David perseguido y montes de Gelboé/Acto I

Acto I

Salen ZAQUEO y el VEJETE, cada uno por su parte. Tocan dentro música, y clarines a la otra parte.
VEJETE:	¡Ah, gentil hombre!
ZAQUEO:	Eso es, llamarme gentil a mí, y yo judío nací de la cabeza a los pies.
VEJETE:	¿Y de qué tribu es, amigo, si admite conversación?
ZAQUEO:	Mi tribu es tribulación en riñendo alguien conmigo.
VEJETE:	Pues díganos sin reñir.
ZAQUEO:	Cosa es que me está muy bien.
VEJETE:	¿Quién causa en Jerusalén las fiestas que llego a oír?
ZAQUEO:	Sin duda eres peregrino, pues la causa me preguntas de haber tantas fiestas juntas.
VEJETE:	Vengo ahora de camino.
ZAQUEO:	Y vendrás muy bien cansado.
VEJETE:	Y vengo muy bien curioso.
ZAQUEO:	El vejezuelo es gracioso: déjasme muy obligado   a darte una relación, pues mereces preguntar; aunque esto del informar nunca es bueno de ramplón;   es David, por gran ventura, quien causa estas alegrías.
VEJETE:	¿No es el que mató a Golías?
ZAQUEO:	Oigan, que sabe escritura:   viene ahora vencedor de idólatras filisteos, y así todos los hebreos, y yo con ser el peor,   que le hemos hecho, verás, mil honras por esta hazaña; el rey Saúl le acompaña, y el príncipe Jonatás   con su corte, y las más bellas damas de Jerusalén, pues le acompañan también más de ochenta mil doncellas.
VEJETE:	¡Muchas son!
ZAQUEO:	Pues no te asombres, aunque admirarte podías, porque como son judías, tiénenles miedo a los hombres.   Ya a Palacio hemos llegado, y verás la fiesta bien.
(Música.)
VEJETE:	Pues vine a Jerusalén en día tan celebrado,   que no me vuelva es razón a nuestro Monte Carmelo, sin ver al que guarda el cielo para gloria de Sión.
(Salen MEROB, hija del REY, JONATÁS, el REY SAÚL de barba, DAVID y las MUJERES echando flores y cantando la música.)
(Música.)
[MUJERES]:	Si Saúl triunfó de mil, de diez mil triunfó David del tribu escogido de Judá salió David, que libró al pueblo afligido: pues ha merecido sagrado laurel, cántele Israel la gala a David si Saúl triunfó de mil, David mató a diez mil.
SAÚL:	La aclamación popular, en sus alabanzas ciega, a tan grande extremo llega, que aun yo la vengo a envidiar. (Aparte) ¿Victorias pudo alcanzar de los que yo no vencí? El pueblo lo canta así; y aunque en mi servicio ha sido, la envidia de que ha vencido es la que me vence a mí.
DAVID:	No es esta victoria mía, señor: el alma lo entiende, no es la espada la que ofende; sino el brazo que la guía: el vuestro es el que vencía; de vos procedió mi aliento; porque el idólatra atento, acabe de conocer, que Dios le pudo vencer con tan humilde instrumento.
JONATÁS:	¿David?
DAVID:	Jonatás, señor, Príncipe a quien dan los cielos las dichas que has merecido; por hechura me confieso del Rey mi señor, que viva, aunque eres tú su heredero, tan larga edad, que Israel te dé la corona y cetro de más edad que tu padre: porque él gobierne su pueblo, contando en los años siglos coronado de trofeos.
JONATÁS:	Alcánceme a mí la muerte primero que deje el reino mi padre; y tú, más famoso que cuantos caudillos dieron triunfos al pueblo de Dios, dilate a par de los tiempos tu dichosa edad, y veas, por bien de los siglos nuestros, que tu nombre se eterniza, no en bronces, que se mintieron firmes en la última línea de los humanos sucesos; no en mármoles, que caducan con los resabios de térreos en la rebelde tarea de los días: en los cielos mire el sol tu nombre escrito, siendo caracteres bellos esas imágenes puras que diamantes compusieron; porque lo eterno y luciente sirva a su fama de espejo. Ya sabes que soy tu amigo, David, y siempre he de serlo con fe inviolable, hasta que se cubra en mortales velos la vida.
