LUIS GIL SALGUERO
to de Nietzsche, de Bergson, de Renán, de Maeter- linck, de Whitman, de Pasteur, de George, de Fabre, de Rodó, de Cajal, de Romain Rolland, de Unamuno; tratados en sí mismo o indirectamente v además las cuestiones más grandes y únicas: la muerte y el problema de la supervivencia; la reli- gión, la democracia, la guerra. Y todavía, lecturas de aforismos alucinantes y hondísimos: sobre la ciencia y el arte, sobre el pensamiento y la acción, sobre la locura; sobre edades, sobre inmortalidad, que forman parte de su obra inédita, en número de diez o doce volúmenes. La apreciación de lo es- crito, tiene ya la fuerza de una evidencia anula- dora. En sentido real, pocos pensadores más orga- nizados, digo, sin estructuración sistemática, que nuestro Vaz Ferreira. Nada más difícil que expo- nerlo; falta allí la línea unificadora. Todo ocurre como si a propósito de cada tema, una razón nue- va, nunca la misma, tuviera que concretarlo, y co- mo si esa razón naciera del choque mismo con lo real, resolviendo una pluralidad de imágenes, una diversidad de motivos, y series hasta el misterio de posibilidades de explicación! Y esa pluralidad de imágenes es lograda por el uso de la razón, en los extremos concretos en que discierne el hecho y la posibilidad. Ondula su pensamiento fiel a la realidad indefinidamente; siempre el nuevo proble- ma, porque la comprensión es inacabada, la atrac- ción del misterio irresistible, cambiante el enigma.
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