Tanto es lo de más como lo de menos/Acto III

Acto III

Sale GULÍN, de labrador,
TORBISCO y GARBÓN, villanos
TORBISCO:	Sea para bien, Gulín,                el nuevo cargo y oficio.
GULÍN:	Aunque soy en él novicio,                pues no soy del campo, en fin,                yo mostraré en mi talento                que soy persona de tomo.                Hízome su mayordomo                Nineucio, el rico avariento,                que así le llama la gente,                de esta granja, y pienso en ella                mostrar que sé merecella                por guardoso y diligente.
GARBÓN:	Qué es lo que moverle pudo                a recibiros, un hombre                tan miserable?
GULÍN:	Mi nombre.                Entré en su casa desnudo,                con el pródigo perdido,                envïóle enhoramala,                que así a los pobres regala,                sin dalle un pobre vestido;                y queriendo hacer de mí                lo propio, me preguntó,                "¿Quién sois vos?" Díjele yo,                "Lacayo pródigo fui,                y Gulín es mi apellido.¯"                "Si de gula se deriva,"                dijo, "justo es que os reciba.                En gracia me habéis caído.                De la gula esclavo soy,                y en fe de ello honraros quiero;                mi mayordomo y quintero                habéis de ser desde hoy."                Dióme de vestir, y, en fin,                su quintero me entitula,                que siendo su dios la gula,                fuerza es que medre Gulín.
TORBISCO:	No es poca vuestra ventura,                que según el año pasa                estéril todo, en su casa                la vida estará segura.
GARBÓN:	Toda esta región perece                de hambre.
GULÍN:	¡Rigor extraño!
TORBISCO:	No ha crecido el Nilo hogaño,                y con su olvido padece                el campo, común sustento                de los hombres y los brutos.
GARBÓN:	En Egipto, siempre enjutos                los cielos, niegan al viento                las preñeces de sus nubes,                porque jamás en él llueve;                al Nilo sólo se debe                la vida.
TORBISCO:	¿Por qué no subes                como sueles, rey de ríos,                y rompiendo tu prisión,                gozas la jurisdicción                que ensancha tus señoríos?
GARBÓN:	¿Por qué los campos no riegas                que el cielo fïarte quiso,                si es tu padre el Paraíso,                y a Ceres el censo niegas                que tantos años le has dado?
GULÍN:	Como agora los señores                son tan malos pagadores,                los habrá el Nilo imitado.                Por tasa ración nos dan,                tasajos mal sazonados                y pan tosco de salvados.
TORBISCO:	Para la hambre no hay mal pan.
GULÍN:	Cada cual cuidado tome                de trabajar mientras pasa                este año, que en esta casa                quien no trabaja, no come.
GARBÓN:	Yo soy vaquero.
TORBISCO:	Yo guaro                el ganado que se pierde                a falta del pasto verde.
GULÍN:	Y yo con mi gabán pardo                soy quintero y mayoral.
TORBISCO:	Murió el porquerizo ayer.
GARBÓN:	De pura hambre debió ser.
TORBISCO:	Y es la necesidad tal,                que su oficio se pretende                de muchos con la porfía                que el cetro de Alejandría.
GULÍN:	La hambre todo lo vende,                quien me diere más por él                llevará su investidura.
GARBÓN:	Buen cargo.
TORBISCO:	¿Por qué procura                Nineucio, si de Israel                es natural, y el hebreo                no puede comer tocino,                crïar lechones?
GULÍN:	El vino                dispensa con él.
TORBISCO:	Ya veo                la amistad que han profesado                el dios vino y dios jamón;                mas como a vuestra nación                ese manjar se ha vedado,                de que le coma, recibo,                nuestro Nineucio, pesar.
GULÍN:	En lógica os he de dar                la respuesta. Un relativo                es imposible que esté                sin correlativo. El vino                es relación del tocino                desde el tiempo de Noé.                Nineucio, que a cangilones                bebe, le come en efeto,                porque estima el ser sujeto                de aquellas dos relaciones.                Y en lo que toca a pecar,                no repara si hay comida,                porque niega la otra vida,                y en ésta quiere triunfar.
TORBISCO:	¡Qué bárbaro parecer!
GULÍN:	Beba y coma hasta morir,                que unos beben por vivir,                pero él vive por beber.                Y con esto, alto aquí.                A trabajar, que ya es hora.
Sale LAURETA, pastora
LAURETA:	Felicia, nuesa señora,                está en la granja. Venid                a recibirla.
TORBISCO:	¿Nuesa ama?
LAURETA:	La mujer de nueso dueño.
GULÍN:	¿Pues a qué vendrá?
LAURETA:	Del sueño                y gula de quien no la ama                se queja, y por consolarse,                salir al campo ha querido.
