La limpieza no manchada/Acto II

Acto II

Salen SANTA BRÍGIDA y la CONTEMPLACIÓN.
BRÍGIDA:	No puedo, eterno Señor, dejar de ser importuna, que como estoy a la luna, me mata su resplandor: Della pretende mi amor saber si tanta pureza tuvo perpetua limpieza en algún tiempo menguante, aunque de oíllo se espante la misma naturaleza.   Naciendo santificados Jeremías y el Bautista, no hallo razón que resista, gran Señor, a mis cuidados: Si vuestros rayos dorados la honraron eternamente, ¿cómo eclipse se consiente? ¿O tiene jurisdicción la cabeza del dragón en la luz de aquel Oriente?
BRÍGIDA:	El espejo de inocencia. la purísima María, donde fue punto en un día toda vuestra omnipotencia, y ella la circunferencia con su vientre soberano, ¿no tuvo de vuestra mano lo que otros santos tuvieron. y sus méritos vencieron a todo mérito humano?   La que al Autor de la vida nos trujo, ¿muerta nació? ¿Tan gran lunar afeó la luna del sol vestida? En la estrella esclarecida, del sol limpia tramontana, ¿tocó la mancha villana de la desdicha de Adán, si a Jeremías y a Juan libró tu luz soberana?
(Aparece un ÁNGEL.)
ÁNGEL:	Brígida, de tus cuidados los tiene tu Esposo eterno advierte en lo que preguntas, que este es su primer consuelo. Tuvo mi Reina y Señora las gracias y privilegios que tuvieron otros santos.
BRÍGIDA:	Paraninfo de los cielos, escucha mis ignorancias.
ÁNGEL:	Prosigue tu santo intento, y no tienes que dudar de que se le concedieron las gracias que son debidas al mayor Santo del cielo.
BRÍGIDA:	Dime, intérprete divino del soberano silencio, de qué manera obró Dios este divino misterio de la santificación de la Virgen, que no entiendo: si fue como a Jeremías o al Bautista, que les dieron la gracia antes de nacer, o tuvo otro privilegio.
ÁNGEL:	Al profeta Jeremías se le dió el poder inmenso, como al niño en el bautismo, sin tener conocimiento. También al Santo Bautista, como a varón, conociendo a Dios, que le visitó dentro del virgíneo seno. Que en el aquel salto glorioso que dió en el claustro materno a la presencia de Cristo, fe y amor correspondieron para recibir la gracia; y a la Reina de los cielos acelerándola el uso de la razón, pudo a tiempo disponerla y prepararla a la gracia que la dieron. Esperó en su Dios, y amóle con amor y pecho tierno; mira cómo amará ahora quien lo comenzó tan presto.
BRÍGIDA:	¡Oh, gloria de los mortales! ¡Oh, soberano secreto! Contemplarte quiero.
ÁNGEL:	Escucha lo que le cantan los cielos. (Dentro canten:)   Si cuando niña has amor, ¿qué harás cuando mayor?
BRÍGIDA:	Aún me queda que dudar; dime, santo mensajero, ¿el profeta Jeremías y el santo Bautista, fueron concebidos en pecado?
ÁNGEL:	Sí, Brígida, sí lo fueron, porque a la naturaleza había la gracia algún tiempo de adelantarse.
BRÍGIDA:	¡Ay de mí! (Cúbrese.) Ya, Virgen, no tengo ejemplo de qué valerme: ¿qué haré? ¿Cayó la Virgen? No creo que cayó, bien que la mano debieron de darla luego. Con razón Job maldecía de la noche el manto negro.
CONTEMPLACIÓN:	Espera, no te congojes; que es la Virgen sin ejemplo, y más que una bendición tuvo Dios para sus siervos.
(Vase.)
