que el hombre es justo quando la ira y demas pasiones obedecen á la razon.
Conocida la naturaleza de la justicia, pasa en el coloquio octavo á inquirir quáles sean sus efectos. Y tomando de nuevo la comparacion del hombre político con el gobierno interior del hombre, comienza por distinguir cinco maneras de gobiernos. Gobierno monárquico ó aristocrático, que era el de su República, y le prefiere por ser el mas perfecto de todos. Gobierno timocrático, donde reynan la íntriga y ambicion, quales fuéron el de Creta y Esparta. Gobierno oligárquico, donde solos los ricos tienen parte en los negocios; el democrático ó puramente popular, y en fin el tyránico. Á estas cinco especies de gobiernos, opone otras tanta maneras de hombres, á saber, hombre justo, hombre ambicioso, hombre interesado, hombre que se vá tras todas sus pasiones sin refrenar ninguna, y hombre en fin tiranizado por una pasion violenta que se apodera y enseñorea de toda su alma. Explica en seguida de qué modo se hace el tránsito sucesivo de un gobierno á otro gobierno ménos perfecto, de un hombre á