GULÍN:	No suple el campo un marido.                Pues quiso con él casarse,                pena tiene merecida.                Páguela.
TORBISCO:	También lo digo.
GULÍN:	Mas venid todos conmigo                a darle la bienvenida.
Vanse todos.
Sale LIBERIO, muy roto
LIBERIO:	Árbol se llama al revés                el hombre, y si en todos ellos                son raíces sus cabellos,                y son los ramos sus pies,                árbol con propiedad es                que más perfección encierra;                mas--¡ay, de mí!--¡cuánto yerra                quien por gustos de mentira,                raíces que el cielo mira,                quiere arraigar en la tierra!                Por lo caduco, lo eterno                desprecié; cuando árbol fui,                hojas y flor me vestí                de mi edad en mayo tierno;                no se acuerda del invierno                el árbol en los veranos.                Despojáronme hortelanos                o amigos, cuyos empleos                al disfrutar son briareos,                y al plantar no tienen manos,                ¡Quien ve al hortelano astuto                cavar con el azadón                un tronco, porque en sazón                cobre de sus ramos fruto!                Con el estiércol enjuto                le lisonjea, y después,                en fe, que es todo interés,                ejecutarle procura,                que lo que le dio en basura,                le roba en fruta después.                ¿Qué fue lo que darme pudo                el mundo, sino vilezas                de vicios y de torpezas,                que aun nombrar agora dudo?                Ya despojado y desnudo                soy árbol de su venganza;                y aun menos, que en tal mudanza                el árbol desnudo espera                vestirse en la primavera,                y yo ni aun tengo esperanza.                Todo Egipto llora hambriento.                Hasta en esto infeliz fui,                pues en tiempo empobrecí                que no hay quien me dé sustento.                Ni tengo fuerzas ni aliento,                ni de aquí puedo pasar.                La mayor pena y azar                que a sentir un pobre viene,                es cuando pide al que tiene                excusa para no dar.                Granja es esta; ¿podré ir                a pedir limosna? no,                porque no hay para el que dió,                afrenta como el pedir.                No hay de servil a servir                nada, si una letra mudo;                servir quisiera, mas dudo                aun dichoso en esto ser,                porque ¿quién ha de querer                a un pobre, hambriento y desnudo?
Sale GULÍN
GULÍN:	Para comida de priesa                bástale un pavo y capón.                Haz que los asen, Garbón,                y en el jardín pon la mesa,
LIBERIO:	(Este hombre debe ser Aparte                el que administra esta hacienda.                Temo que en verme se ofenda,                que aun no estoy ya para ver.) De rodillas                Señor, la necesidad,                que tan adelante pasa...
GULÍN:	Hermano, en aquesta casa                no hay limosna; perdonad.                Tengo un amo comilón,                de pobres tan enemigo,                que si lo que manda sigo,                y os llevo allá, es tan tragón,                que os comerá, aunque le sobre                la hacienda, porque ha sabido                que todo pobre es manido,                y quiere almorzarse un pobre.                Idos, antes que un mastín                os trinche una pierna.
LIBERIO:	(¡Cielo! Aparte                ¿no es este Gulín?)
GULÍN:	Recelo                que si en casa os ven...
LIBERIO:	Gulín,                ¿no me conoces?
GULÍN:	¿De "tú"                a mí, un pobre? ¡Gatuperio!
LIBERIO:	¿No conoces a Liberio?
GULÍN:	Conózcale Belcebú.                ¿Quién es Liberio?
LIBERIO:	Quien fue                dueño tuyo.
GULÍN:	Fue... pasó...                No sé pretéritos yo;                los presentes sólo sé.                Dos linajes solamente                en el mundo puede haber,                que es tener y no tener,                y un tiempo, que es el presente.                Si no tenéis, y tuvisteis,                y en ese andrajoso traje                os pasáis a otro linaje,                ya no sois el que fuisteis.                Aun no sois vuestro retrato,                que más diferencia aplico                entre el pobre que fue rico,                que entre el flamenco y mulato.
LIBERIO:	Tienes razón; no te pido                que me des, que no podrás                si con dueño avaro estás,                ser liberal. Haslo sido                conmigo; pero delante                de quien sirves, y yo lejos,                si crïados son espejos,                imitarás su semblante,                cual él serás avariento.                Recíbeme en tu servicio                para el más humilde oficio,                y dame sólo el sustento.
GULÍN:	Puercos hay; ¿sabréis guardallos?
LIBERIO:	Sabré, por ser tan inmundo,                pues quiere que sirva el mundo                a mi mozo de caballos.
GULÍN:	Pues de ellos cuenta tened,                que en esa zahurda están,                y no imaginéis, galán,                que os hago poca merced;                que a fe que hay opositores                muchos, como el año es caro.                Mas, aunque os parezco avaro,                las obras tengo mejores.                Bellotas que les echéis                os quiero dar.