BRÍGIDA:	Virgen del mar, estrella, sol del mundo, gloria del cielo, de los hombres vida, puerta de Ezequiel esclarecida, ejemplo sin primero ni segundo. Arca del Testamento más profundo, jamás entre las aguas sumergida del diluvio mortal; siempre vestida de inmensa caridad, de amor profundo. Todos pecaron en Adán, Señora; pero si fue también ley y estatuto que muriese una vez el que ha nacido, hoy vive Elías, soberana aurora; no paguéis vos el general tributo. ni manche a Dios la culpa su vestido.
(Sale la ALEGORÍA: es una mujer cubierto el rostro con un velo.)
ALEGORÍA:	¡Brígida!
BRÍGIDA:	¿Quién es?
ALEGORÍA:	Sosiega, no te turbe la luz mía; yo soy.
BRÍGIDA:	¿Quién?
ALEGORÍA:	La Alegoría, que a darte consuelo llega.
BRÍGIDA:	Ya, señora, mis oídos a tu dulce voz inclinas.
ALEGORÍA:	Hay en las letras divinas, Brígida, muchos sentidos.   La historia es lenguaje llano, como cada paso al arte; pero dejando esto aparte, no se pase el tiempo en vano.   Oye, Brígida, un secreto a que alegre te convido. {{Pt|BRÍGIDA:| Despertaré mi sentido, aunque dél no me prometo   que entienda.v
ALEGORÍA:	Pues el mayor es una fiesta que quiero hacerte.
BRÍGIDA:	La fiesta espero, y hazme primero un favor.

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ALEGORÍA:	¡Pide!
BRÍGIDA:	Que del rostro el velo te quites.
ALEGORÍA:	Soy conocida por él; después de entendida me le quitarás.
BRÍGIDA:	Harélo.   ¿Convidaré mis criados y amigos?
ALEGORÍA:	Seguramente; haz que no falte un oyente; que son votos extremados;   llama, en tanto que descubro el secreto; verle has, y visto, me quitarás el velo con que me cubro.
(Vase.)
BRÍGIDA:	¡Cuidado, Contemplación, Duda!
(Salen los tres.)
DUDA:	¡Qué priesa nos das! Entretenernos querrás con seis horas de oración.
BRÍGIDA:	Antes, hijos, os convido a una fiesta milagrosa.
CUIDADO:	¿Fiesta aquí?
BRÍGIDA:	Maravillosa; pero en diverso sentido,   sentaos, que hoy habéis de ver, pues cuidadosos andáis, lo que todos desáis, y lo que espero entender.
CONTEMPLACIÓN:	Yo, Brígida, por mi parte. seré tu contemplación.
DUDA:	Yo tus dudas, porque son principios de mejorarte.
CUIDADO:	Yo tu cuidado, que al fin te dejaré sin fastidio.
BRÍGIDA:	El entendimiento envidio del más alto serafín. (Siéntense y salen los músicos.) (Cantan:)   Reinando el invicto Asuero desde Etiopía a la India, obedecido de ciento y veinte y siete provincias, de su imperio, el tercer año estando en su asiento un día, a sus príncipes y grandes, persas y medos, convida. Llamó a la hermosa Vastí, su mujer, porque quería que viesen los convidados las prendas que más quería. Inobediente a su esposo y obediente a sus desdichas, no le obedece la Reina, y el Rey del reino la priva.
(Vanse.)
CUIDADO:	Del rey Asuero iban cantado; ¿qué tiene aquesto que ver con lo que quieres saber?
CONTEMPLACIÓN:	¡Mucho, con callar, Cuidado!
DUDA:	¿Quién es aquéste que sale?
(Sale el TIEMPO a echar la loa.)
CUIDADO:	Este es el Tiempo.
DUDA:	¿El Tiempo es éste? ¡Qué hará de pedir aguas y soles!
CUIDADO:	El Tiempo a todos socorre;   con eso va todo ya, que es lástima.
CONTEMPLACIÓN:	¿De qué modo?
DUDA:	Perdido a remate todo.
CUIDADO:	No va, Duda, ya lo está.
