David perseguido y montes de Gelboé/Acto II

Acto II

 

Salen NAVAL CARMELO y ZAFAIN, vejete rústico, y otro zagal, ABIGAIL y CÉFORA .

ABIGAIL:

Tan blanco ha dejado el suelo el esquilmo del ganado, que estando sereno el cielo, parece que ha granizado en las faldas del Carmelo.   La desperdiciada lana que suelta, se desencoge, vuela por el prado ufana, y el clavel que la recoge en su regazo de grana,   presume que le castiga; pues como su roja espiga la ve argentada, le cela, que es escarcha que le hiela, siendo armiño que le abriga.   El vellón que se desata derramado en los caminos, cuando el viento le arrebata con cándidos remolinos, es polvareda de plata.   Y la tierra, al verdor hecha, viéndose blanquear, sospecha que con ser, Naval amigo, su sementera de trigo, es de aljófar su cosecha.

 

NAVAL:	¿Ves lo que al clavel le nieva y lo que es granizo helado, porque el monte se lo beba, lo que argenta el verde prado, y lo que el viento se lleva?   Pues que me lo usurpen siento, que aunque no aprovecha, atento juzgo que es caso cruel dar yo mi hacienda al clavel, al monte, al prado y al viento.
ABIGAIL:	Hoy un convite has de hacer, de esquilas tres mil cabezas, y así es día de placer.
NAVAL:	Abigail, tus franquezas han de hacerme empobrecer;   y ¿a quién ha de ser?
ABIGAIL:	Naval, a todos nuestros zagales.
NAVAL:	¿No han ganado su jornal?
ABIGAIL:	Esposo, agasajos tales, son deudas del mayoral.

 

NAVAL:	¿A cuál de los tres más bien podré esta llave fiar? (Sácala.) Y con menos desmán, ¿quién traerá con que os regalar de mi abundante almacén,   que todo el año tributa el grano en hilos maduro, la ceniza al viento enjuta, miel en barro, en sal buturo, queso en ollo, en paja fruta?
ZAFAIN:	Verás como yo lo taso.
CÉFORA:	No daré sin tu consejo una pasa.
ZAFAIN:	Ni yo un paso.
NAVAL:	Yo se la entrego al más viejo, que sabrá ser más escaso,   y a su elección se le fía que escoja.
CÉFORA:	Voy por tu espía.
(Vanse los tres.)
NAVAL:	Abigail, no es exceso ese para cada día.

 

ABIGAIL:	Por fama, desde Farán, tu riqueza es conocida, adonde infante le están meciendo en plata mullida sus dos cunas al Jordán.   Y tú, avaro, allá en la cumbre de tu adorado tesoro, sin que el dictamen te alumbre, vas envejeciendo el oro al paso de la costumbre.
(Vuelven a salir con algunas frutas en platos y pan, o lo que pareciere, y, extendiendo los manteles, se sientan.)
NAVAL:	Las riquezas se conservan guardando, que es largo el tiempo: ea, extended los manteles en este florido suelo.
ABIGAIL:	Sentaos, pues, que mi esposo os convida.
ZAFAIN:	Ya lo hacemos.
(Salen ABISAÍ y ZAQUEO.)
ABISAÍ:	El Dios de Jacob os guarde.
ZAQUEO:	Sí guardará, pues discretos nos tienen puesta la mesa aguardando a que lleguemos.
NAVAL:	En mal hora hayáis venido, pues turbáis nuestro sosiego.

 

ABISAÍ:	Con un ruego a ti, ¡oh Naval! de parte de David vengo.
ABIGAIL:	A escucharle te levanta.
NAVAL:	Antes no hacer caso de ellos es mejor, por no obligarlos a que mendigos y hambrientos se nos conviden: comamos, pues se volverán en viendo que no los oigo.
ABISAÍ:	¡Que el nombre de David estás oyendo, y no hagas caso!
ABIGAIL:	Naval, que estás descortés confieso; pero yo en esta ocasión ser más divertida quiero; que en el que me envía David, al mismo David contemplo.
NAVAL:	Como te llaman prudente, siempre estás dando consejos: vos, a lo que habéis venido referid, y sea presto.
ABISAÍ:	Si por su mujer no fuera, cuya fama reverencio, yo vengara el desacato. El que venció al Filisteo me ha mandado que en su nombre... te diga.