LIBERIO:	(¡Qué de males Aparte                experimento!)
GULÍN:	Gordales                son; no las golosméis,                y cenaréis a la noche.                Dejad pensamientos tristes,                que si en coches anduvístes,                acá hay también coche-coche                por la mañana y la tarde.
LIBERIO:	Quien en torpezas vivió                bien merece como yo                que brutos tan torpes guarde.
Vanse.
Sale FELICIA, muy triste
FELICIA:	Dióme a escoger Amor, nino vendado;                de tres, el uno esposo--¡ay, suerte mía!--                creí que el interés escogería                a medida del gusto depravado.                Desprecié la virtud, razón de estado,                de una errante deidad que al cielo guía;                desdeñé juventud y gallardía                por un monstruo, si bien de oro cargado.                Como es desnudo Amor, desprecia cuerdo,                galas--necia elección de quien sujeta                el gusto al interés que le dirige--                y colijo del bien que ahora pierdo                que la mujer más sabia es imperfeta,                pues, presumida, lo peor elige.
Sale GULÍN, que habla desde dentro
GULÍN:	Esos los lechones son, Aparte                y las bellotas son esas;                no porque os parezcan gruesas                a la hambre deis ocasión,                que os ha de costar cada una                una cantidad de palos.
Sale LIBERIO, con una gamela de bellotas
LIBERIO:	¡Ay, deleites y regalos                del mundo y de la Fortuna!                ¡Con buen pago me acreditan                vuestros torpes ejercicios!                Sirvo, por servir mis vicios,                los brutos que los imitan.
FELICIA:	¡Todo es quejas cuanto escucho!                En el campo pensé hallar                alivio de mi pesar,                y en él con más penas lucho.                Quiero ver si me divierto                en vos, cristal sucesivo.                Creí casar con un vivo,                y caséme con un muerto.
Vase FELICIA
LIBERIO:	No lleva el mundo otros frutos                que los que aquí manifiesto;                bruto es torpe el deshonesto:                cogido he manjar de brutos.                En deleites disolutos,                para que más me congoje,                sembré vicios que recoge,                mi merecido rigor,                que en fin todo labrador                del modo que siembra, coge.                Buscando el bien aparente,                torpezas apacenté,                y es bien quien inmundo fue                que inmundicias apaciente.                ¡Ah, vil mundo! ¡Qué de gente                llora tus promesas rotas!                ¿Qué maravilla, si brotas                engaños que paga Amán,                dando a Dios piedras por pan,                que me des a mí bellotas?                Aun éstas me son vedadas,                que entre los bienes que alistas,                tus dichas son para vistas,                pero no para tocadas.                Aun menos son que pintadas,                y pruébalo mi escarmiento,                pues para mayor tormento                de mis desengaños vanos,                tengo el manjar en las manos,                y no oso comerle hambriento.                ¡Cruel, hambre me provoca!                Ved la desdicha a que vengo,                que lo que en las manos tengo,                no oso llegar a la boca.                Castigo es, juventud loca,                de quien, siendo racional,                la parte eligió brutal,                despreciando de hombre el nombre,                que come, en fe que no es hombre,                bellotas como animal.
Salen LAURETA, GULÍN y GARBÓN,
que acometen a LIBERIO
y le quitan las bellotas y maltratan
LAURETA:	¡Hao! Que se engulle a puñados                las bellotas que no masca                el picarón.
GULÍN:	¿Sois tarasca?                Quítaselas.
GARBÓN:	¡Bien medrados                estuvieran los lechones                con vos!
LIBERIO:	Sosegaos, amigos.
LAURETA:	Hermano, traga bodigos,                en la corte hay bodegones.                A buscar amo y alón,                que no heis de estar más aquí.
GULÍN:	Quien bellotas traga así,                hoy dará tras un lechón,                y tras todos poco a poco                hasta engulirle el berraco.
GARBÓN:	¡Oh, comilón!
LAURETA:	¡Oh, bellaco!                ¡Con cáscaras! ¿estáis loco?
GARBÓN:	Lo que había menester                nueso amo.
GULÍN:	Quien tan aprisa                hasta a los cochinos sisa                lo que les dan de comer,                picar de aquí, que no quiero                teneros en casa un día.                ¡Las bellotas se comía!
GARBÓN:	¡Oh, ladrón!
LAURETA:	¡Oh, golosmiero! Vanse los tres. Quédase LIBERIO.