SAÚL:	(Aparte.) Si no lo estorban las venganzas que prevengo; que si David no me ofende; de sus victorias me ofendo, que mezcladas con la envidia, las juzga el alma venenos.
DAVID:	Si faltare a la lealtad, que al Rey mi señor le debo, si al amor con que me estimas negare humildes respetos, permita el Dios de Abraham, que de los bárbaros hierros de los mismos que he vencido muera atravesado el pecho, y el campo en mi sangre tinto me dé infeliz monumento.
SAÚL:	Lo que mereces conozco, y lo mucho que te debo.
JONATÁS:	Pues, señor, dale a Merob mi hermana, pues la ofrecieron tus promesas cuando estaba tu corona en tanto riesgo, y por David se confiesa libre de opresión tu Imperio.
MEROB:	(Aparte.) No seré yo tan feliz, que le merezca por dueño.
SAÚL:	Yo la prometí, es verdad; mas, Jonatás, aún no es tiempo.
JONATÁS:	Si es que por ser la mayor te excusas, humildes ruegos puedan contigo: Micol, mi segunda hermana, es premio de los triunfos de David.
SAÚL:	Yo cumpliré sus deseos: y ahora, Príncipe, basta ver las honras que le he hecho. Ya es capitán de mi guardia; ya, como ves, le prefiero a los Príncipes mayores de mi corte, pues yo mesmo, para que el pueblo le aclame con festivos instrumentos, le he salido a recibir.
DAVID:	Gran señor, tus plantas beso por las honras que recibo.
ZAQUEO:	Si faltan las de Zaqueo, las del pueblo importa un higo. Ya sabes que me entretengo sirviendo al Rey en Palacio, siendo mis chistes honestos, porque la descompostura, ni es donaire, ni es ingenio.
(Clarín. Sale ABISAÍ.)
ABISAÍ:	Tu Capitán general Abner, Príncipe supremo de la Milicia, ha venido.
SAÚL:	Llegue; que verle deseo.
VEJETE:	Pues hemos visto la fiesta, no es bien que perdamos tiempo, ya que mi ama Abigail se ha detenido, creyendo llegar temprano.
(Vase, y sale ABNER.)
ABNER:	Señor, pues las honras que le has hecho a David, sus glorias cantan, solo te diré, que habiendo marchado en socorro suyo con los caballos ligeros, llegué a las frescas orillas del Jordán, cuyos revueltos cristales habían trocado en púrpura sus espejos; y entre la manchada hierba de su margen, tantos cuerpos, que a ser todo sangre el río, aun fuera el número menos. Mas como en ellos se vían heridas de tantos hierros, eran de su misma sangre vivas esponjas los muertos. El socorro que llevaba, vino a ser socorro nuestro, pues dejó a mi gente rica con lo que olvidaban ellos. Solo David, solo él pudo meter en batalla el riesgo, y de ella sacó en despojos la gloria del vencimiento; que no ha habido capitán de cuanto caudillo hebreo triunfó en el pueblo de Dios, aunque es la envidia su opuesto, que igualar pueda a David, asombro del Filisteo, rayo del Amalecita, como idólatra soberbio; firme blasón de tus armas, claro esplendor de tu Imperio, fama inmortal de tu nombre, pues deja tu nombre impreso en láminas de los siglos hasta que se pare el tiempo.
SAÚL:	(Aparte.) De todo es merecedor, hasta Abner le aclama: ¡ah, cielos! Ya es más dueño de Israel que yo, pues que yo le temo. David, entra a descansar, pues por honrarte, prevengo aposento en mi Palacio.
DAVID:	Te iré primero sirviendo hasta dejarte en tu cuarto.
SAÚL:	Este es mi gusto.
DAVID:	Más precio la obediencia, que alcanzar de un Rey los mayores premios.
JONATÁS:	¡Qué valeroso!
ABNER:	¡Qué humilde! En él juntaron los cielos, para ser amable al mundo, lo bizarro y lo modesto.
DAVID:	Entra, Abisaí.
ABISAÍ:	Señor, como mandas te obedezco.
MEROB:	Guarden los cielos su vida al paso de mis deseos.
