SOBRE FEMINISMO
Pero, ese ideal preferible, primero, no debe im- ponerse, ni directa ni indirectamente.
Y, segundo, no deben sacrificarse a él los casos en que no se realice.
Consecuencia natural, entonces: las profesiones, carreras, empleos, etc., deben, como regla, abrirse con absoluta amplitud a la mujer. (Digo “como re- gla”, es claro, porque en ciertos casos hay indi- caciones especiales de inhabilitación, para uno co- mo para el otro sexo. Pero la regla es aquella).
Solo que, si debe ser esa la organización, no es porque sea el ideal que todas las mujeres ni la gran mayoría de ellas ejerzan todas las profesio- nes y carreras en el mismo grado de actividad que los hombres, sino porque así, por la posibilidad creada, tiende a realizarse un juego libre social.
El ideal de unión monógama regula, en grueso, el ejercicio, por la mujer, de los empleos y carre- ras; por lo cual este último hecho no se univer- saliza, sino que tiende a concretarse a los casos en que es o forzoso o preferido.
Y el ejercicio de carreras y empleos por la mu- jer, con la posibilidad amplia abierta en ese senti- do, tiende, a su vez, a regular las uniones, a digni- ficarlas.
Y no son sacrificadas ni las mujeres que no pue- den realizar la unión en las condiciones en que la desearían, o que no pueden mantenerla en esas condiciones, ni las que tienen otro ideal, de cual-
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