Sale FELICIA al paño
LIBERIO:	Hasta en esto, avaro mundo,                muestras quien eres; ¿siquiera                por hombre no mereciera                lo que un animal inmundo?                Cuando mi sustento fundo                en tal vileza ¿me afrenta                tu ingratitud avarienta?                ¡Siquiera no me pagaras                en bellotas é igualaras                con mis torpezas tu renta!                ¿A Nabucodonosor                como bruto apacentaste,                y hasta eso a mi me negaste?                ¡Mas debo de ser peor!                ¡Que haya llegado el rigor                del daño que vengo a ver                a tanto, que por comer,                envidie yo el vil estado                del bruto más despreciado,                y no lo merezca ser!                Alma, del cielo enemiga,                despertad, volved en vos,                ya que con azotes, Dios,                a fuer de esclava os castiga.                Al villano no le obliga                el bien, que es hijo de Adán.                Trabajos virtud le dan.                ¡Ay, Dios! ¡Cuántos jornaleros                de mi padre, aunque groseros,                andan sobrados de pan!                ¡Y yo pereciendo aquí                de hambre, suspiro en vano!                ¡Mi Dios! Dadme vos la mano;                levantadme, pues caí.                Iré a pi padre--¡ay, de mí¡                Diréle, besando el suelo,                "Padre, contra vos y el cielo                pequé, no me llaméis hijo;                el menor gañán elijo                ser de vuestra casa." Apelo,                mundo vil, de tu escasez                a su abundancia y clemencia.                Sabio soy por experiencia;                de mi mismo seré juez.                No he de servirte otra vez,                mundo vil; desengañado                salgo de ti y desmedrado;                mas no me baldonarán                que he comido, en fin, tu pan,                que bellotas no me has dado.
Quiere irse y detiénele FELICIA
FELICIA:	Aguarda, Liberio amado,                si he sido de ti querida.                Desde esta mata, escondida,                tus desdichas he escuchado.                 No sé de los dos a quién                persiga así la inclemencia;                tú, en los males con paciencia,                yo, impaciente en tanto bien.                Aunque ya no son tus daños                como los míos tan atroces,                tus desengaños conoces,                yo conozco mis engaños;                mas, ¿qué importa conocellos,                si cuando olvidarlos tratas,                tú con tiempo te rescatas,                yo quedo cautiva entre ellos?                No es tu suerte tan crüel,                pues no hay desventura igual                como conocer el mal,                y no poder salir de él.                Tengo esposo que aborrezco,                téngote presente a ti,                como mujer elegí,                y como elegí padezco.                Cuando de todos querido,                te aborreció mi interés,                y ámote cuando te ves                de todos aborrecido,                mira los diversos modos                del mujeril desvarío,                que agora te llamo mío                cuando te han dejado todos.                Si por el amor presente                el desdén pasado olvidas,                restaura prendas perdidas.                Repudios mi ley consiente;                repudiaré un torpe dueño,                avariento hasta ea amar,                pues si suele comparar                el sabio a la muerte el sueño,                y él duerme en mi amor, ¿quién duda                que ya para mí murió                Nineucio, y que me dejó                libre para amarte y viuda.                Llévame, mi bien, contigo;                rica soy, serás señor,                de mi hacienda y de mi amor.
LIBERIO:	Eso no, mundo enemigo.                Sirviéndote me despides                desnudo, solo y hambriento,                y ¿porque dejarte intento,                el paso agora me impides?                A sér tan mísero llegas,                que ¿cuando estoy en tu casa,                me tratas con tanta tasa                que aun las bellotas me niegas?                Y ya tan pródigo estás,                que ¿lo que antes adoraba                y a peso de oro compraba                de balde agora me das?                Ya te entiendo. La razón                rompió a mis ojos la nube                de lo que contigo estuve.                Conozco tu condición,                amigo reconciliado,                no por mi bien el tornarme                a casa, mas por robarme                lo poco que me ha quedado.                Quitarme tu engaño pudo                la hacienda, la libertad,                la virtud, la castidad,                hasta dejarme desnudo;                y como sobre mí he vuelto,                ropósitos he adquirido                de tu rigor despedido,                y de mis engaños suelto,                a robármelos se atreve                tu lisonjera malicia,                que le pesa a tu avaricia,                aunque propósitos lleve.                Desnudo voy, no te admires                si de ti el cielo me escapa,                que aun no me dejaste capa,                como a José, de que tires.
FELICIA:	Ni a mí me queda paciencia                que sufra tanto rigor.
Vase LIBERIO.
Sale un CRIADO
CRIADO:	Vuestro esposo, y mi señor,                está sin vuestra presencia                triste, señora, y me envía                por vos.
FELICIA:	Iré a padecer.                Escogí como mujer,                la culpa y la pena es mía.
Vanse.
Salen NÍNEUCIO y dos CRIADOS
NINEUCIO:	En fin, ¿muere mucha gente                de hambre?
CRIADO 1:	Está todo Egipto                pereciendo.
CRIADO 2:	Gran señor,                más mueren que quedan vivos.