 

ZAQUEO:	Aguarda; que quiero, antes que quebrar el hilo, sentarme a comer, que vengo por entretenido acerca (Siéntase.) de esta embajada, y son estos los provechos de mi oficio, que han de entrarme en mal provecho. Hablar puedes ya, y vosotros podréis escucharle atentos; (Come.) que yo comeré por todos. Naval, no comáis más queso, que os haréis rudo en dos días, ni tú, mayoral, de viejo, cuya barba es más cerrada que la bolsa de tu dueño.
(Levántase NAVAL.)
NAVAL:	¡Oh! ¿Habéis venido a enojarme, o a referirme el intento de David?
ABISAÍ:	Ese es el mío.
NAVAL:	Pues que le expliquéis espero.

 

ABISAÍ:

Fugitivo de Saúl, en ese estéril desierto de Farán, David habita, siguiéndole cuatrocientos de la tribu de Judá, entre aliados y deudos. Y como no les dispensa la sequedad del terreno, fruto que parezca alivio, ya que no sea alimento; y en hondas cuevas se esconden, que son calabozos ciegos donde están, si no alojados, de su mismo temor presos, a ti, ¡oh Naval!, porque sabe que eres rico y opulento dueño de cuanto se juzga verde atalaya el Carmelo, que le socorras te ruega con algunos bastimentos: esto te suplica el hijo de Isaí.

NAVAL:

¡Encarecimiento notable! ¿Quién es el hijo de Isaí? ¿No es un soberbio capitán de foragidos? Respondedle que no puedo socorrer la sed ni el hambre que padece; pues si tengo frutos que me da mi hacienda, para el preciso alimento de mi mesa y mi familia, los he menester.

 

ABISAÍ:	¿Resuelto a no hacerle el beneficio estás?
NAVAL:	Bien podéis volveros; que nada he de enviarle.
ZAQUEO:	¿Nada? Que le envías mucho entiendo, pues allá irá lo que yo en el estómago llevo, si no es que lo deje antes en el camino.
ABISAÍ:	Zaqueo, volvámonos a Farán.
ZAQUEO:	Volvámonos; que aunque tengo satisfechas ya las ganas, como a Naval estoy viendo delante de mí, imitadas en su miseria contemplo la mendiguez, la abstinencia, el ayuno, el cautiverio de Egipto, el comer por onzas, la dieta, el mucho concierto, el mediodía, el pan caro, y otra vez de hambre muero.
ABISAÍ:	Temo que David se irrite contra ti.

 

NAVAL:	Yo no lo temo: decid, ¿por qué ha de irritarse, y más viendo que le niego lo que es mío?
ABISAÍ:	Él no lo pide con rigor, sino con ruego y humildad.
NAVAL:	Yo no lo doy, porque me lo ha dado el Cielo para mí; mas de este modo acabo de responderos.
(Vase.)
ABISAÍ:	¡Qué necio ha estado Naval! Yo he de buscar algún medio para aplacar la venganza de David, pues ya la temo. ¡Ay de ti, mísero avaro, si David llega al Carmelo!
(Vase.)
ZAQUEO:	¡Ay de ti, vejete rancio, si a su lado entonces vengo!

 

(Vanse cada uno por su parte, y sale JONATÁS.)

JONATÁS:

Ya por cumplir de mi amistad el voto, piso el desierto de Farán remoto; sin fuente en que, por más que se congoje, los alacranes el caballo moje; sin ramo, donde en métrica armonía se ponga el ave a requebrar al día; sin hierba, de la tierra honor primero, cuyo inculto verdor rumia el cordero; y por eso jamás aquí es oído, ni relincho, ni canto, ni balido. David, que la violencia huir procura de mi indignado padre, se asegura en estas cuevas; pero yo, que tengo su riesgo a cargo, a prevenirle vengo. ¿Si estará en esta, que a la luz se niega? Para llamarle, a la espelunca ciega quiero acercarme; con furor me asombra: encontré con la patria de la sombra. ¡Ah del abismo, donde el sol expira! Centro es oscuro cuanto allá se mira. ¡Ah. de la cárcel, de peñascos huecos! Que como es cárcel, prende hasta los ecos. ¡Ah del centro, con quien el día lucha! Solo el silencio es el que se escucha. O no me oye, o se engaña mi deseo: valiente vencedor del Filisteo, qué, ¿a la voz no respondes de tu fama? David, señor, amigo.

