(196) todas sus qualidades accidentales. Glauc. No lo entiendo. Soc. Pues qué! vos no entendeis que lo que es mayor, no es tal sino á causa de la relación que tiene á otra cosa más pequeña? Glauc. Ya lo entiendo esto. Soc. Y que si es mucho mayor, esto es respecto de otra cosa mucho mas pequeña. No es así verdad? Glauc. Es cierto. Soc. Y que si ó ha sido, ó ha de ser algun dia mayor, es porque tiene relación á una cosa que ó ha sido, ó será mas pequeña? Glauc. No tiene duda. Soc. Del mismo modo, lo mas tiene relacion con lo ménos, el doble con la mitad, lo pesado con lo ligero, lo mas veloz con lo mas lento, lo caliente con lo frio y así de lo demás. No es así como yo digo? Glauc. Enteramente. Soc. En órden á las ciencias no sucede tambien lo mismo? La ciencia en general tiene por objeto todo lo que puede ser sabido, ó algun otro objeto qualquiera que este sea: pero una determinada ciencia en particular tiene por objeto tal o tal conocimiento; entiendo por este tal alguna cosa determinada. Por exemplo; luego que se hubo inventado la ciencia de construir edificios, no se le dió el nombre de arquitectura, porque se diferenciaba de las otras ciencias? Glauc. Esto es verad. Soc. Y por dónde se distinguió ella, sino porque ella era tal, que no se asemejaba á ninguna otra ciencia? Glauc. Convengo en ello. Soc. Mas por donde fué ella tal, sino porque tenia tal objeto en particular? Y otro tanto digo de las otras artes