NINEUCIO:	Pues tráiganme de comer,                que no hay para mi apetito                como ver a otros hambrientos,                y sírvame de principio                la necesidad de todos.                ¿En qué se distingue el rico                del pobre, si todos comen,                los nobles y los mendigos?                ¡Ojalá que no quedara                vivo nadie en este siglo,                para que gozara yo                bienes tan mal repartidos!
Sale GULÍN
GULÍN:	Dame, gran señor, los pies.
NINEUCIO:	¡Oh, Gulín, seas bien venido.                Bien por tu nombre te quiero;                la gula fue tu padrino.                ¿Llegó Felicia?
GULÍN:	Indispuesta;                tanto, que al punto que vino,                se echó en la cama.
NINEUCIO:	¿Qué tiene?
GULÍN:	Dicen que antojos de un hijo.
NINEUCIO:	No apetezco yo herederos;                quédese en mí mientras vivo,                mas la hacienda que a su padre                yo he de heredarme a mí mismo.                En un día han de acabarse                yo y mis bienes.
GULÍN:	¡Buen alivio                para quien enferma está                por verte en su amor tan tibio!
NINEUCIO:	Muérase, porque me ahorre                de los gastos excesivos                con que todas las mujeres                empobrecen sus maridos.                Todo lo que en mí no empleo                me llega al alma. ¿Han traído                de comer?
CRIADO 1:	Ésta es la mesa.
Descúbrese una mesa muy espléndida.
Siéntase, tocan chirimías,
y sírvenle con majestad
NINEUCIO:	Di el altar de mi apetito.                ¿Hay deleite comparable                de cuantos a los sentidos                tributa naturaleza                como el del gusto? ¿Hay paraíso                como el distinguir sabores                de manjares exquisitos,                ostentando competencias,                unos simples y otros mixtos?                ¿Qué gloria hay como el comer?
GULÍN:	Yo por mayor he tenido                la del beber, gran señor,                puesto que a entrambas me inclino.                El comer cuesta trabajo,                y necesita ministros                en la digestión primera,                de dientes, muelas, colmillos,                molineros de la boca,                donde tal vez el peligro                de una china descerraja                un diente, que es más que un hijo.                ¿No es trabajo que la lengua,                cuchar del puchero vivo,                de la boca haya de andar                cocinando sin aliño,                y revolviendo guisados,                que entre dientes escondidos                ofenden, si no los saca                el alguacil de un palillo?                El beber es caballero,                pues sin tantos requisitos,                sin necesidad de dientes,                en mozos, viejos y niños,                da los gustos sin pensión,                colándose el blanco y tinto                al són de aquel cla, cla, cla,                apacible villancico.
NINEUCIO:	Hola; echadme de beber,                confirmaré lo que ha dicho. Bebe al són de chirimías, e híncanse de rodillas mientras bebe                No anduvo Naturaleza                discreta en el artificio                y organización humana,                pues en tan corto distrito                como es el cuello, cifró                tan gran deleite.
GULÍN:	Mal hizo                en no dilatar gaznates                que imitasen pasadizos.                Envidiaba Filoxeno                el cuello largo y prolijo                de la grulla por gozar                más el sutil gargarismo.
Óyese dentro vocerío de pobres
VOCES:	¡Socorro, señor, sustento! Dentro
UNO:	Pues el cielo te hizo rico. Dentro
TODOS:	Favorece a los hambrientos. Dentro                Socorro, que nos morimos.
NINEUCIO:	¿Qué es esto?
GULÍN:	Necesitados                que a tus puertas han venido,                forzados de la miseria                que padece todo Egipto.
NINEUCIO:	Dejadlos, pues, vocear,                que al son de su hambre y gritos                como yo con más deleite;                mi salsa son sus gemidos.
UNO:	¡Bárbaro! ¡cruel tirano! Aparte                De los cielos seas maldito;                tu crueldad castigue Dios.
OTRO:	De sed rabiosa afligido Aparte                pidas una gota de agua,                sin que nadie te dé alivio.
UNO:	¡Maldígate Dios! Aparte
TODOS:	¡Amén!
GULÍN:	¡Qué devotos monacillos!
CRIADO 1:	A palos he de matarlos.
NINEUCIO:	Dejadlos.
CRIADO 2:	¿Si los sufrimos                maldecirte?
