inaccesibles á la razón humana, no pueden constituir un objeto científico; por más que esto digan, esos problemas se ofrecen al entendimiento con un carácter de persistencia y exigen perentoriamente solución, pero creemos que no la puede dar la escuela espiritualista francesa, á no ser que abandone sus antiguos puntos de vista y sus métodos, constituyendo nuevos sistemas que estén más en armonía con el estado actual de la ciencia y del espíritu moderno. Buena prueba de lo que decimos es el libro que nos ocupa, en el cual se tocan todos los asuntos que hoy están debatiéndose con ardor en la alta esfera de la especulación científica, pero á nada concluye sino á la libertad y á la tolerancia, lo cual es un buen consejo relativo á la conducta de los pensadores y de los hombres públicos, pero no la solución de los graves problemas que forman el contenido de lo que puede llamarse la ciencia moderna.