 

(Sale DAVID.)
DAVID:	¿Quién me llama?
JONATÁS:	Quien se aventura por venir a verte.
DAVID:	¡Ejemplo de amistad, Jonatás fuerte! Aunque rota de tanta pena dura, al hondo centro de esta cueva oscura llegó tu voz; y aunque es su abierta boca ancha portada que rasgó la roca, tiene otra quiebra en el peñasco mismo, que es postigo secreto de este abismo, por donde salí a ver (quísolo el Cielo) quién me llamaba; que el mortal recelo que de tu padre tengo, le ha enseñado
todos estos rodeos al cuidado.
JONATÁS:	En mayor daño el tuyo se conmuta.
DAVID:	Mayor que el habitar aquesta gruta adonde por sacar luz que me anime, el eslabón al pedernal oprime, que aunque duro, llorando de congoja, son sus centellas lágrimas que arroja; y porque salen en ardiente fuga, lienzo la yesca es, que las enjuga; que en esa ciega patria del espanto, da en claridad lo que recoge en llanto, pues como en ella nunca asoma el día, solo es luz material la que me guía.
JONATÁS:	Más crecido es tu mal (¡suerte penosa!)

 

DAVID:	Más crecido que el hambre que me acosa, víbora lenta, que aunque es corto el trecho hasta que llegue a la región del pecho, voraz por sendas de tristeza llenas, va apurando la sangre de mis venas.
JONATÁS:	Más fuerte el riesgo es, más se acrecienta.
DAVID:	¿Más fuerte que la sed que me atormenta? Pues envidio en tan bárbara inclemencia del bruto luchador la providencia, que este alivio a sí mismo se le debe, pues de sus manos el humor se bebe: sediento imito en ese centro angosto, latiendo al can en la estación de Agosto.
JONATÁS:	Es más grande.
DAVID:	¿Excederle no procura la sed, el hambre y la caverna obscura?
JONATÁS:	No.
DAVID:	Dilo, pues, que decirlo el labio ordena.

 

JONATÁS:

¿Decirlo el labio ordena? ¡Sabe el Dios de Abraham y con qué pena! Mas callarte el peligro es agraviarte, puesto que es más terrible que el faltarte en cueva, en sed, en infortunio hambriento, la luz del sol, el agua y el sustento.   Tres mil de los escogidos de Israel, para prenderte ha conducido mi padre, y desde Ramata viene, adonde es su plaza de armas, con esta tropa de gente, para atajarte los pasos: tú, que en lo incauto pareces al irracional que habita bruto montaraz albergue, que acosado del estruendo de bocinas y lebreles, busca donde se asegure; asegúrate, pues sientes los pasos del cazador, antes que en la red tropieces; no le hagas rostro al peligro.

DAVID:

Si es que matarme pretende Saúl, como a mi noticia ha llegado, que me ofrece seguro para que vaya a repetir, como siempre se ha hecho, la preeminencia de que a su mesa me siente, de las Calendas del día que en nuestro idioma se entiende el primero del mes, y hoy, que ha llegado este solemne día en el hebreo rito, me llama, ¿qué enigma es este, que lisonjea y castiga? ¿O cómo se compadece prevenirme el agasajo con desearme la muerte?

 

JONATÁS:

Para interpretar mejor su intento, ¿qué te parece que podré hacer yo? Que en todo que a tu elección me sujete es justo, como al cincel el dócil tronco obedece.

DAVID:

Pues, Jonatás, quien sospecha un peligro y no le teme, desesperado se mata a sí mismo; y pues comete en su vida el homicidio que prohíbe Dios, ya ofende el Decálogo sagrado, que con su dedo presente nuestro gran legislador grabó en mármoles rebeldes; y así, el asistir rehúso en el festivo banquete. Y si acaso preguntare por mí, podrás responderle que me envió a pedir la ilustre tribu de Judá, que fuese a hallarme en los sacrificios que hace Belén al Dios fuerte de los ejércitos, donde en la sangre de inocentes víctimas se explica el celo, la fe en aromas trasciende. Y por eso te rogué que esta disculpa le dieses de mi parte; y si la admite afable, es señal que miente la negra nube, que densa rayos contra mí promete. Mas si de oírla se enoja, es darme a entender que el vientre del condensado vapor, para fulminarme, ardientes abortos encierra, hijos de congeladas preñeces.

 

JONATÁS:	Pues yo me prefiero a darte el aviso.
DAVID:	¿Y de qué suerte, si para vernos los dos hay tantos inconvenientes?
JONATÁS:	Pues nos hemos acercado a aqueste sitio eminente, donde el pabellón del Rey se ha de plantar, esconderte podrás entre aquellas rocas. Y si desde allí advirtieres, que yo, como que en el blanco me ejercito, un arpón leve pongo en el arco, y le tiro, volverte a la cueva puedes, pues te servirá de aviso, de que hallé indicios crueles en mi padre; mas si el brazo sobre la cuerda pusiere la flecha, y al dispararla la ejecución se suspende, asegurado del riesgo, te podrás llegar alegre donde yo esté, pues con esto te daré a entender que quiere la suerte que tus trabajos tengan fin.
DAVID:	¡Que resolverte podrás a tan grande empeño! Mira bien lo que prometes, Jonatás.