NINEUCIO:	Engordo yo                así, que son para el rico                medicinas cordïales                maldiciones del mendigo.                No hay música que recree                de tal suerte mis oídos                como las quejas y llantos                del hambriento y afligido. Sale LÁZARO muy llagado
LÁZARO:	A las puertas de la muerte                y a las tuyas han traído                tu crueldad y mí miseria                a morir a tu sobrino.                Los bienes di a usura a Dios,                que tú llamas desperdicios;                no me he quedado con nada,                pues la salud he vendido,                De llagas estoy cubierto,                de bocas soy un prodigio,                ¿todas estas no bastan                a moverte, aunque dan gritos?                Dame a censo una limosna,                que si en los cielos te libro                seguridades eternas,                ganarás logro infinito.                Las migajas de tu mesa                son los regalos que pido                al despedírseme el alma,                ya no por mí, por ti mismo;                que aunque de tan poco precio,                quisiera por ellas, tío,                en el tribunal de Dios                alegar por ti servicios.                Así como así se pierden;                ¿de qué provecho o servicio                son migajas desechadas                que imperceptibles codicio?                Pues si lo que no aprovecha                te compro yo, si me obligo                por ellas a enriquecerte,                si estimas tanto el ser rico,                da lo que es fuerza arrojar,                haz virtud lo que en ti es vicio,                y en abono de esta deuda                haré mis llagas testigos.
NINEUCIO:	¿Qué me estás atormentando,                ignorante persuasivo,                con inmortales quimeras,                que juzgo por desvaríos?                ¿No sabes que no confieso                más de esta vida, y que afirmo                que como los brutos mueren                cuerpo y alma a un tiempo mismo?                ¿Pues de qué estima serán                promesas que en desatinos                a plazos del cielo ofreces,                falsos como tú y fingidos?
LÁZARO:	¡Ay, blasfemo! En la experiencia                cuando padezcas abismos                de penas, siempre inmortales,                desengaños te apercibo.                ¿La vida niegas al alma,                imagen del ser divino,                en el fin sin fin que espera,                puesto que tuvo principio?                ¿Nunca tu espíritu torpe                en éxtasis suspensivos,                Ya velando, ya durmiendo,                pidió treguas a los grillos                del cuerpo, breves instantes,                pensamientos discursivos,                remontando por los cielos                y midiendo sus zafiros?                ¿Con los brutos te comparas?                Mas como ellos sumergido                en torpezas, no me espanto,                que en brutos transforma el vicio.                Más racionales que tú                son tus perros, que han lamido                las llagas que tú maltratas,                piadosas y compasivos.                ¿Migajas niegas, avaro?                Plega a Dios que en su jüicio                no te niegue el cielo gotas                cuando sediento des gritos.                Yo me muero por vivir,                pero tú con fin distinto                morirás para más muerte                mientras más mueras, más vivo. Vase LÁZARO
NINEUCIO:	Matalde, sacalde el alma;                satisfacedme ofendido.
GULÍN:	Ya él por sí se está muriendo.
NINEUCIO:	¡A mí, un llagado! ¡A mí, un mendigo!                Arrojad aquesas mesas.                El asco me ha conmovido                las entrañas; muerto soy,                ofúscanse mis sentidos.                Desnudadme, que me abraso;                llamas broto por suspiros;                vengan los médicos todos                que en más precio tiene Egipto.                ¡Que me abraso, que me enciendo!                ¡Agua, cielos! Vase NINEUCIO
GULÍN:	Dadle vino,                y plegue a Dios que reviente                si de luto ha de vestirnos                que son galas del criado.
CRIADO 1:	Al que muere avaro y rico,                compara un sabio al lechón.
GULÍN:	Dice bien, porque el cochino                aprovecha a todos muerto,                como enfada a todos vivo. Vanse todos. Sale CLEMENTE, viejo
CLEMENTE:	La madre de Tobías                imitan valles las desdichas mías.                Como ellas, a cada instante                salgo a buscar un hijo, que ignorante                de vicios salteadores,                causan su perdición y mis temores.                Caminos, reducilde,                si loco se ausentó, cuerdo y humilde;                arroyos, detenelde,                si se despeña contra Dios, rebelde.                ¡Ay, prolijos enojos!                si le vieran venir mis tristes ojos,                diera a la vida plazos,                y a su cuello amoroso tiernos brazos.                Apenas se mueve hoja,                cuando al alma, que viene se le antoja.                Mas--¡ay, loco deseo!--                ¿quién es aquel que apresurado veo?                Pasos que engendran sustos,                y entre temores sobresaltan gustos,                el aire, el movimiento                es todo de mi hijo. ¡Ay, pensamiento!,                salidvos al encuentro,                del alma precursor, que está aquí dentro                pintándome en sus lejos                regocijos que admito, aunque en bosquejos,                porque a pesar de enojos,                más penetra su vista que mis ojos.                Corriendo, al viento alcanza,                y juzgo yo por siglos su tardanza. Llama a voces                ¡Liberio!--¡Ay, desvarío!--                ¡Hijo, Liberio! LIBERIO responde como de muy lejos                ¡Amado padre mío!
CLEMENTE:	(¡Ay, cielos! Padre, dijo. Aparte                ¿Si el eco me engañó?) Querido hijo,                ¿eres tú? Más cerca
LIBERIO:	Sí, mi padre.