CONTEMPLACIÓN:	Dejalde hablar; que parece que queréis darle vejamen.
BRÍGIDA:	Mas ¿qué aguardáis, que me llamen?
DUDA:	Diga; silencio merece.
CUIDADO:	¿Es esto por pasatiempo?
BRÍGIDA:	Sí, mas no consideráis que mientras del Tiempo habláis se os está pasando el tiempo.
TIEMPO:	Fué, Duda, de mucha gente.
DUDA:	Por mi duda ha comenzado.
TIEMPO:	Saber si el tiempo pasado fue mejor que no el presente.   Y si en estas disensiones constituyeron por juez al mismo Tiempo, esta vez nos sacará de cuestiones.   Allá en mis principios fui dividido en cuatro edades, en que tantas variedades han llovido sobre mí.   Nombre de la Edad de Oro tuvo mi primera edad; perdone la antigüedad y su sagrado decoro.   Abre, pues, sagrada Esposa, del alma los ojos bellos, darás alcance con ellos a tu duda cuidadosa.   Oye atenta: entenderás misterios de gloria llenos, porque Dios no diera menos al alma que quiso más.
(Vase.)
BRÍGIDA:	¿Hay tan notable favor?
CUIDADO:	El Tiempo ha llegado a tiempo.
DUDA:	Yo he notado...
CUIDADO:	¿Qué?
DUDA:	Que el Tiempo se ha hecho grande hablador.   Haced que no se le abra la puerta.
CONTEMPLACIÓN:	Engañóte el nombre; que en este tiempo no hay hombre que ose hablar una palabra.
DUDA:	La fiesta comienza ya; estad atentos los tres.
CUIDADO:	Como tú, Duda, lo estés, nadie palabra dirá.
(Tocan chirimías, y salen el REY ASUERO y AMÁN, bizarros, y gente de acompañamiento.)
ASUERO:	Quedo advertido, Amán, de lo que agora quisieres proponerme.
AMÁN:	Ya olvidada de tu grandeza, ¡oh Rey! que Persia adora, una canalla vil, gente obstinada, que no la mira la rosada aurora, ni la parte del mundo celebrada, más libre, más feroz y más exenta en las provincias que por suyas cuenta;   Nabucodonosor, Rey tan famoso de la ciudad de Nino, haciendo guerra a Judea y Samaria victorioso, gran parte della trasladó a su tierra: su número infeliz creció dichoso por todo lo que su distrito encierra; no son dignos, señor, de las ciudades que gobiernan entrambas Majestades.   A muerte, como es justo, los condenas: asegura, señor, tu Real corona; viertan la sangre las traidoras venas del hebreo feroz que te baldona; sientan de tu rigor las justas penas, sin que dellos se libre una persona, y si pierdes tributo por perdellos, diez mil talentos te daré por ellos.
ASUERO:	Amán, este es mi gusto, aquéste toma, y haz dellos a tu gusto, y los talentos guárdalos para ti, que estoy seguro que procuras el bien de mis Estados, que solicitas su dichoso aumento, y que empleas tus fuerzas en servirme industrioso, leal, prudente y firme. Haz de esa gente lo que tú quisieres; vivan o mueran por tu gusto solo.
AMÁN:	Prospere el cielo, gran señor, tu vida, sin que la muerte y tiempo te lo impida, y del resto del mundo que te falta, te dé tan presto posesión tan justa, cuanto merece tu persona augusta. Estimo y reconozco que dirijas a sólo tu servicio mis aumentos, que el alto y gran lugar en que me pones, debo estimar, señor, por mil razones.
ASUERO:	Yo sé lo que mereces, y te estimo por primero en mi casa, y mi persona te confiesa deber, cetro y corona. Honrarte quiero, Amán, y que mi trono en solo un grado se aventajé al tuvo.
AMÁN:	De esa grandeza tu valor arguyo.
(Vase el REY.)
