La vida de San Pedro Nolasco/Acto II

Acto II

PIERRES en hábito de lego de la Merced, y un PEREGRINO.
PEREGRINO:	Holgareme de saber cosa tan nueva y estraña.
PIERRES:	¿Vos solo sois en España, peregrino?
PEREGRINO:	Vine ayer   de Marsella a Barcelona, y como el hábito vi, la novedad presumí.
PIERRES:	Es en mi humilde persona   de menos autoridad, pero en religiosos graves veréis las cándidas aves que pintó la Antigüedad   al carro en que andar solía la diosa de los amores, que llevan llenas de flores el de la reina María.
PEREGRINO:	Algo desto en Francia oí.
PIERRES:	Pues aunque no estoy de espacio os diré de aquí a palacio cuanto ha pasado.
PEREGRINO:	¡Ay de mí!
PIERRES:	Celebrado el Concilio sacrosanto contra el hereje bárbaro Albigense, a Pedro de Nolasco, varón santo, de la parte de Francia Narbonense, la hermosa Virgen, que él amaba tanto, para que tanto amor le recompense, cercada apareció de serafines, como el Alba vestida de jazmines.   Al rey don Jaime de Aragón, mancebo de gloriosos principios, ya Raimundo, el uno en armas Alejandro nuevo, y el otro en santidad Pablo segundo, con más rayos esplendidos que Febo cuando sale del mar y ilustra el mundo, se apareció también, y divididos así llenó de gloria sus oídos.   Fundad una religión con hábito blanco y puro, que sea defensa y muro de la española nación; de cautivos redención, y de la Iglesia coluna en esta adversa fortuna del francés y el español.
PIERRES:	Con esto en hombros del Sol se fue a su esfera la Luna.   Volviendo el rey don Jaime a Barcelona favorecido, alegre y admirado, de las cortes que tuvo en Tarragona, y el caso entre los tres comunicado, con auspicio feliz de su Corona al acto milagroso convocado lo mejor de su reino, tuvo efeto con luz divina el celestial conceto.   Pintar la procesión y el aparato real del Templo, aun no supiera Homero, cuánto más mi ignorancia su retrato, que a tantas plumas remitirle quiero. El día pues, que fue tan dulce plato asado en las parrillas un cordero, un Laurencio español, sacro Levita, esta alegre ciudad al cielo imita.   Predica el gran Raimundo, bien notorio es su ingenio divino, y por estenso el milagro refiere al auditorio atento al caso, y al favor suspenso. Llegando de la Misa el Ofertorio, el Obispo le dio con gozo inmenso a Pedro, que mil lágrimas vertía, el hábito del Alba de María.
PIERRES:	Después de institüida la sagrada religión de la Virgen contra infieles, otra se instituyó, que con la espada sus incursiones templará crüeles, y de las barras de Aragón honrada escudos a la fe siempre fieles, y de la Iglesia titular encima la blanca Cruz el pecho los anima.   Después destos insignes caballeros, y de otros sacerdotes se previno Pedro de doce ilustres compañeros, apostólico número divino. Los fundamentos que le dio primeros fueron en su palacio, peregrino y santo celo, convertirle en Templo de su real posteridad ejemplo.   Las rentas, los derechos que este santo Ezequías nos dio para sustento, y redimir cautivos, cuyo llanto piadoso escucha, y favorece atento, es liberalidad que pone espanto, y más para servicio y ornamento reliquias, piedras, perlas, oro y plata, con que todo se aumenta y se dilata.   Ya no bastan las casas que ha fundado, tantos le piden con humilde ruego que los admita al hábito sagrado, el cielo absorto y el infierno ciego. En fin, entre los muchos que han tomado estas ramas que veis, profeso lego soy hombre docto en libros de cocina, y vuestro esclavo soy, Virgin divina.
PEREGRINO:	Pesar de mi mala suerte, ¿esto tenemos agora?, ¿qué me quiere esta Señora, causa de mi eterna muerte?   ¿Hasta cuándo ha de poner sobre mi cerviz la planta?
PIERRES:	Oíros hablar me espanta, moro debéis vos de ser.
PEREGRINO:	Moro soy, pues donde moro todo es noche y confusión, no se admite redención por ningún mortal tesoro.   La luz del sol no gobierna mis años, ni ley mis bríos, tengo los cautivos míos en una mazmorra eterna.   Sola una vez romper vi sus cerrojos y candados, pero eran depositados, que no cautivos por mí.   Para darles libertad aún no tiene Dios poder, porque allí no importa ser ni Merced, ni Santidad.   El primero Redentor que Pedro quiere imitar, pudo aquellos rescatar con diferente valor.   Pero después en mi Argel, y Constantinopla fiera no hay precio, aunque Pedro muera por los cautivos como él.