ZAQUEO:	Yo le quiero acompañar, que me dará por lo menos, pues ya que no le aprovecha, la honda del Filisteo.
(Cantan.)
(Vanse MEROB y las MUJERES por una parte, DAVID, ABISAÍ y ZAQUEO por otra, haciendo reverencia al REY, y quedan el REY, JONATÁS y ABNER.)
SAÚL:	(Aparte.) ¡Qué monstruo cría Israel para infame vituperio de la corona que ciño! Ya está reventando el fuego, pues desde el pecho a los labios soy todo un mortal incendio. ¿Jonatás?
JONATÁS:	Señor, ¿qué mandas?
ABNER:	Si me das licencia, quiero...
SAÚL:	Espera, porque has de ser, con valor y con secreto, obediente ejecutor de mi justo mandamiento. Príncipe, la obligación de ser tu padre, te quiero presentar para testigo de tu amor.
JONATÁS:	Y que te debo lo que soy.
SAÚL:	¿Qué harás por mí?
JONATÁS:	Perder la vida es lo menos.
SAÚL:	¿Y desearás que tu padre se libre del grave peso de un cuidado?
JONATÁS:	Todo es poco cuanto descubren los cielos para que vivas con gusto, si está en mi mano el tenerlo.
SAÚL:	Pues yo, Jonatás, de todo humano gusto carezco.
ABNER:	¡Hay suspensión semejante! Alguna desdicha temo.
SAÚL:	Aquel profeta de Dios, Samuel, me dijo severo: «Si Dios te mandó por mí que al rey de Amalec, soberbio, con su reino destruyeras, sin dejarle en todo el reino piedra que cubrir pudiese los más humildes cimientos, ¿cómo al Rey dejaste vivo? ¿Cómo con tan vil provecho reservaste sus ganados? Pues porque fuiste a los cielos inobediente, te digo que Dios le dará a su pueblo un Rey, y varón tan justo, que venga a ser, en sus hechos, muy conforme al corazón de Dios.» Turbado y resuelto, detener quise al profeta, si bien con poco respeto, pues al cogerle del manto le rompí por detenerlo, quedándoseme un pedazo en las manos; aun hoy tiemblo de lo que el profeta dijo, dejando al aire suspenso: «Como tú me has dividido el manto, quiere el eterno Dios de Abraham dividir, ingrato Saúl, tu reino.»
ABNER:	(Aparte.) Y desde entonces el Rey siente el espíritu fiero que le atormenta, y David le restituye el sosiego, cuando en sus melancolías toca el músico instrumento. Aquí hay misterios profundos, mas son altos los misterios, que no puede penetrarlos el querubín más atento.
SAÚL:	Pues tú no has de ser el Rey, aunque eres tú mi heredero, Jonatás, que el varón justo que dice el profeta, temo que es David; ¿pues tú tendrás tan cobarde sufrimiento, siendo la corona tuya, que un pastor (estoy ajeno de todo discurso), un hombre que si vive es por mi aliento, si vive honrado es por mí, y por mí le aclama el pueblo, ¿permitirás que sea Rey, sin que te cueste primero la vida, y también la mía? Porque en tus ojos me alegro, en tu vista me regalo, y en tu salud me deleito.
(Abrázanse.)
JONATÁS:	¿Pues qué puedo hacer, señor? Ya su voz estoy temiendo.
SAÚL:	Darle muerte a David.
ABNER:	¡Hubo más feroz intento!
JONATÁS:	¡Cielos, es esto posible! ¿Cómo yo escucharle puedo sin morir de pena?
SAÚL:	Hijo, ¿mi voz te deja suspenso? ¿Obedecerme no es en ti doblado el precepto por tu padre y por tu Rey?
JONATÁS:	Y si es cruel mandamiento, ¿no será piedad también templar su injusto deseo? No ultrajes la Majestad con tiranías; si el Cielo quiere que reine David, el poder humano es sueño, es polvo, es ceniza fría para estorbar sus decretos.
