ficio de madera, en forma de un anfiteatro, que estaban construyendo para una "plaza de toros" donde miles de personas sin duda vendrían de todo el territorio circundante, en año nuevo, a disfrutar y regocijarse con las brutalidades de la corrida.
Subimos a carros, enviados para nosotros por el Gobernador de Tlaxcala, para ir unas tres o cuatro millas hasta la antigua ciudad, encontramos, a poca distancia por el camino, un tren de indígenas cargadores, procedentes de las montañas con madera, para completar el anfiteatro. Cada indio cargaba en su espalda, suspendido de su cabeza por una correa de cuero a través de su frente, una viga de pino, de veinte pies de largo, diez pulgadas de ancho, y seis pulgadas de espesor. El peso de cada una de estas vigas, según la estimación más baja hecha por miembros de nuestro grupo, fue de cuatrocientas libras—creo que es más probable que pesaran quinientas libras—y la carga de una mula es de sólo trescientas libras; Sin embargo, estos robustos tipos las cargaban al trote, hablando con naturalidad, y probablemente habían caminado con ellas quince o veinte millas ese día. ¿Podrían hacer esto nuestros gimnastas?
Media hora cabalgando sobre un camino pesado y polvoriento, en mal estado, nos trajo a la ciudad antigua, que, en su apogeo, ocupó las alturas de ambos lados de un valle estrecho por muchas millas; al menos, así lo expresó Cortés. Había cuatro grandes jefes en la República de Tlaxcala, y cada uno habitaba en un gran palacio en estas alturas. Los españoles construyeron iglesias en el lugar de cada uno; y ahora solo tenemos viejas Iglesias en ruinas, y dudosas declaraciones de sospechosos historiadores antiguos, en evidencia de que alguna vez existieron. La vieja ciudad a lo largo de las alturas en la base del Cerro Blanco, o