ARSINDO:	Vengádote has del arropme hebreo.
AMÁN:	No he podido tomar mayor venganza, como no se ejecute mi deseo, que aflige diferida la esperanza: ¡que no se me sujete Mardoqueo, ni apenas su persona haga mudanza a mi grandeza cuando ve que paso! ni muda el cuerpo, ni apresura el paso!   ¡Que un esclavillo vil no me respete, que no me tenga en nada siendo menos!
ARSINDO:	Despacha de tu letra lo acordado.
AMÁN:	Hoy haré que por todas las provincias Se despachen, Arsindo, provisiones para que mueran todos en un día: trece del mes de Agar quiero que sea; no se perdone desde el tierno, infante hasta el viejo decrépito, ni tenga el acero, piedad de la hermosura, aunque tiemble al herir la mano dura.
ARSINDO:	Así te vengarás de tu enemigo.
AMÁN:	Merece la soberbia tal castigo.
(Vanse los dos.)
DUDA:	Esta representación es otra crueldad de Herodes.
CONTEMPLACIÓN:	Bien es que se la acomodes, que es buena comparación.   Y pues que hay niños aquí, que por tragedia la cuentes de otros tantos inocentes.
CUIDADO:	No ha de suceder ansí.
DUDA:	Cuando a César le contaron que mató Herodes impío sus hijos, siendo judío, que nunca puerco mataron;   «en casa de Herodes, dijo, aunque reina el interés, harto mejor pienso que es. ser puerco del Rey, que hijo.»   Mas, por mi vida, que Asuero representaba muy bien.
CUIDADO:	¿Y no el Amán?
DUDA:	Sí, también, y con semblante severo.
CONTEMPLACIÓN:	Escuchad, que viene Ester lindamente aderezada, de la corona adornada, porque se deja entender   que es la mujer la corona del varón.
BRÍGIDA:	Bien está en ella, que fue virtuosa y bella.
(Salen ESTER y CELSA, dama, y un CRIADO.)
DUDA:	¡Oh, qué extremada persona!
CONTEMPLACIÓN:	Gran contento me da a mí de que repudiase Asuero a la que quiso primero.
CUIDADO:	¿Quién fue?
CONTEMPLACIÓN:	La reina Vastí.
ESTER:	Tan triste Mardoqueo, que todo su valor desautoriza.
CRIADO:	Su honrada frente veo cubierta, Reina hermosa, de ceniza, y en vez de su vestido, un lazo pardo alrededor ceñido.   La ropa tan costosa que le enviaste ayer de aquel brocado, guarnecida y preciosa, bordada en perlas de uno Y otro lado, despreció libremente: la púrpura arrojó, no la consiente.
ESTER:	Parte luego, y pregunta de su dolor la causa.
CRIADO:	Ya he sabido lo que su pena junta.
BRÍGIDA:	A tierno sentimiento me ha movido.
DUDA:	¡Qué bien pintó el poeta mudo el silencio y ocasión secreta!
CRIADO:	Es la causa, señora que ayer se publicó un edicto fiero contra tu gente: llora de ver que todos mueren.
ESTER:	Y yo muero: ¡Qué riguroso edito! ¡Parece que con sangre le han escrito!
CRIADO:	Ruégate Mardoqueo que hables al Rey y que piedad le pidas.
ESTER:	Harélo, si los veo en peligro tan fiero de las vidas; que no es bien que mi gente en peligro se vea tan urgente.   Mas ha ya treinta días que no me ha visto el Rey, y estoy dudosa: las humildades mías merecieron llegar a ser su esposa; mas poco amor se llama el que puede pasar sin lo que ama.   Ni sé si ya me quiere, ni si el amor me tiene que solía, pues que dello se infiere pasar, no treinta, no, ni un solo día, sin el amado objeto; si la causa cesó, cese el efeto.
CRIADO:	Bien sabes que te adora.