 

JONATÁS:	En este pacto que hago con David, ponerte quiero por testigo a ti, gran Dios, que contra la plebe incrédula un tronco basto hiciste escamada sierpe; porque permitas si yo, engañoso no cumpliere lo que ofrezco, que los mismos peligros que David teme, vengan sobre mí; y si acaso es tu voluntad hacerle Rey de Judá, en tu sagrada presencia él también me ofrece que usarán de piedad todos sus heroicos descendientes con los míos, así a ellos, de tu mano ungido Rey, para que aquesta amistad hasta los hijos la hereden.
DAVID:	Así lo ofrece David.
JONATÁS:	Así Jonatás lo ofrece.
DAVID:	Pues ya que el contrato hacemos, firmarle los brazos pueden, porque el tiempo no le anule, ni el olvido le cancele.
(Tocan cajas y trompetas.)
JONATÁS:	Este estruendo nos avisa que el Rey llega.

 

DAVID:	De su gente veo ya el tropel, ¿qué haremos? Pues mientras de afecto ardiente llevados, nos divertimos, se han acercado de suerte, que parece que hacen alto las escuadras.
JONATÁS:	A ponerme voy entre la armada tropa, para que mi padre piense que vine en la retaguardia: tú, con paso diligente, al puesto que he señalado te retira.
DAVID:	A lo que hicieres, desde allí he de estar atento.
JONATÁS:	Yo haré que presto interpretes el aviso de la flecha.
(Vase.)

 

DAVID:

Tu lealtad el cielo premie: ya han armado el pabellón del Rey sobre el campo estéril, y para la ceremonia del convite, puesta tienen la mesa al Rey de Israel, para que a comer se siente: los Príncipes de las tribus acompañándole vienen. El príncipe Abner también, que lugar, como yo, tiene en este público acto, ya se sienta, a quien sucede Jonatás, mi firme amigo; mas junto al Rey, me parece que un lugar está vacío; sin duda es el que previenen para mí; con Jonatás colérico se enfurece Saúl, ¿qué será la causa? Pues a levantarse vuelve de la silla; todos hacen lo mismo, el enojo crece, y derribando la mesa, fuego por los ojos vierte. (Ruedan desde el vestuario al tablado algunos platos con servilletas.) A esta parte se encamina: ásperas rocas, valedme.

 

(Éntrase a esconder entre unas peñas que hay en un monte, no parece hasta su tiempo, y sale deteniendo ABNER a SAÚL, y delante, como que huye, JONATÁS.)
ABNER:	Aplaca el feroz semblante.
JONATÁS:	Templa el airado poder.
SAÚL:	Castigarle quiero, Abner; no te me pongas delante.
ABNER:	Señor, oye.
MEROB:	Padre, espera.
JONATÁS:	Porque su error reprendí se indigna, y porque le di la excusa de David.
SAÚL:	¡Muera   David! Pero satisfecho de no encontrarle jamás estoy, porque Jonatás le esconde dentro del pecho.   Mas pues castiga igualmente de nuestra justicia el rito al que comete el delito y al que encubre al delincuente,   apartaos, que aunque me arrojo contra lo que amor discurre, también Jonatás incurre en la pena de mi enojo.
MEROB:	Guardar a David, entiendo que ha sido acierto, y no error.

 

ABNER:	En dar a David favor, más te obligo que te ofendo.
SAÚL:	¡Que a los dos a un tiempo os mueva tan mal fundada opinión!
MEROB:	Esto apoya mi atención.
ABNER:	Esto mi discurso aprueba.
MEROB:	Afírmelo un argumento.
ABNER:	Otro argumento lo diga.
SAÚL:	Pues decid, ¿en qué me obliga?
MEROB:	Atento escucha.
ABNER:	Oye atento.
MEROB:	Un despeñado arroyo, que campea desde el Tabor, en cuya cumbre mana, lanza de plata es, que corre ufana a quebrarse en el mar de Galilea. Mas tuerce el curso en que morir desea, topando acaso en una roca anciana, y en vez de hundirse entre la espuma cana, sierpe argentada por la playa ondea. Si al risco, que le estorba el parasismo, grato se muestra hasta un raudal escaso, tú que te precipitas de ti mismo, no culpes, cuando corres al fracaso, que te amenaza el mar de un ciego abismo, que se te ponga Jonatás al paso.