CLEMENTE:	Él es. ¿Qué dicha habrá que no me cuadre?                ¡Ay, pies! si os entorpece                la edad, Amor, que es Dios, rejuvenece.                Corred, que siempre el gozo,                tiñendo al viejo canas, le hace mozo.                ¡Mitad del alma mía,                restituye con ella mi alegría! Corre más cada vez. Llega a LIBERIO, que sale y se hinca de rodillas y él le abraza                ¡Qué alegre que estuviera                si en veros toda en brazos se volviera!                Levántate del suelo.
LIBERIO:	Pequé contra ti, padre, y contra el cielo.
CLEMENTE:	No digas más disculpas;                bastantes son arrepentidas culpas.                Mi llanto y tus cuidados                son cohechos de amor. ¡Hola, criados! Salen dos CRIADOS
CRIADO 1:	¿Qué es, señor, lo que mandas?
CLEMENTE:	Púrpuras escoged, sacad holandas;                día es hoy de mi boda;                mi recámara abrid, robadla toda.                Entapizad mis salas,                y registrando majestuosas galas,                haced elección de ellas                vistiéndole a mi hijo las más bellas.                Sus dedos le coronen                anillos, que del sol giros blasonen;                sean tales sus ornatos,                que en diamantes se aneguen sus zapatos.                Convidad mis amigos,                que no hay contento donde no hay testigos.                Matad una ternera                escogida entre mil de esa ribera;                tan pingüe, que la leche                en vez de sangre por los poros eche.                Instrumentos sonoros                alegren danzas y ocasionen coros.                Todo sea regocijo,                pues muerto en vicios resucita un hijo.                Perdióseme, y agora                restituido alegra, porque llora.
CRIADO 2:	Tan bien venido sea,                que siglos largos de tus canas vea                paternales ejemplos,                para que erija a tu clemencia templos.
LIBERIO:	Ya, bárbatos engaños,                mejoro con la vida torpes años.                No sois ya, alma, cautiva.
TODOS:	¡Viva tal padre!
LIBERIO:	¡Más que todos viva! Suena música de chirimías, y vanse todos, menos el CRIADO 1. Sale MODESTO, como de campo
MODESTO:	¿Qué músicas serán éstas                tan nuevas en esta casa?                ¿Qué huésped hay? ¿Quién se casa?                ¿Por qué se hacen tantas fiestas?
CRIADO:	No admires el regocijo,                señor, que juzgas por vano.                Hoy has hallado un hermano                y tu padre ha hallado un hijo.                Vino Liberio, aunque roto,                desengañado y confuso                del mundo; a los pies se puso                de su padre. Cumplió el voto,                cual marinero que en medio                del mar, naufragó perdido;                porque en fin, su padre ha sido la                imagen de su remedio.                Recibióle con los brazos                abiertos, porque es clemente;                él pidió pies de obediente,                y en vez de ellos halló abrazos.                Tan regocijado está                el viejo noble y piadoso,                que con todos generoso,                albricias y joyas da.                Terneras de leche mata,                a sus amigos convida,                y remozando su vida,                años y gustos dilata,                tanto como esto ha podido,                con ser tú su mayorazgo,                de un hijo mozo el hallazgo,                hoy hallado, ayer perdido.
MODESTO:	Eso sí; gaste con él                la hacienda que a mí me toca;                premie de su vida                los vicios, y a mí, que fiel                siempre estuve en su obediencia,                trátame con escasez.                ¡Efectos de su vejez,                y prueba de mi paciencia! Salen CLEMENTE y criados
CLEMENTE:	Dame albricias, hijo mío,                a para decir mejor,                pídeselas a mi amor.                Ya volvió a su madre el río                que desatinado viste                romper presas; ya tu hermano,                obediente, humilde y llano,                te espera. ¿De qué estás triste?                Entra, y abrazos apresta.
MODESTO:	Desde que tuve de ti                vida y ser, nunca salí                de tu gusto, ni en molesta                juventud quebré jamás                las leyes que me pusiste,                y nunca, padre, me diste                lo que hoy a un perdido das.                Aun un cabrito siquiera                que comer con mis amigos                te debo, sean testigos                mis quejas, y una ternera,                lo más gruesa de tus hatos,                a un disipador previenes                de sus virtudes y bienes                y autor de sus desacatos.                Si es bien hecho que autorices                contra quien te obedeció,                a quien su hacienda gastó                en juegos y en meretrices,                más me valiera haber sido                como él, que obedecerte.
CLEMENTE:	Necio enojo te divierte.                Mi mayorazgo querido eres,                Modesto; mi hacienda                es toda tuya ¿quién duda?                El tiempo costumbres muda,                la experiencia pone rienda.                Ya reducido, te besa                los pies; enséñale amor,                y agraviarás tu valor                si de su dicha te pesa. Sale LIBERIO, que sale bizarramente vestido y se hinca a los pies de su hermano, y CRIADOS. Óyese música de chirimías
LIBERIO:	Hermano y señor, yo he sido...