ESTER:	Tengo, amigo, a sus leyes justo miedo, que a su presencia agora nadie puede llegar, ni llegar puedo; que es terrible sentencia querer hablarle sin tener licencia.   Tiene pena de muerte, si el Rey no extiende en él su cetro de oro,  [-erte] quien llega a verle. Mis desdichas lloro, si me quita la vida primero, amigo, que las otras pida.   De mi poco respeto ofendido, mi esposo, hará matarme; mas hablarle prometo, aunque a la muerte vaya a aventurarme.
(Vanse.)
CRIADO:	Yo espero en Dios, señora, que has de ser de tu pueblo redentora.
BRÍGIDA:	¿Qué quiere aquesto decir?
CONTEMPLACIÓN:	No, más del caso de Ester.
BRÍGIDA:	Pues ¿qué tengo de entender?
DUDA:	Mucho, con callar y oír.   Deja que Ester al Rey vaya, a quien tan dudosa vi; porque argumentos aquí es llevar hierro a Vizcaya.
(Salen ASUERO y AMÁN con el cetro del REY, siéntese en un trono, y AMÁN más bajo.)
AMÁN:	Con tu sello Rëal se apercibieron las cartas para todas las provincias.
ASUERO:	Ya te he dicho que todo lo remito a tu querer; entréguesete el pueblo; será inviolable ley tu gusto solo.
(Sale ESTER muy temerosa, y una CRIADA con la falda.)
ASUERO:	¿Quién es la que se aventura contra mi ley, y entra agora sin mi licencia?
AMÁN:	Señor, Ester, tu querida esposa.
ESTER:	¡Ay, que el Rey me mira airado!
CRIADA:	No temas, llega, señora.
BRÍGIDA:	¡Con qué miedo llega Ester! Parécele que la hora es de su muerte llegada.
CONTEMPLACIÓN:	Si la ley no se deroga, que es decreto general, yo temo su muerte.
(Va ESTER hacia el trono y hace tres reverencias, y a la postrera se desmaya, y salta el REY del trono y tiénela en los brazos, y éste se desmaya.)
ASUERO:	¡Esposa!
DUDA:	¡Que ha caído Ester, Cuidado!
CUIDADO:	Iba a caer, pero dióla la mano el Rey.
(Sale la ALEGORÍA.)
ALEGORÍA:	Si por dicha has entendido la historia, ella responda por mí.
BRÍGIDA:	Pues perdona, dama hermosa, que quiero quitarte el velo. (Quítala el velo.) Venciste mis dudas todas: ya entiendo lo que dudaba. ¡Oh, hermosa Reina! ¡Oh, Señora del cielo! ¡Oh, Virgen, de quien hoy ha sido Ester la sombra! Fuistes a caer, y el Rey, desde su trono de gloria, bajó a teneros, de un salto que salvó la tierra toda. Llena de gracia os dejó, siempre limpia, siempre hermosa; el que os quiso para Madre, os preservó: denle gloria los cielos. ¡Virgen divina, desta ley excepción sola, entre los brazos de Dios os contemplo, dulce Esposa! Salid, de amor y alegría, ¡oh, lágrimas venturosas! y bañad mi rostro, en tanto que el de Ester menudo aljófar. ¡Oh, Virgen santa! ¡Aquel punto quede siempre en mi memoria de tu limpia Concepción!
CONTEMPLACIÓN:	¡De puro contento llora!
BRÍGIDA:	¿Cómo pagará tributo la tierra que entre mil rosas produjo al gran Sacerdote, pues en Egipto, Señora, la tierra sacerdotal no consiente se le imponga, ni le paga a Faraón, pagando las tierras todas?
ASUERO:	¡Ay, dulce esposa mía! ¿Por qué medrosas truecas tus encarnadas rosas en blancas azucenas? ¿Por qué te me desmayas? ¿Por qué temblando llegas, si sabes que los brazos de mi poder te cercan? De tu desconfianza formara dulces quejas; pero es amor humilde; temer quien ama es fuerza.
