ESTUDIO PRELIMINAR
no es coherente con lo que han visto e investigado los otros hombres. El abismo que han descubierto, lo misterioso que han entrevisto, no se “incorpora” con lo anterior, realizado o pensado, definido en los sistemas y doctrinas. Casi todo el esfuerzo de aquellos, casi todas las reducciones alcanzadas, los valores humanos que creen que nos adelantan co- mo adquisiciones efectivas, son elementos de cohe- rencia, sí, pero también elementos de muerte. Re- huye así la historia la consideración de las moti- vaciones nuevas, que informan, no obstante, el pensamiento de algunos meditadores. Funciona en primer lugar la razón, sobre elementos del pasado; fijante enrigidece lo que toca. Labor de muerte; y luego los esquemas verbales, el lenguaje, consu- man el hecho. Y viene finalmente la memoria, me- moria de lo vivido, mas no de la vida misma, a atenuar los perfiles de lo real. Ya se verá más adelante; pero es del miedo de lo vivo y del ale- jamiento de lo real, que derivan aquellos caracte- res comunes, que muestran las concepciones filo- sóficas de la existencia, de que se nos habla en los manuales de la filosofía. Por el olvido de lo vivi- do, que no constituye propiamente un elemento de inquietud o intriga filosófica, viven los sistemas, las concepciones unitarias del saber; al margen del enigma cambiante, impenetrable. Que consideran- do lo definido de las labores ensayadas, no es dífi- cil abarcar las adquisiones del pasado filosófico.