 

ABNER:

Tiene el Líbano un árbol, planta rica del saludable fruto trascendiente, cuya raíz, que en el sitio está pendiente, echa fuera los lazos que rubrica. Y una palma, que al fértil hombro aplica, por no hacer su caída contingente, le está besando el pie, que amargamente de aromáticas lágrimas salpica. Es el resabio en ti de un odio injusto, la raíz que revienta mal sufrida; Jonatás palma, si árbol tú, robusto; pues a un tiempo aplicó con fe advertida la boca del respeto a tu pie augusto, pero el hombro del celo a tu caída.

 

SAÚL:	Convencerme es vana empresa cuando vengarme procuro, pues teniendo mi seguro, faltar David de mi mesa   en tal día, que es, confieso, menosprecio declarado, y el haberle disculpado Jonatás, fue loco exceso;   y así, aunque raudal he sido, que libre empieza a correr, y árbol que se va a caer, del terreno desasido;   no he de parar, si el tesón de mis ondas no desmaya, hasta entrarme por la playa del mar de mi indignación.   Arrancaré mis raíces rodando hasta el verde centro del valle, que al duro encuentro verá ajado sus matices.   Podrá ser, si el risco bronco, o si la palma eminente hace estorbo a mi corriente, sirva de arrimo a mi tronco,   cuando despeñado baje, o cuando arrancado llegue, que uno su cerviz anegue, y otro sus ramas desgaje.
(Vase.)
MEROB:	Sigámosle.
ABNER:	Gran desvelo. Me da el ver su rostro airado.

 

MEROB:	¿A mi padre has enojado?
(Vanse los dos.)
JONATÁS:	Hermana, quiérelo el cielo.   Pues para guardar la vida de David, me hace instrumento; pero ya avisarle intento, pues la flecha prevenida   tengo, y el arco, y culpaba la tardanza a mi cuidado.
(Hace que toma de adentro una flecha y arco, y DAVID se ve entre las peñas.)
DAVID:	Como estoy tan apartado, no oí lo que el Rey hablaba;   mas ya mi atención acecha de Jonatás el aviso.
JONATÁS:	El disparar es preciso, pues ya...
(Al tirar, sale SAÚL por la misma parte.)
SAÚL:	¿Tú con arco y flecha?
JONATÁS:	Mi padre ha vuelto, cruel. (Aparte.) Cuando pienso que se aleja. ¿No son armas que maneja la milicia de Israel?
DAVID:	El Rey volvió.
SAÚL:	¿Y con qué fin tiras ese arpón veloz?

 

JONATÁS:	Por si entras en la feroz provincia de Filistín:   matar yo con valentía mucho bárbaro tropel, para ejercitarme en él, blanco de aquel tronco hacía.
SAÚL:	Cuando a encontrarte he querido volver, por darte ocasión de que me pidas perdón de tu culpa convencido,   con juvenil ardimiento, sin darte ningún cuidado que yo me fuese enojado, ¿flechas disparas al viento?   Deja el tiro, y no presumas con soberbia imitación, por parecerte a ese arpón, vestirte de vanas plumas.   Baja el arco.
JONATÁS:	Ya te obedezco: el riesgo miro, pues ve que suspendo el tiro David, y presumirá   que es darle a entender que puede llegar seguro, aunque está aquí el Rey.
DAVID:	¿Si llegaré? Pues asegurarme puede   el ver que no ha disparado Jonatás.

 

SAÚL:	Más por mí hicieras si adiestrándote estuvieras, no contra el robusto airado   filisteo en fiera lid.
DAVID:	Yo llego.
JONATÁS:	Él viene: ¡hay mayor mal! Pues ¿contra quién, señor?
SAÚL:	Contra el pecho de David.
JONATÁS:	Él mismo me ha dado asunto por donde el remedio espero, pues por no enojarte quiero, ahora que al blanco apunto,   adiestrarme desde aquí, para que no yerre el pecho de David.
SAÚL:	Muy satisfecho me dejas.
JONATÁS:	¿Disparo?
SAÚL:	Sí:   y aunque fingida la acción, la flecha vaya derecha.
JONATÁS:	Pues haz cuenta que esta flecha le acierta en el corazón.

 

SAÚL:	Eso sí.
DAVID:	Lo que me empeña a llegar, me vuelve atrás: ¿qué haré? Tiró Jonatás; que huya me dice esta seña.
(Dispara hacia dentro.)
SAÚL:	¿Acertaste?
JONATÁS:	Yo confío que en David lo mismo haré.
(Vase DAVID por donde estaba.)
SAÚL:	Ahora sí que podré decir que eres hijo mío:   busquémosle entre los dos; que uno ha de ser su homicida.
(Vase.)
JONATÁS:	No es posible; que su vida corre por cuenta de Dios.
(Vase.)