PIERRES:	¿Moro, y con ese vestido? Espía sois.
PEREGRINO:	Siempre fui espía.
PIERRES:	En venir aquí se ve que sois atrevido.   En este palacio entráis, donde está el Rey de Aragón, ¿y de nuestra religión y redención os quejáis?
PEREGRINO:	El Rey, a quien me atreví, por palacio tiene el cielo, mirad si reyes del suelo me pondrán temor a mí.   En el cielo me hallé yo cuando Dios, que en él reinaba a los ángeles criaba, y cuando al hombre crio   en el Paraíso estuve, y en el infierno me vi cuando rescató de allí los que por cautivos tuve.   Mira tú si con razón, viendo yo los que me quita este Pedro, que ya imita de Cristo la redención,   pues que las almas rescata, que tal vez niegan la fe, con justo enojo estaré.
PIERRES:	¿Que vos sois la sierpe ingrata,   en cuya frente María puso la divina planta?
PEREGRINO:	No la nombres, porque es tanta para eterna ofensa mía,   su piedad con pecadores, que no contenta en rigor de haber dado un redentor, instituye redentores.   Juntáronse a redimir el mundo, Tres en el cielo, y otros tres hoy en el suelo que tengo de perseguir.   Jaime al Padre eterno imita, Raimundo al Verbo que labra con la divina palabra el pecho del rey que incita,   Pedro al Espíritu Santo, pues tal espíritu tiene. Pero ya a matarme viene vestido el cándido manto.   Pues yo le haré.
PIERRES:	¿Qué has de hacer, si aún no sufres su presencia?
PEREGRINO:	Y a ti, si vas a Valencia, te tengo de hacer poner   en un calabozo escuro, donde mil palos te den.
PIERRES:	No deseo yo más bien, perro, eso mismo procuro.
PEREGRINO:	Pero miradme a la cara.
PIERRES:	¿Tan buena la tenéis vos?
PEREGRINO:	No la hizo mejor Dios cuando tuve luz tan clara.
(Vase.)
(Entra SAN PEDRO ya con el hábito.)
PEDRO:	Ya, Señor, se llega el día de la primer redención, hoy de su injusta prisión, hermosa Virgen María,   habéis de ser puerta y llave, y sol de su escuridad.
PIERRES:	Dele su Paternidad la mano a fray Pierres.
PEDRO:	¿Sabe   cómo vamos a Valencia?
PIERRES:	Oh cuánto, Padre, me holgara de que el llevarme escusara.
PEDRO:	¿Por qué?
PIERRES:	Por cierta pendencia   en que me han amenazado.
PEDRO:	Ya lo sé todo.
PIERRES:	¿De quién?
PEDRO:	No le tema, ni le den sus amenazas cuidado.   Lo necesario prevenga, que hoy nos habemos de ir.
PIERRES:	Quísome aquí persuadir para que temor le tenga;   mas con su Paternidad no temo a todo el infierno.
PEDRO:	Dadme, Redentor eterno, poder, favor, facultad   para vuestra imitación. Mi patrimonio he vendido, el Rey también ha querido parte en esta redención.   Tiene el Moro de Valencia nuestros cristianos cautivos con tormentos excesivos y con injusta violencia.   Ayudad mi santo intento, Imperial Reina y Señora, que vos sois la Redentora, y yo soy el instrumento.
(Vanse.)
(ALIFA, mora sola.)
ALIFA:	Para mi mal te trujeron en esta cristiana presa, caballero catalán mis desdichas a Valencia. Para mi mal fuiste esclavo de mi padre, pues desprecias a quien te dio por señora la fortuna de la guerra. Estrellas fueron contrarias, trocáronse las cadenas, si las que en los pies te ponen quieres que en el alma tenga. Ay de quién tiene para tanta pena la vida propia en voluntad ajena. Si te hablo, me respondes don Juan, con tanta aspereza, que parezco yo tu esclava, y quiere amor que lo sea. En las leyes desiguales mal el amor se concierta, si tú fueras de la mía o yo de la tuya fuera, pudiera ser, oh cristiano, que nuestras almas tuvieran iguales las voluntades, que las leyes diferencian. Que como amor en los iguales reina, imposible será juntar las nuestras. (Entre en hábito de moro el DEMONIO, fingiéndose su padre.) Este es mi padre.
DEMONIO:	La causa Alifa, de tu tristeza, me ha tenido con cuidado.