ESTER:	Temí tu ley, Rey mío, y viendo tu grandeza, caer pensé a tus plantas; faltáronme las fuerzas. Las de tu excelsa mano, que sólo tú pudieras, me tuvieron en alto por tu Rëal clemencia. Susténtanme tus brazos, que tu invencible diestra a la humildad ensalza, y humilla a la soberbia.
ASUERO:	¡Oh, como eres hermosa, toda graciosa y bella, no hay en ti mancha alguna!
CONTEMPLACIÓN:	¡Qué dulce la requiebra!
ASUERO:	Tus ojos de paloma, tu mansedumbre muestran; tus cabellos, que el sol para rayos quisiera, parecen a las cabras, que iguales lanas peinan, subiendo por las cumbres y verdes asperezas del monte Galaad, pirámides de yerba: ¡Oh, qué venda de grana tus labios hermosea! ¡Qué púrpura de Tiro tu dulce aliento cerca! La torre de David tu cuello representa, inexpugnable alcázar fundado en mi defensa, de cuyos homenajes, por las orillas cuelgan mil dorados escudos, mil aceredas piezas; si en los del Macabeo, que el rubio sol alegran, bordan de luz los montes, los tuyos las estrellas: dos tiernos cabritillos tus pechos son, que juegan entre lirios azules y cárdenas violetas, hasta que caiga el día, y por la tarde fresca, las inclinadas sombras sus luces oscurezcan:
ASUERO:	Ven, pues, esposa mía; pondréte en la cabeza una corona de oro que al sol en rayos venza: la de Amaná y Hermón, y de Saín, te espera; y el Líbano sus palmas humilla a tu grandeza: ven, reina a coronarte de las ocultas cuevas de pardos y leones que tus Reales puertas a todas horas guardan; y hay quien te ronda y vela con más abiertos ojos: ¡Tan cierta es tu defensa!
ESTER:	Aquí tienes tu esclava.
ASUERO:	Sólo de tu cabeza un cabello me prende, sólo una niña bella de tus ojos, me tira enamoradas flechas.
ESTER:	Señor, dijo la ley que nadie a tu presencia entre sin gusto tuyo, o que si entrare, muera.
ASUERO:	Las leyes, dulce esposa, exceptan a las reinas; ésta por ti no ha sido, sino por todos puesta.
(Vanse.)
CONTEMPLACIÓN:	No sé qué mejores modos, Brígida, pudiera haber para dártelo a entender.
BRÍGIDA:	No por ti, sino, por todos.   ¿Hay ventura semejante? ¿Hay dicha como la mía?
CONTEMPLACIÓN:	Ya la Duda no porfía.
DUDA:	No hallo cosa repugnante,   [...] [...] [...] puesto que una se me ofrece:   si fue como esta caída la de la Virgen sagrada, tan a tiempo preservada, bien pudo ser redimida,   que el que dijo cautiverio, dijo esclavo; si no, dime: ¿quién vió, pues, que se redime donde no hubo cautiverio?
CONTEMPLACIÓN:	¿No has leído que intentaba un filisteo estrenar la espada en David, y al dar el golpe con furia brava,   en medio se atravesó y previno a Abisaí? Pues David confiesa allí lo que Labán confesó.   Redimir es dar salud; pues di, ¿qué quieres dudar? ¿Caso que no ha de faltar por ser todo de virtud?
BRÍGIDA:	De duda entiendo que sales; admira la prevención; que tan alta redención es de personas Reales.   De suerte que de mil modos podéis decir, Virgen, vos, pues así os excepta Dios: no por mí, sino por todos.
(Vanse la SANTA y la CONTEMPLACIÓN.)
DUDA:	¡Oh, qué divina alegría! ¡Oh, qué suceso tan raro! Ya no soy Duda, ni quiero; llámenme ya Desengaño, nadie me llame la Duda; que no dudaré, si alcanzo un leño hacerme Golías, que tenga manchego el brazo. Desde agora se lo digo que el Desengaño me llamo: ¡Vítor la Virgen divina! ¡Vítor mil veces!
