SOBRE FEMINISMO
Pero ocurre que, si bien algunos de esos he- chos que han de servir de datos son indiscutidos, otros se discuten.
Asi, por ejemplo, no se discutirá sobre las di- ferencias fundamentales anatómicas de los órga- nos generadores en uno y otro sexo, ni sobre la especialidad sexual de la gestación, el parto, la lac- tancia. Pero se discute, por ejemplo, si la mujer es o no tan inteligente como el hombre.
Hay así problemas de hechos, también, que son lógicamente previos, pues su solución, o la creen- cia al respecto, ha de tenerse en cuenta para tra- tar los normativos. Lo que se crea sobre lo que es, ha de tomarse en cuenta para resolver sobre lo que se debe o se puede hacer o desear. Y el más dis- cutido de tales problemas previos de hecho es, precisamente, ese de la inteligencia comparada de los dos sexos, caso especial del problema más ge- neral de su psicología comparada.
El mejor plan, pues, para examinar los proble- mas con que se relacionan los debates sobre el fe- minismo, sería, en orden de lógica, éste:
Antes, y previamente, examinar las cuestiones de hecho: cuestiones posibles sobre las similarida- des y diferencias de los dos sexos; estando indi- cado detenerse en la más discutida sobre la inteli- gencia y aptitudes mentales de la mujer.
Después, examinar los problemas normativos:
Primero, por ejemplo, el de los derechos polí- ticos de la mujer.
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