SOBRE FEMINISMO
otros; por otro, queda reducida a posibilidades limitadas de vida, de actividad, de goce propio, a una cultura restringida también o deformada:
Por un lado, decimos, depende de otros. Claro que de esa situación suelen salir sacrificios, con- sagraciones. Bien venidos para la humanidad. Pe- ro lo horrible es que la humanidad cuente con eso; que se organice sobre la base de hacer de la mujer que no se case, una especie de ser expia- torio.
Por otro lado, pocas posibilidades y capaci- dades: En la sociedad tradicional tiende a predo- minar la dirección a dar a la mujer especie de pseudo-educación vacía, no tanto siquiera para ser casada como para que se casen con ella; vida absurda, pseudo-arte, incultura, debilidad física. Ahora bien, esto es esencial (y siguen las vul- garidades): La mujer tiene que no estar obligada al matrimonio como necesidad ; al mal matrimonio: al matrimonio sin amor o al matrimonio con cual- quiera.
Además todavía, debe tener las capacidades pa- ra poder romper, en caso extremo de injusticia o de sufrimiento, esa unión.
De modo que, de las posibilidades—y es aquí donde hay que entenderse bien—de las posibilida- des del ejercicio por la mujer de las distintas ac- tividades sociales, de su posibilidad de vida inde- pendiente: de su posibilidad de no depender del
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