 

(Salen ABISAÍ, ZAQUEO y soldados.)
ABISAÍ:	¿Dónde David estará? no rehuséis el decillo, cielos: ¿dónde el gran caudillo de la tribu de Judá?
(Sale DAVID.)
DAVID:	A hallar abrigo tan cierto, amigos, viene David. ........................................................... ...........................................................
(Dentro ABNER.)
ABNER:	Esa senda, es muy fragosa.
(Dentro SAÚL.)
SAÚL:	Aunque es áspera, la sigo por buscar a mi enemigo.
DAVID:	Mirad cómo ya me acosa.
SAÚL:	Sígueme, Abner.
ABNER:	La aspereza los pasos me va cerrando.
DAVID:	Mi riesgo se va acercando; desta cueva fortaleza   haremos: denos sagrado en su obscura lobreguez ahora, pues otra vez hospedaje nos ha dado.   Ea, todos los demás entren delante de mí, porque yo y Abisaí nos quedaremos atrás.

 

ABISAÍ:	Entra tú.
ZAQUEO:	Haga esas pruebas otro, haga otro la guía; que yo tengo antipatía grandísima con las cuevas.
ABISAÍ:	Pues yo entraré; que arrogante llega el Rey en nuestro encuentro. Ven, David.
DAVID:	Ya busco el centro.
(Entran en la cueva.)
ZAQUEO:	Entraré, pues van delante;   ya el encubrirnos os toca, cueva hermana, en tal aprieto; mas ¿cómo tendrá secreto quien jamás cierra la boca?
(Sale SAÚL con un capote rojo o manto.)
SAÚL:	Gente parece que ha entrado en ese centro escondido; y aunque Abner se me ha perdido, y Jonatás ha marchado   por otra parte, rigiendo otra escuadra de soldados, por ver mis pasos logrados, aquí solo entrar pretendo,   por ver si a David yo mesmo hallo. (¡Qué horrible es y fea la gruta!) Entraré, aunque sea un bosquejo del abismo.

 

(Salen DAVID y ABISAÍ por la otra parte.)
DAVID:	Como tenemos la entrada de la cueva tan enfrente, y está oscuro, fácilmente se ve que por la rasgada   quiebra entró Saúl.
ABISAÍ:	Y ve mal, que sin tino acá ha guiado los pasos.
DAVID:	Ponte a mi lado, y en el Cielo confiemos.
(Sale SAÚL, como que no ve.)
SAÚL:	Como de la claridad vengo aquí, donde anochece, deslumbrado me parece, que es mayor la oscuridad;   ciego, solo horrores sigo.
(Andando.)
ABISAÍ:	David, ya el día llegó en que Dios te prometió entregarte a tu enemigo,   porque a tu elección se entienda que la venganza ha de ser.
DAVID:	No permita su poder, que yo al Rey ungido ofenda.   Antes tú, en peligro igual, porque mi lealtad se crea, tráeme encendida una tea.

 

ABISAÍ:	Voy a herir el pedernal.
(Vase.)
DAVID:	Llegaré, sin ser sentido, al Rey.
SAÚL:	¡Que ya que desdeña la vista darme una seña, no se la deba al oído!
DAVID:	Por fundar más lo que tanto le bastaba a persuadir, le voy procurando asir la orla del regio manto,   cortándole parte poca, aunque al decoro me atreva.
SAÚL:	Como he torcido la cueva, perdí de vista la boca.
DAVID:	Logré mi mucha osadía: (Con un cuchillo le corta un pedazo de la capa.) toqué a Saúl: ¡qué conflito! Ya he cometido el delito: vendré a pagarle algún día.
SAÚL:	Hacia allí una antorcha luce, norte inquieto, pues al paso se mueve su ardor escaso del mismo que le conduce:   ¿si en prender este traidor algún exceso se atreve? ¿Dónde estás, David aleve?

 

(Sale ABISAÍ con la tea encendida, y al volver SAÚL halla a sus pies a DAVID.)
DAVID:	A tus pies, Rey y señor.
SAÚL:	Tú junto a mí: ¿qué disculpa tendrás, sino que matarme quieres?
DAVID:	Antes de escucharme, no me adjudiquéis la culpa. (Levántase.)   Pero en indecencia toca que a Saúl, Rey de Israel, le cubra en vez de dosel el techo de aquesta roca. (Tómale la tea.)   Sal de ese albergue, que en vano el sol verle procuró; que para alumbrarte, yo la luz llevaré en la mano:   sígueme sin ir sujeto al recelo; que en tal caso, para asegurarte el paso va delante tu respeto.
(Andan.)
SAÚL:	Si viene lleno de enojos, ¿cómo mi furor sosiego?
DAVID:	Es que entraste al venir ciego, pero al salir ven tus ojos;   mas ¿no ves la claridad que otra antorcha te previno, que hasta oírme aún te imagino dentro de tu ceguedad?