ABNER:	Si a un hombre que caminase por un áspero desierto, y en la juventud del sol se le turbasen los cielos, muertas sus cambiantes luces entre pabellones negros, tocando al arma el asombro, siendo las cajas los truenos, formando rasgadas nubes campal batalla en el viento, y viese entre ardientes globos los abrasados efectos de los coronados montes caducamente soberbios, en cada peñasco un rayo, en cada tronco un incendio, y en el desierto que pisa tan sin humano remedio hallase un cedro oloroso, que invencible a tanto fuego supliese lo seguro del laurel, en cuyo ameno sitio a la sombra dichosa se librase a tanto riesgo, ¿fuera bien que el hospedaje, dándole la vida el cedro, que se lo pagara ingrato, después de sereno el cielo, cortándole tronco y ramas con tan lastimoso ejemplo?
SAÚL:	¡Vive el cielo, que mereces mortal castigo, por necio, pues lo inobediente encubres con máscara de consejo!
ABNER:	¡Gran señor!
JONATÁS:	Con su lealtad disculpa su atrevimiento.
SAÚL:	Pues ya los dos os mostráis a mi gusto tan opuestos, lícito será que un Rey, sin que padezca defecto su autoridad, mate él mismo a un enemigo encubierto. Quedaos; que mi justo enojo llega ya hasta aborreceros.
(Vase.)
ABNER:	Príncipe.
JONATÁS:	Acompaña al Rey...
ABNER:	Si mandó...
JONATÁS:	Pierde el recelo, que la lealtad es más noble para vencer el precepto de su enojo en la obediencia.
ABNER:	Guarden la vida los cielos a David, y yo peligre en lo terrible y lo fiero de las iras de tu padre.
JONATÁS:	Y yo, aunque aventure el reino, le he de avisar que se guarde; que pues los cielos le han hecho tan dichoso, quiero ser el generoso instrumento de los decretos divinos, si tan alto bien merezco.
(Vase cada uno por su parte.)
(Salen ABIGAIL, CÉFORA, de villanas, y ZAQUEO.)
ABIGAIL:	Esta es Jerusalén, este el dichoso Alcázar de Sión, albergue hermoso de tantos reyes; ¡oh ciudad bendita, en los cielos escrita con plumas de profetas! El Cielo admire a tu poder sujetas las provincias idólatras, que en tanto que con respeto santo en sagrados altares al Dios de los Ejércitos llamares, así lo dicen tantas profecías, cantarás alegrías, reinando vencedora.
CÉFORA:	Abigail, señora, los triunfos de David, las glorias cantan de Israel, que levantan a los cielos su nombre soberano.
ZAQUEO:	¿Quién trajo a los palacios lo villano? Pero bien puede ser tanta hermosura dueño de otra mejor arquitectura; el Palacio del Sol es un pobrete; si no os da de aposento su retrete; mas bien sabe su cuento, que si os diera aposento, la luz perdiera, que los cielos dora, y la una fuera el Sol, la otra la Aurora. Mas yo, por no abrasarme, quisiera acomodarme con los rayos menores, porque son los templados los mejores; y así, por más humildes arcaduces, me acomodo a la Aurora entre dos luces.
CÉFORA:	¡Qué mal humor que gasta!
ZAQUEO:	¿Es malo?
CÉFORA:	Es frío.
ZAQUEO:	Pues deme uno caliente, y tome el mío. ¿Qué buscáis, serranitas?
ABIGAIL:	Ver queremos el Palacio Real, ya que tenemos franca licencia en tan alegre día.
ZAQUEO:	Falta en esa licencia...
CÉFORA:	¿Qué?
ZAQUEO:	La mía; si bien a luz tan pura mal se resiste la mayor clausura. Yo soy el Cancerbero de esas puertas, y las tendréis abiertas a fe de buen judío; y si queréis que os abra el pecho mío, por dejaros a entrambas obligadas, me daré dos lanzadas.
CÉFORA:	¡Qué terrible fineza!
ZAQUEO:	Todo es poco; si me enamoro, préciome de loco.
CÉFORA:	¿Y cuántas se habrá dado en esta vida?
ZAQUEO:	Una lanzada tengo prometida a cierta judihuela, que por verme difunto se desvela; pero yo, por no errarme en el ensayo, quiero informarme donde cae el soslayo.
CÉFORA:	¡Qué poco miedo tiene!
ZAQUEO:	¡Bueno fuera que en los soldados como yo lo hubiera! ¿No tienen ya noticia de Golías, que nos libró de tantas agonías?