(Sale el PECADO.)
PECADO:	¡Villano! ¿Qué es aquesto?
DUDA:	¿Qué ha de ser pues que me ha estado escuchando, sino que ayer era Duda, y hoy me vuelvo Desengaño?
PECADO:	Pues ¿quién ha sido tu Ovidio?
DUDA:	¡Pardiez! Señor licenciado, la Piedad y la Razón en esto me transformaron.
PECADO:	Pues, Duda, ¿no eres tú mía?
DUDA:	¿Quién sois vos, señor hidalgo?
PECADO:	¿Al Pecado no conoces?
DUDA:	Habló por boca de ganso: ¡El Pecado! Linda cosa, ¿no le dice con empacho? ¡Qué apellido solariego, montañés o guipuzcoano!
PECADO:	Si dicen que el más antiguo es el mayor hijodalgo, ¿quién más antiguo que yo? ¿No se sabe que pecaron, luego al principio del mundo, Duda, sus dos protoplastos?
DUDA:	Protoplasto o protonecio, idos a hablar al establo, y no os metáis con la Virgen; que os daré doscientos palos; que a la llaga que sabéis, ya Dios le puso un emplasto, lavóla en vino y aceite, como buen Samaritano. Y a vos, sierpe, que la hicistes con un leño de dos manos os igualó las costillas y el cogote a garrotazos. Escuchad: ¿de qué os reís? ¿No sabéis que un gran soldado, mofador del pueblo hebreo, y vuestro gran paniaguado, saliendo enojado un día con David lidiando al campo, con su zurrón pastoril y su cavado en la mano, le dijo: «Niño, ¿soy perro que me amenazas con palo?» Pues mirad cómo le fue, que el pastor tuvo buen brazo, y a dos por tres, en la frente le clavó un gentil guijarro; que al pasar un limpio arroyo, apañó cinco callando: del arroyo los cogió, porque para vos, Pecado, el agua es bravo elemento, preguntádselo a los carros del soberbio Faraón, que al agua aprisa se echaron; pero volvió el mar sobre ellos con olas como peñascos.
PECADO:	¡Qué grande hablador te has hecho!
DUDA:	Aquí os duele. Qué, ¿enojaisos porque os tiré cinco piedras? pues otra tengo en la mano. ¿No conocéis a la Virgen, concebida sin resabio del pecado original?
PECADO:	Mucho te vas despeñando.
DUDA:	Vos sois el que os despeñáis; que caísteis de tan alto, que yo digo que lo oí, y aun juro que revelaron a Brígida mi señora...
PECADO:	¿Qué le han dicho?
DUDA:	¿Qué? Que cuando nació la divina Virgen os tuvieron bien atado, y no pudistes mordella.
PECADO:	Yo haré que por muchos años se sepulte esa verdad, aunque agora peno y rabio.
DUDA:	Una vez, en un librito leí que un hombre encantado, sólo por el pie podía ser herido.
PECADO:	¡Muero, rabio!
DUDA:	Aplico, y digo: vos siempre estuvistes acechando a todos cuantos nacieron desde aquel principio errados: por el suyo Adán nació de cabeza; que el pecado. fue pecado de cabeza, y por eso le heredaron: pues como siempre nacían pies arriba, boca abajo, íbades a los talones a morder a vuestro salvo. Nació esta Niña de pies, que fue el incendio más claro de su dicha y de la nuestra, y estuvistes esperando si de cabeza nacía, y con el pie os ha quebrado la vuestra, que ya tenéis como, granada los cascos.
PECADO:	Voyme al infierno.
DUDA:	Acertáis, si tenéis allá algún cuarto que sea de invierno caliente, y sea fresco de verano. ¡Vítor la Virgen, señores, concebida sin pecado!