 

(Entran por donde salieron, y dan vuelta al tablado, saliendo por la boca de la cueva.)
SAÚL:	Ya veo el zafir azul, y ya el superior lucero, y ya tu disculpa espero.
DAVID:	Pues oye, invicto Saúl.   Supremo Rey de Israel, ya que cruel tu castigo tanto ha que pisa la senda, nunca hollada del delito, para obligarte a mis iras, o darte menos motivos de que en esta humilde garza, real neblí, tiñas el pico: desde el prólogo primero de mi vida, determino ir hojeando los sucesos, por si los borró el olvido de tu memoria, aunque en ella era justo, era preciso, rey y señor, que estuviese encuadernado este libro. Cuando de escuadras armadas, de crespos blancos armiños, en las floridas campañas era rústico el caudillo, siendo bengala el cayado, y arnés cándido el pellico, enviaste a Isaí a mi padre con amorosos indicios, a rogarle que enviase a tu corte, y aunque he dicho que le rogaste, esta vez término impropio no ha sido; que entonces fue el ruego en ti lícito, pues aunque afirmo que tiene en lo temporal un rey superior dominio, son tributos reservados solo para Dios los hijos.

 

DAVID:

Mas mi padre a tu presencia me envió, y los ásperos riscos que antes pisaba en el monte, troqué en los jaspes bruñidos del Palacio, donde hallé en la púrpura de Tyro también escondido el áspid, cuando engañoso y nocivo presumí que le dejaba emboscado en los tomillos. Aquel espíritu impuro, que en ti empezó, fue ministro de la justicia de Dios, por haber dejado vivo al Rey de Amalech: metió en tu pecho perfidio su rabia infernal, haciendo que airados y enfurecidos tus ojos, vertiesen fuego, y no llanto compasivo, y en tu boca fuesen bascas los que iban a ser suspiros. Mas yo, cuando a tan ardiente pasión estabas rendido, manejaba el instrumento, y tu intolerable abismo, de aquel sonoro beleño blandamente adormecido se iba quedando, pues prontos los dedos ya, y ya remisos, al rebatir de las cuerdas, lo que en ellas fue gemido, sin dilación en tu pecho se pasaba a ser alivio.

 

DAVID:

¿Quién creyera que una dulce cadencia hubiera rendido de tan pesada cadena los eslabones prolijos? ¡Inescrutables secretos de Dios! pues para este auxilio ordenó su Providencia que en tanto que a su albedrío mi ganado hollaba el valle, yo, entregado al ejercicio sonoro, estuviera en él tan diestro, que cuando herido le sonaba el instrumento en la quiebra de algún risco, naturalmente ayudadas allí de lo insensitivo, era cada oveja un mármol, suspensas al dulce hechizo del arpa; y si alguna dellas le interrumpía, medido el acento de su voz, con el contrapunto mío, aunque a su madre llamaba con amoroso cariño, parecían, siendo quejas, consonancias los balidos. De las huestes filisteas asustado, con las tribus de Israel fuiste marchando hacia el valle Terebintho.

 

DAVID:

Y estando tu campo a vista del ejército enemigo, vimos salir de sus reales un corpulento prodigio de estatura formidable; vestía un arnés, que quiso, por ser dragón de metal, que la fragua y el martillo se le grabasen de escamas, con un escudo de limpio acero cubierto el pecho, un corvo alfanje ceñido, y todo un árbol por lanza, que sin fatiga o perjuicio del brazo, de hojas desnudo, como de estragos vestido, nacido había en aquel monte de miembros macizo. Plantado entre los dos campos, a singular desafío llamaba a uno de los nuestros; pero todos, escondidos entre el temor y el silencio, no se hallaban a sí mismos. Y yo, viendo que un profano idólatra, incircunciso, cargado de infame duelo dejaba el pueblo escogido de Dios; para el duro encuentro, licencia, Saúl, te pido; y aunque dudoso a mi instancia, me concedes que al peligro me arroje, y para el combate mandas que tu yelmo mismo me pongan: dasme tu espada: con respeto me la ciño.