ABIGAIL:	Y que fue una victoria celebrada.
ZAQUEO:	¿Supieron que murió de una pedrada en el feroz combate, y luego le cortaron el gaznate?
ABIGAIL:	Grande ignorancia el no saberlo fuera.
ZAQUEO:	Pues yo no lo maté, ni Dios lo quiera.
ABIGAIL:	¿Cómo, si fue David?
ZAQUEO:	Por eso digo; porque soy enemigo de que me achaquen muertes que no he hecho; pero el valor del pecho, con una envidia honrosa me sacó a la campaña polvorosa; llamé a batalla a un bárbaro gigante; y púsoseme delante esgrimiendo un alfanje de cien varas.
ABIGAIL:	Fuerza es que peligraras aunque estuvieras lejos.
ZAQUEO:	¡Lindo cuento! No le alcanzaba yo con otras ciento.
ABIGAIL:	Alientos son bizarros.
ZAQUEO:	Escogí de un arroyo cien guijarros, que pesaba el menor arroba y media.
CÉFORA:	¡Qué pesada tragedia! Muy grandes piedras son.
ZAQUEO:	Bien lo imaginas, ¿pues a un gigante han de tiralle chinas? Esas son las victorias más honradas: tiréle mil pedradas con dichosa fortuna, pero de todas no acerté ninguna; y aquesto lo dirán dos mil testigos.
CÉFORA:	¿Y en qué paró?
ZAQUEO:	Hiciéronnos amigos.
CÉFORA:	Igual fue la victoria.
ZAQUEO:	Ten memoria: el escaparme yo, fue la victoria. ¿Y de qué tierra viene tanto cielo?
ABIGAIL:	En el Monte Carmelo es nuestra habitación, en cuyas faldas, en cada Abril vestidas de esmeraldas, tiene Naval, mi esposo, esquilmo tan copioso de ganados y mieses, que parecen los meses negarle su estación a otro horizonte, viviendo todo el año en nuestro Monte.
CÉFORA:	Mas viene a ser tu esposo tan escaso, que en viendo a la piedad la cierra el paso; tan miserable al desfrutar la tierra, que aun los rayos del sol también encierra.
ZAQUEO:	¿Naval se llama? Linda desposada; ¿con batalla Naval estáis casada? Y si sois liberal, y él avariento, todo el año andará Naval sangriento retiraos, porque el Príncipe ha salido.
ABIGAIL:	Pues ya que hemos venido, veremos a David, pues nuestra suerte nos trajo tarde, cuando el mundo advierte públicas alegrías, que en cuanto dure el sol, formando días, vivirá su memoria en los anales de la Sacra Historia.
ZAQUEO:	No faltará ocasión.
ABIGAIL:	Fuera esperamos.
(Vase.)
ZAQUEO:	¿Y en qué altura quedamos, Villanica del Monte?
(Detiene a CÉFORA.)
CÉFORA:	Yo en mi altura.
ZAQUEO:	Y si fuese tan gruesa mi ventura, que llegase a tu Monte de esmeraldas, ¿no te podré yo hablar desde las faldas?
CÉFORA:	No escucho yo tan lejos.
(Vase.)
ZAQUEO:	Sea por señas, besando troncos y adorando peñas. La morenilla es alma de un pimiento, y puede revocar un testamento aunque esté el otorgante en aquel punto dando mil alegrones de difunto.
(Sale JONATÁS.)
JONATÁS:	Llama a David, Zaqueo.
ZAQUEO:	Mas presto le traeré que tu deseo.
(Vase.)
JONATÁS:	¡Suerte infeliz la mía! Eclipsóse la luz, turbóse el día, cuando la parda nube sobre los hombros de los vientos sube, y al sol empaña crespa, y licenciosa, los rayos puros de su frente hermosa: no tiene culpa el sol, porque es ajena la sombra oscura de amenazas llena; pero que el mismo sol cause desmayos a la hermosa pureza de sus rayos, y las nubes engendre helado y frío, para negarse al monte, al valle, al río: obstinada invención de otro Faetonte, pues pierde el valle lo que llora el monte: el Rey, el sol del mundo. ¿quién creyera que la tirana envidia eclipse fuera del luciente esplendor de su albedrío, dejando oscuro el monte y seco el río?