MODESTO:	(Las entrañas me enternece.) Aparte                No me digas más; mil veces                seas hermano, bien venido. A CLEMENTE                Tu hijo es, a festejarle                con los demás quiero ir,                que más es el reducir                un hijo, que el engendrarle. Sale FELICIA de viuda
FELICIA:	Si desengaños del mundo                son padres del escarmiento,                y de tus justos agravios                alcanzo perdón, Liberio,                viuda ya y desengañada,                con el alma que te ofrezco,                a darte cuenta he venido                de lástimas y sucesos.                Murió de una apoplegía                Nineucio, el rico avariento,                blasón que torpe ha ganado.
LIBERIO:	¿Qué dices? ¡Válgame el cielo!
FELICIA:	Murió Lázaro también,                los dos en la vida extremos                de la rueda de Fortuna,                y hasta en el morir diversos.                A Lázaro, como a sobras                del mundo, por pobre dieron                sepulcro en un arenal,                como sus entrañas seco.                Al otro con aparatos                costosos, cuanto soberbios,                arrastrando largos lutos,                galas de sus herederos,                en prolija procesión                le llevaron hasta un templo,                donde de mármoles finos,                de jaspes verdes y negros,                piros que a la clave llegan                del edificio supremo,                grabadas de armas, de motes,                y jeroglíficos griegos,                en sus entrañas admiten                el cadáver avariento,                que vivo no abrió jamás                piadosas puertas al pecho.                Étas son las honras que hace                el mundo en la muerte, y esto                en lo que paran coronas                y el fin que tienen imperios.                Rica y libre restituyo                a la voluntad el reino,                que mi engañada elección                entregó al interés necio.                Mil veces yo venturosa,                y muchas más si merezco                en tálamos mejorados                enmendar pasados yerros.
CLEMENTE:	Felicia, porque lo sea                ya mi ganado Liberio,                esposo vuestro será,                y el amor, de entrambos dueño.                La inmortalidad del alma                negaba el torpe Nineucio;                su felicidad ponía                Lázaro en bienes del cielo.                Mi Dios, para certidumbre                de la vida que confieso                en vuestro inmortal dominio                y más seguro escarmiento                de este pródigo enmendado,                enseñadnos con qué premio                premiáis los pobres humildes                y castigáis los soberbios. Salen LÁZARO, ABRAHÁN y NINEUCIO. Suena música arriba. En lo alto del tablado un paraíso, y LÁZARO de blanco y oro, en el regazo de ABRAHÁN. Abajo un infierno, y NINEUCIO sentado a una mesa abrasándose, muchos platos echando de los manjares llamas
NINEUCIO:	Padre Abrahán, que me abraso                en el alma y en el cuerpo,                llamas de inmortalidad                castigos de Dios eterno.                La gula en que idolatré,                manjares me da de fuego,                hidrópica sed me abrasa;                ten piedad de mis tormentos.                Padre, a Lázaro me envía                que moje el último extremo                del dedo en agua un instante,                y dé un breve refrigerio                a mi lengua.
ABRAHÁN:	Acuérdate,                hijo, del bien que viviendo                recibiste en la otra vida,                y Lázaro los desprecios                y trabajos que tú sabes.                No hay dos glorias, no hay dos cielos.                Él recibe descansado                de sus virtudes el premio;                tú en tormentos perdurables                pagas los males que has hecho.                Mal te podrá socorrer                desde lugar tan diverso                al en que estás, que hay abismos                de inmensa distancia en medio.
NINEUCIO:	Ruégote, pues, que le envíes,                si desde aquí obligan ruegos,                a la casa de mis padres,                donde cinco hermanos tengo,                para que los amoneste,                porque a estas penas viniendo                no acrecienten las que paso.                Ten misericordia de ellos.
ABRAHÁN:	A Moisés y a los profetas                tienen en libros, que llenos                de amonestaciones santas                predican y dan ejemplos.
NINEUCIO:	No, padre Abrahán, mejor                los persuadirán los muertos.                Si a Lázaro ven, no hay duda                que ponga a sus vicios freno.
ABRAHÁN:	Quien los profetas no admite                y tiene de bronce el pecho,                ni a los que resucitaren                creerá tampoco; esto es cierto.
CLEMENTE:	Hijo, a Lázaro imitando,                y escarmentando en Nineucio,                restaurarás lo perdido                y excusarás tus tormentos.                Vicioso pródigo fuiste,                y aquél, mísero avariento;                tanto en ti fue lo de más,                como en él fue lo de menos.                En medio está la virtud.                Si son vicios los extremos,                de Lázaro el medio escoge,                y tendrás a Dios por premio.   FIN DE LA COMEDIA