Descripción Geográfico-Moral de la Diócesis de Goathemala/Tomo 1/Tonacatepeque
Por no tener conocimiento del Pais se tuvo, que rodear algunas leguas para visitar esta Parroquia, que pudo hacerse con gran facilidad, estando en la Ciudad de San Salvador; de la qual solo dísta tres leguas, como de poniente á oriente con inclínacion al norte; y de aqui se regresaba á San Salvador, ó al Pueblo de San Jacinto; pero aún esto se ignora en la America, porque haviendolo preguntado una, otra, y aun creo mas veces, siempre me dijo en San Salvador, que no venia bien aora la vicita de esta Parroquia, y que aún sin tener, que andar dhas tres leguas, me caia á mi regreso al paso, sin perder en una pice el Camino; pero no fue assi,sino que se perdieron muchas leguas.
Desde Texuthla(que deviera haverse caminado á Opico) fui a Tonacatepeque, que dista diez y seis leguas. Las seis primeras se caminan de norte á Sur; y de estas, las dos primeras por un Varranco con montes cercanos á un lado, y otro, con algunas suvidas, y vajadas, y teniendo que cruzar al fin de la primera el Rio Soyote caudaloso, y que no ofrece paso en el Ynvierno, y hasta las dos leguas, que continua el camino, por el varranco se cruza como ocho, ú diez veses. Las quatro leguas restantes, son de llanura, aunque con alguna cuesta. A la legua y media de estas quatro, se cruza el Rio Mitayate tambien caudaloso, y que no ofrece paso en el Ybierno, ambos corren del norte á incorporarse en el Lempa. A media legua mas tuve que cruzar á vado el Rio caudaloso de Lempa, que corre de poniente á oriente, y á una legua mas se dió con la hacienda de San Diego, en donde se paró hasta el dia siguiente.
En este camino, que no es malo; á la vanda del oriente, y norte todo es montañas muy elevadas, unas sovre otras; á la del poniente, aparece llanura; á la del Súr, que se lleva á la frente, es una cordillera de montañas, que corre de oriente á poniente, dejando a la parte del oriente el Volcan de San Vizente, y llevando á la frente el de San Salvador; pues ambos se descubren desde el camino.
La referida hazienda dista diez leguas del Pueblo de tonacatepeque caminando de poniente á oriente; y las nueve primeras se andan por una valle muy espaciosa, y llana, en donde están las haciendas de tintas, y ganados de San Salvador; en las que no deja de haver tambien algunas sembraduras de caña, y maizes; pues aparecen tierras proporcionadas para todo genero de frutos. A la mano Ysquierda se lleva una montaña elevadisima,y mui extraña por sus muchos, y esqui[...] picachos, vestida de arboles; se camina á su falda cinco leguas; las montañas, que se llevan á la derecha, y en que están las volcanes distan del camino coo de quatro á seis leguas.
Todo el camino es bueno, y llano. A la primera legua se cruza el Rio Ateluta de vastante cuadal, y corre de sur á norte, y luego muere en el Lempa. A las quatro se pasa por el Pueblo de Guazapa anexo de San Salvador; se descubren algunas haciendas muy buenas, y á las nuebe leguas se paró un rato en la llamada de San Joseph, y se comio en ella, y descanzó. La que hay desde esta hacienda hasta Tonacatepeque es de mal camino, y conciste en una suvida algo violenta, con varrancas, y laderas, aunque sin peligro conciderable. El Pueblo de Tonacatepeque está sitiado en lo alto de la montaña, pero en llanura. A la vanda del oriente tiene el volcan de San Vizente, como à siete leguas; y a la del poniente el de San Salvador, como á quatro. A la parte del sùr hay una laguna bastantemente crecida, á distancia de tres leguas, de la qual sal el río de Tonacatepeque de algun Caudal, y corre de sur á Norte; y es la misma, que se dixo al principio del tratado de la Parroquia de Suchitoto.
Este Pueblo de Tonacatepeque es la Cavezera del Curato; tiene dos anexos 1.º Suyapango. 2.º Xilopango. Yttem. 3.º una Valle llamada Guayaval. 4.º una hacienda llamada de los Ganados; cuyas situaciones, y distancias aparecen en el mapa, y tabla siguiente.
| (1 | Pueblo de Tonacapteque Cavezera. | |
| (2 | Pueblo de Suyapango | á 3 |
| (3 | Pueblo de Xilopango | á 3 |
| (4 | Valle de Guayaval | á 9 |
| (5 | haz.a de los Ganados. | á |
| En el Pueblo de Tonacatepeque hay familias | 96 con | 0628 Personas |
| En el Pueblo de Suyapango hay familias | 160 con | 1057 Personas |
| En el Pueblo de Xilopango hay familias | 90 con | 0340 Personas |
| En el valle de Guayaval hay fam.s de Ladinos | 93 con | 0593 Personas |
| En el Pueblo de Tonacatepeque hay fam.s de Ladinos | 40 con | 0292 Personas |
| De que resulta haver en esta Parroquia familias | 479 con | 2910 Personas, |
| con inclusion de las que hay en la hacienda de los Ganados, que ni siempre son las mismas, ni distan del POblado à donde pueden concurrir facilmente- | ||
Tiene de diametro esta Parroquia de oriente á poniente nueve leguas, y de norte á súr tres, en cuyo distrito hay seis sitios de Yndios con pocas familias cada uno, pero no dexarán de ser ocho, ó diez. Tambien hay alugnos trapiches, pero cerca de los Pueblos.