(Salen DAVID y ZAQUEO.)
DAVID:	¿Qué me mandas, señor?
JONATÁS:	Salte allá fuera.
ZAQUEO:	Obedezco en la uña.
(Vase.)
JONATÁS:	(Aparte.) ¡Oh, quién pudiera! Con riesgos de su vida...
DAVID:	(Aparte.) Con la color perdida, y turbada la voz, hablarme intenta. Si merezco, señor, que me des cuenta de la pasión que turba tus sentidos...
JONATÁS:	Tienen, David, oídos el viento y las paredes, y mi aliento tiembla de las paredes y del viento.
DAVID:	Muy bien puedes hablar; que ellas son mudas y escucharán leales.
JONATÁS:	Con más dudas estoy para temellas, porque habla el viento lo que escuchan ellas.
DAVID:	Pues el Palacio deja.
JONATÁS:	¿No adviertes que conmigo ha de ir la queja para mover los cielos, y en tan duros desvelos estará, aunque sin voces la despida, el eco en asechanzas de homicida?
DAVID:	¿De quién sabré tu pena?
JONATÁS:	De mi pecho, con un abrazo estrecho; llégate a mí, David, porque quisiera, que el alma de mi pecho se infundiera en el tuyo, de modo, que lo que temo lo supieras todo; y al volverse después que te informara, de cuanto te dijera se olvidara. Matarte quiere el Rey.
(Abrázanse.)
DAVID:	¡Qué escucho, cielos!
JONATÁS:	Llegarán a desdichas tus recelos si en consultas los pones, porque llega a ver la envidia más, cuanto más ciega.
DAVID:	¿Pues yo qué puedo hacer?
JONATÁS:	Librarte.
DAVID:	¿A dónde?
JONATÁS:	Donde el cielo te guíe.
DAVID:	No se esconde de las iras del Rey átomo breve del mismo sol, porque en el sol se embebe huyendo de su furia.
JONATÁS:	Al cielo haces injuria si no guardas la vida.
DAVID:	Porque es de tus alientos defendida la procuro guardar.
JONATÁS:	Líbrete el Cielo.
DAVID:	¿En qué he ofendido al Rey?
JONATÁS:	Ese desvelo no suspenda tu prisa.
DAVID:	En tus voces me avisa nuestro Dios de Abraham.
JONATÁS:	Él te defienda.
DAVID:	Y muera yo cuando a mi Rey ofenda.
(Sale ABNER por la parte que se quiere ir DAVID.)
ABNER:	David, en tu busca vengo.
DAVID:	Abner, ¿vienes a matarme por orden del Rey?
JONATÁS:	No fueras de la ilustre y noble sangre del tribu de Benjamín, si turbaras las piedades que en defensa de David conmigo comunicaste.
ABNER:	Antes, señor, he venido a que la piedad, si cabe en el pecho de David, quiera mostrarla: tu padre ha vuelto a sentir ahora aquella furia indomable de aquel espíritu fiero que le atormenta; pues sabes, gran capitán de Israel, el remedio saludable que Dios puso en tu instrumento, ven ante el Rey a tocarle, porque sus penas se templen, porque su dolor se aplaque.
JONATÁS:	David, mi padre es el Rey; ven, por Dios, a remediarle.
DAVID:	Si tú me has dicho ¡oh señor! que determináis guardarme, ¿cómo, cuando os obedezco, me fatigáis con el lance más apretado y terrible que ha visto en nuestras edades el sol? Si excuso el remedio, dejo en sus ansias mortales al Rey mi señor que viva, al paso que le acompañe mi lealtad, que será eterna. Pues si me pongo delante, corre mi vida los riesgos que sabéis, y soy culpable si aguardo: señor, ¿qué haré? Porque no sé aconsejarme en dos extremos opuestos de peligros y piedades.
ABNER:	¿Qué te aconsejas, David? La vida del Rey no aguarde tan mortales dilaciones; que si el peligro llegare de tu ofensa, por los cielos te juro que no se escape la vida que me sustenta, y muera a manos infames de un cobarde filisteo, David, si no te guardare.
JONATÁS:	Promesas son bien seguras, y está en ellas de mi parte mi palabra y mi amistad.