 

DAVID:

Mas para ver si veloz o torpe el acero esgrimo, hago la prueba, y el brazo, no acostumbrado al estilo de tales armas, se halló tan extraño en su ejercicio, que por no ponerlo en duda, quitándomelas, elijo cinco piedras de un arroyo, el cayado al brazo aplico, la honda rodeo al cuerpo, y armado del temple fino de la fe, que es peto fuerte, hecho a prueba de peligros, a vista del filisteo la verde palestra piso. Desprecióme su arrogancia, pero irritado y movido de mis razones, dispuso hacer batalla conmigo. La honda tomo, y una piedra tan cierta a su frente envío, que juzgue que la sirvió de precepto el estallido; con que sus vitales basas quebradas, al suelo vino aquel de naturaleza desmesurado edificio. Y quitándole el alfanje, la cabeza le divido de los hombros, que en mi mano pendió de sus bastos rizos. Su gente huyó, y en su alcance tus caballos impelidos para que se detuviesen los llamaban a relinchos.

 

DAVID:

Este fue mi primer triunfo, este, Saúl, fue el principio con que aseguré en tu mano el cetro, sin otras cinco victorias que en nombre tuyo mi valor ha conseguido, para establecerte el reino, que goces felices siglos. ¿Pues por qué, señor, el odio tanto ha de poder contigo, que huyéndole a tu rigor el rostro airado y esquivo, me ha de tener siempre el monte por su huésped foragido? Cuando de Jerusalén salí, y llegué peregrino a Niobe; Ahimelech, sacerdote, conmovido de ver mi hambrienta miseria, me dio los panes acimos, aunque estaban reservados para los sacros ministros del templo, porque en la ley dispensó allí lo preciso de la piedad; y tú, airado, después que te dio el aviso Doeg Idumeo, que entonces presente fue al beneficio mandaste que Ahimelech fuese pasado a cuchillo porque alivió mis trabajos, con otros ochenta y cinco sacerdotes del Señor.

 

DAVID:

¿Qué constitución, qué rito manda que la caridad sea capaz del castigo? ¿Cuándo la piedad fue rea? ¿Cuándo se vio en el suplicio el hacer bien? ¿Ni qué imperio, sino el tuyo, ha establecido que fuesen las buenas obras confirmadas por delito? ¿Por qué, señor, me persigues, cuando en lo leal imito al can, que pisado acaso del dueño, aunque sienta esquivo dolor, mirándole al rostro, le saluda con cariños, lamiéndole el pie, que fue instrumento fortuito de su daño, en vez de dar, colérico y vengativo, al desenojo la presa, y la querella el ladrido? ¿En qué te ofendí? Si acaso las finezas, los servicios son crímenes contra ti, muchos, Rey, he cometido. El Señor entre los dos sea Juez; y si el registro de mis cargos fuere cierto, recto pronuncie el castigo.

 

DAVID:

La muerte te pude dar en la cueva, y para indicio desta verdad, reconoce este trozo dividido de la orla de tu manto; que la oscuridad y el sitio permitió que le cortara, cuando pudiera atrevido matarte, y que este sea el postrero beneficio, (Sale ABNER.) y el mayor; porque revoques, Señor, el decreto impío de tu indignación, en tanto que el aire en su imperio limpio, la tierra en su vasto seno, el agua en su centro frío, el fuego en su esfera ardiente, son desta verdad testigos; pues con leal vasallaje a tus Reales pies me rindo.

SAÚL:

Alza, David. Aparte. Aquí es fuerza torcer el tesón remiso de mi enojo, y más hallando tan contingente el peligro, por verme entre mis contrarios. Yo te otorgo cuanto has dicho. Mas como tal vez el odio en un pecho envejecido reverdecer suele, es bien que te apartes de mí: aplico al tósigo de mi enojo el antídoto preciso de la distancia; David, vete en paz.

 

DAVID:	Tu gusto sigo.
SAÚL:	¡Que a dividir un pedazo del regio manto que visto, osara! ¡Ah, Samuel sagrado, cómo acordarme has querido de cuando te rasgué el tuyo! Tristes presagios prolijos de la división del reino de Israel todos han sido. ¿No te vas?
DAVID:	Ya te obedezco: los que en la cueva conmigo entraron, ¿a dónde están?
ABNER:	Por la otra quiebra han salido, que corresponde hacia el llano.
DAVID:	Pues ven, que ya que me libro por ahora de Saúl, a los contornos floridos del Carmelo marchar quiero, a castigar el delito del necio Naval.
SAÚL:	David, yo deseo ser tu amigo, pero lejos de ti.
DAVID:	Yo, como a Rey por Dios ungido, reverenciaré tu nombre desde el más remoto sitio.
SAÚL:	¡Ah, Samuel santo! Tu mano les deshereda a mis hijos.