i kɑstellɑno: i llɑmɑ ɑnsi el Filosofo ɑ᷄ lo ke se nos ofreze ɑ᷄ lɑ vistɑ, o᷄ imɑxinɑzion, ke nos ɑrrebɑtɑ el deseo i ɑfizion, o᷄ nos espɑntɑ. I el usɑr destɑs fɑntɑsiɑs, o᷄ imɑxinɑziones, konforme ɑ᷄ nɑturɑlezɑ, es konforme ɑ᷄ virtud: porke dize en el kɑpitulo 34. ke no ɑ́i nɑturɑlezɑ de mɑl: i es rrɑzon ke konviene kon éste, i kon el diez prezedente: por ke lɑ opinion, i uso, de los onbres es lɑ ke hɑze mɑlɑs, o᷄ buenɑs lɑs kosɑs.
E
N éste kɑpitulo se pudierɑ hɑzer unɑ grɑnde glosɑ, mɑs por ser klɑro, solo ɑdvertiré, ke ningun interprete
