SOBRE FEMINISMO
Volviendo a lo esencial y ahondándolo más, va- mos a tratar de modo más expreso LA CUESTIÓN DE LA FAMILIA Y DE LAS RELACIONES DE LOS SEXOS.
Hemos hablado de monogamia como ideal pre- ferible. Hemos hablado de matrimonio. Pero, todo eso ¿no será tímido, atrasado?
La cuestión del amor libre se nos presenta, y no debemos evitarla. Yo menos que nadie: El amor libre ¿no sería precisamente una de esas “solucio- nes de libertad” en las cuales, según tanto lo he predicado, debemos confiar; a las cuales debemos abandonarnos ?
Por otro lado, el amor libre puede plantearse, y se ha planteado, como “reivindicación feminis- ta”, por una pretendida aplicación de la idea de “igualdad”. En la sociedad actual, puede pensar- * se, ya existe de hecho la libertad de amor para el hombre (sanción débil o nula). Por consiguiente, “para la mujer también”.
¿Qué pensar y sentir al respecto?
Nos debemos a este problema, no solo por sin- ceridad y por verdad, sino también por una razón moral y pedagógica.
En efecto: sobre esta cuestión de las relaciones de los sexos en la humanidad, hay como tres pla- nos, y el estado mental que corresponde al prime- ro—que es la defensa de la situación social y mo- ral actual como totalmente satisfáctoria o tolera- ble—ese estado mental es tan estrecho, tan duro,
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