Toda esta administracion esta á cargo de un cura, que lo es há catorse años D.n Joseph Morales de Betancourt de mas de mediana edad, implicado en algun negocio de tinta de poca entidad, y que solam.te le há servido para pesadumbres, y algun menoscavo de Dinero; pero me dixo, y lo tengo por verdad, que era comicion de una hermana suya a viuda, que le havia imbiado dos mil pesos, para que le comprára tinta. Se ayuda de un Coadjutor que lo es D.n Vizente Figueroa mui mozo, y en la ocacion gravemente enfermo; dixo el cura, ser muy aplicado al cumplimiento de su obligacion, y mui modesto.
El terreno de esta Parroquia todo es cerros, montañas, y varrancas; y portando los caminos, que hai para los anexos son muy malos. Sus cosechas son maizes, frexoles, ganados, caña, verduras, y frutas de que provehen á la ciudad de San Salvador, como tambien de pescado de la Laguna, y sacan mucho dinero. Los Yndios andan con desnudez.
En sus respuestas dice el Cura; que la renta de este Curato es 1500 pesos cada año＝Que el Ydioma materno es el mexicano, pero que no se necesita; por que todos hablan y entienden el castellano.＝Que los Yndios de los anexos son muy dados a la embriaguez, desovedientes, é inquietos, por formar parcialidades; y que hay tal, qual concuvinato; bien que remediado, luego que lo conoce con sus diligencias, por que la vigilancia de su cuidado es notoria.＝Que los Ladinos de la Valel de Guayabàl, quasi la maior parte de ellos son poco, ó nada puntuales en la asistencia á la misa, y doctrina Christiana.＝Que tal qual que se hà separado de su muger y no hà parado hasta volberlo à unir＝Que ha hecho los mayores esfuerzos por tener escuela para los Niños; pero que atendida la repugnancia de los Yndios, la hà abandonado, por no perderse＝Y que en orden á si padecen algunas vexaciones los Yndios, ó son gravemente maltratados no halla, que contestan; y que quando se pudiera, no lo tiene por conveniente atento à las precentes circunstancias, y tiempo.
En esta Parroquia no aparece cosa particular digna de reflexion. El cura pone unas respuestas, por su termino, divertidas; mas acomodadas à lo que deviera ser, que á lo que es tal vez; porque varios vicios, que apunta es acompañado de tal celo, y cuidado en extirparlos; que luego se vé la emmienda, como puede verse en el testimonio de su carta; bien que en el compendio de arriva està suprimido quasi todo, por ser escrito mui difuso.
Con todo se deja ver una valle de Ladinos à nueve leguas, y por malos caminos, con alguna gente, que no puede no vivir en varios desordenes, y con ignoranica de las verdades mas esenciales del Christianismo; como tambien sin dispocision, para ser instruidos, ni vivir como Christianos; por que en semejantes valles, ni hay templo, ni escuela, ni sugeccion, ni govierno, y cada qual vive á su antojo. Y por que las valles se enquentran en muchas Parroquias, me parece conveniente decir, que se entiende por Valles, y á que se reducen. Entiendo lo primero; que se dicen Valles, por serlo propiamente, á causa de que en ellas, y solicitando que haya aguas abundantes, ó al menos suficientes, se establecen varias familias de Ladinos, y hacen en ellas sus siembras, y tienen algun Ganado, pero muy poco, y solamente para su uso. No sè conque facultades hagan estos establecimientos; pero es mui de temer, que no tengan algunas, ni para esto obtengan licencia.
En estos Valles suele vivir mucha gente; en unas mas, y en otras menos; y las casas que se forman no tienen conexion, ni union unas con otras de modo, que no se vé figura de Pueblos; aqui hay quatro, ú seis; á un quarto del egua hay otras tantas &&.a y con este motivo ocupan las valles mucho terreno. Hay valle que tiene seis leguas de longitud, y dos, ó tres de latitud; hay otras que tienen menos; hay otras que tienen muchas mas, y con esto; en unas hai mas familias, que en otras; pero regularmente en todas hay muchas; pues esta Valle de Guayavál no se reputa por de nombre, ni numerosa, y con todo tiene 93„ familias con 593 Personas.
Antes de continuar el asunto, me parece prevenir; que lo que respecto à los Ladinos se dicen Valles; en orden á los Yndios se llaman Pajuides, hatos, ó estanzuelas; bien que estos Ynfelices no reparan establecerse en qualquier territorio bueno, ó malo, sea valle, sea monte, sea quebrada, sea como fuere; pero los Ladinos eligen tierras buenas, y en las valles, en donde podían formarse Pueblos crecidos, utiles, y hermosos.
En dhas valles no hay templo, ni capilla, ni ayuntamiento ni Alcalde, ni quien govierne; y cada qual vive a su arbitrio, y dueño despotico de sus acciones; de manera, que en una valle de la Parroquia de San Agustin de la R.l Corona (como se dira tratando de ella) á instancias del cura, y con muchissimas deligenicas se puso por la R.l Audiencia un Alcalde pedaneo, que fue un hazendado de la misma Valle; yà se dexa vér; que un remedio tan devil, en poco puede disminuir la livertad, que se decea en tales sitios; pues con todo haviendo practicado los Ladinos quantos medios, y artificios les ocurrieron para liverarse de la debilissima sugeccion de semejante Alcalde pedaneo, y no haver podido conceguirlo; al año que lo tienen yà muchos han desamparado la valle, y se van á otras.
En esta supocicion la explicacion, y definicion de las Valles que las declara perfectamente es à mi entener en estos terminos: Pueblos derramados, sin la menor sugecion á Dios, á la Yglecia, ni al Rey; sin otra ley que govierne, que el gusto, antojo, y capricho de cada uno.＝Y siendo el capricho, y antojo de semejante gente sin educacion, y sin crianza; cada qual deducirá la vida, y costumbres de los que viven en las valles.