DAVID:	Baste ya, Príncipe, baste; basta ya, Abner, dos empeños para mi abono tan grandes. Viva mi Rey en mi riesgo; en mí su dolor descanse; porque es de vasallo infiel, cuando tiene de su parte remedios que el Rey le pide, con temores excusarse, aunque la muerte que teme en su vista le amenace.
(Vanse.)
(Sale SAÚL.)
SAÚL:	Dejadme todos, que el fiero dolor que en mi pecho vive, ningún consuelo recibe; que solo la muerte espero.
(Siéntase sin reposar, y sale MEROB.)
MEROB:	Señor, si pena tan grave es de tu sentido ajena, parte conmigo tu pena, si es que en tu pecho no cabe; será la muerte suave, aunque yo llegue a morir; mi alma viene a pedir, que si la tienes amor, la pongas junto al dolor, te lo ayudará a sentir.   Dos almas en compañía el dolor vendrá a temellas, y pues no ha de conocellas, podrá pasarse a la mía; y si en la mortal porfía de afligir y de matar, el dolor llega a dudar cuál alma le está mejor, entre tanto tu dolor te dejará descansar.
SAÚL:	¿No has visto soberbio un río, que el vecino campo anega, (Levántanse.) y a quien el paso le niega muestra más furioso el brío? La presa es un desvarío, aunque su corriente ignore; antes, porque sienta y llore el dueño tan loca empresa, viene a pagarlo la presa, sin que el campo se mejore.   No hay alma que no destruya mi dolor con tal porfía; que el que revienta en la mía, pasará a anegar la tuya. Mejor es que en mí se incluya dolor que en mí se engendró: tu amor el discurso erró en quererle detener, si la presa ha de romper quedando anegado yo.   Ya siento otra vez ¡oh cielos! repetida la inclemencia del dolor: ya no es capaz a tan poderosa fuerza toda un alma, que parece su hermosura descompuesta, que lo mortal la apadrina en caduco polvo envuelta.
MEROB:	Señor, advierte...
SAÚL:	Si quieres que yo también te aborrezca, asiste a las furias mías, pues yo me aborrezco en ellas. Déjame, que el ver que todos sin padecer me consuelan, dilata más mi dolor, por ver que no hay quien lo sienta.
MEROB:	¡Oh, cuánto tarda David, pues minutos de su ausencia en lo sensible señalan horas al dolor eternas!
(Vase.)
SAÚL:	Si el cuerpo ayuda a sentir tan inmortales violencias, niéguese, pues es caduco a jurisdicción ajena; ocupe en sensible polvo, pues se compone de tierra, y no por pintarse eterno entre a la parte en las penas; sino es que piadoso quiere, como tanto me atormentan, que las penas se repartan, aunque él participe de ellas.
(Salen JONATÁS, ABNER y DAVID.)
ABNER:	Señor, aquí está David.
SAÚL:	¡Cuanto el nombre me consuela! Es basilisco su vista, que sin matar me atormenta.
ABNER:	Pues sin verle te dará el remedio que te niegas. Ya ves lo que dice el Rey: esos canceles le prestan tregua a su enojo: no dudes, que cuando libre le veas has de volver a su gracia.
DAVID:	Vuelva a su quietud primera, aunque en su desgracia viva.
(Vase.)
SAÚL:	Tu bárbara inobediencia ha encendido más mi furia.
JONATÁS:	Justo es que yo te obedezca; pero en matar a David...
(Tocan arpa.)
SAÚL:	Déjame, si no es que intentas con tu muerte...
JONATÁS:	Vive tú, aunque yo tu reino pierda.
(Vase.)
(Vuelve el REY a alentarse, y tocan dentro el arpa.)
SAÚL:	¡Que a penas tan inmortales conceda lo humano treguas con tan descansado alivio! ¡Que las alternadas cuerdas de este instrumento suave arrebaten la violencia del dolor, y que lo arrojen donde su memoria pierda! ¿Qué misterio es este, cielos, si el instrumento que suena trae la quietud que gozo? ¿Por qué mis rebeldes penas no se han rendido jamás a otras voces ni otras cuerdas? ¿Si está el misterio en David, pues le señala el Profeta por varón justo? En mis dudas tan libre el alma sosiega, que aun para pensar cuál es de entrambos el que me templa, le falta discurso al alma, tan sosegada, suspensa, que por trabajo despide el uso de las potencias.
(Vuelven a tocar, y sale ZAQUEO.)
ZAQUEO:	¡Hay sosiego semejante! ¿Si duerme? Mas que se duerma en las pajas de la arpa, si son las pajas las cuerdas. Demonio regocijado tiene el Rey, no lo creyera aunque me lo asegurasen cuantos cursan las tinieblas. Si ya no es que este demonio, cuando se perdió en la guerra que con los ángeles tuvo (¡qué mal que le fue en la feria!), era música de arpa, y como cayó de priesa, aún le dieron lugar para traérsela a cuestas. Dejóse la arpa arriba, y quiere que le entretenga David a costa del Rey; mas por si acaso le deja, y le ha parecido bien, ¿qué música será buena que la toquen a un demonio baladí, que se contenta con el alma de un bufón, que entristece cuanto alegra? Por Dios que es muy buena gaita, que es música de taberna, y nos holgaremos ambos cuando toque y cuando beba.
SAÚL:	¿Qué ilusión es esta, cielos, que estoy viendo?
ZAQUEO:	¿El Rey despierta? Pues a mi gaita me acojo, que los demonios la templan.
(Vase.)
(Levántase el REY.)
SAÚL:	¿David es Rey de Israel? Primero a mis manos muera. (Aparece arriba DAVID con manto y corona, y el arpa a los pies, como le pintan.) ¿Si sueña la fantasía? Su imagen me representan los ya turbados sentidos: púrpura y corona muestran su ambición en mis agravios, sea soñada quimera que fabrican mis temores, o el alma juzgue evidencias: morirá ahora a mis manos, pues la obediencia me niegan Jonatás y Abner: ¡Ah cuantas veces blandiendo la diestra (Llega al vestuario, y toma una lanza.) esta lanza, me temblaron las escuadras filisteas! No es mucho que a mi enemigo le pase el pecho con ella. (Al levantar la lanza se cubre la apariencia.) Desvanecióse la sombra que me turba, y que me ciega ¿David? ¿Dónde está David? Si es que coronarte piensas con mi muerte, ¿cómo huyes, y tan cobarde me tiemblas? El dolor vuelve a afligirme, si no es que la envidia fiera que la atizan beneficios, y lealtades la despiertan. David, ¿dónde estás?
(Sale DAVID.)
DAVID:	Señor: ¡Válgame el Cielo! ¿Qué intentas, Rey de Israel? Señor mío.
SAÚL:	Estorbar que no lo seas, pues hoy muriendo a mis manos, daré templanza a mis penas.
DAVID:	El brazo de Dios me ampare.
(Vase.)
(Tira SAÚL la lanza al vestuario.)
SAÚL:	Desmintió el golpe la diestra, erré el tiro; pero en vano a la ejecución te niegas de mi furia. ¡Ah de mi guarda! Quien mi descanso desea mate a David no se escape aunque el Cielo le defienda.
(Vase.)
(Salen DAVID por una parte, y ABNER por otra.)
DAVID:	¿Dónde podré estar seguro, cielos?
ABNER:	David, esta puerta sale al campo; el Cielo guíe tus pasos; que la obediencia del Rey no es bien que me obligue cuando sus furias le ciegan en lo mismo que él conoce que es injusticia.
DAVID:	Tan cerca siento, Abner, voces y pasos de los que matarme intentan, que es ya librarme imposible.
ABNER:	Gana esa puerta, y no temas pues dices fías en Dios.
DAVID:	Dios me ayuda, y tú me alientas.
ABNER:	Guarden los Cielos tu vida.
DAVID:	Para defender con ella al Rey de sus enemigos.
ABNER:	Esa virtud es la prueba de varón tan justo.
DAVID:	¡Oh, Saúl! De ti mismo te defienda el brazo de Dios.
ABNER:	¿Qué aguardas donde riesgos se atropellan?
DAVID:	Queda en paz, Abner.
ABNER:	El Cielo te guíe.
DAVID:	Porque esta deuda reconozca mientras viva.
ABNER:	Con que te libres me premias.
(Vanse cada uno por su parte.)