ALIFA:	Pensé que a la guerra fueras, y desto me entristecía, que debo sentir tu ausencia.
DEMONIO:	No haré tan presto jornada, y así pedirte quisiera una cosa bien conforme a lo que entiendo que piensas. Este don Juan, nuestro esclavo, quisiera que persuadieras a que se volviera moro, porque en la pasada guerra no vi mayor valentía, y si este yerno tuviera, fuera de ser estimado, tanto aumentara mi hacienda, que los cautivos cristianos a los del Rey excedieran. Di la verdad, pues que sabes mi pensamiento, y no tengas temor de que entienda el tuyo.
ALIFA:	Señor, si las altas prendas deste esclavo te enamoran, mi amor disculpado queda. Yo le quiero, y pues tú quieres que le quiera.
DEMONIO:	No se ofrezca ocasión en que le dejes de persuadir.
ALIFA:	Tu licencia, para vencer a don Juan, abre a mis ansias la puerta. Él viene a buena ocasión.
DEMONIO:	Pues no quiero que me vea, aquí te queda con él, haré contra lo que intenta Nolasco, tales enredos, que cuando al rescate venga halle perdidas mil almas, quitarele cuantas pueda, que no ha de lograr María, la piedad de que se precia, ni la nueva religión sus cándidas azucenas.
(Vase.)
(Entra DON JUAN, esclavo.)
JUAN:	Oh libertad preciosa conocida tan mal de quien la tiene, oh prisión rigurosa, triste de aquel que a tus cadenas viene, y de su patria ausente, aún no tiene a quien diga lo que siente.   Sale con libre paso cuanto del cielo libertad recibe, y hasta que en el ocaso se esconde el Sol, donde le agrada vive esperando a que vuelva en árbol, en ciudad, en monte, en selva.   Pero no si le priva de libertad su desdichada suerte, que como presa viva, noche es la luz del Sol, la vida es muerte, que un pájaro al Aurora canta en el campo, y en la jaula llora.
ALIFA:	Si como sueles hüir, esclavo, de quien te adora, piensas no escucharme agora, y condenarme a morir, solo te quiero decir de mi padre por lo menos de tu bien consejos llenos escuche, pues tu rigor un amor embajador de pensamientos ajenos.   Al valor aficionado con que en la guerra te vio, que te diga me mandó; mira si estás obligado a agradecer su cuidado quiere.
JUAN:	Darme libertad por dicha.
ALIFA:	Mas amistad es la que te quiere hacer.
JUAN:	Señora, no puede ser más amor, ni más piedad.
ALIFA:	Si dejas, pues es mejor, tu ley, por la que yo sigo, quiere casarte conmigo, mira qué notable amor. Serás de esclavo señor, y será tuya mi hacienda, y yo tu esclava y tu prenda; que si no dejas tu ley, a las galeras del rey temo, don Juan, que te venda.   Con esto quiero dejarte sin que más lo dificultes, a que contigo consultes lo que ganas en casarte, y que yo no seré parte para dejar de venderte. Mira en lo que puedes verte, y en la desdicha que esperas si te vende a las galeras, lo que va de vida a muerte.
(Vase.)
JUAN:	¡Qué confusión tan estraña! ¡Qué combates tan crüeles para quien sin libertad en tantas desdichas muere! ¡Qué consejos, qué elecciones de tan diferentes leyes! ¡Qué partidos desiguales entre la vida y la muerte! Por una parte vivir libre y licenciosamente, por otra morir cautivo entre dos solas paredes. Aquí llega la hermosura de Alifa, y aquí venderme a las galeras del rey, donde aquestos perros suelen cortando un brazo a un esclavo hacer que los otros remen. Luego el ver con que descuido viven mis nobles parientes de mi cautiverio triste, que aun escribirme no quieren. Yo quiero determinarme a casarme, pues no tiene otro remedio mi vida, y podré, si yo me viese libre una vez, a mi patria, y a mi santa ley volverme. Dios dijo que en cualquier hora que el pecador se volviese a su piedad, le daría perdón. Pues ¿qué me detiene? Más quiere que se convierta, que no que a la eterna muerte, quede un hombre miserable condenado para siempre. Ea, ¿qué aguardo? Ya estoy determinado.
(SAN PEDRO y PIERRES.)
PIERRES:	¿Qué tiene Padre, que va tan aprisa?
PEDRO:	¿Que vaya despacio quiere, cuando al Pastor soberano una oveja se le pierde? Señor don Juan.
JUAN:	Padre mío; ¿mi nombre sabe?
PEDRO:	No puede encubrirse el nombre a quien sabe y supo eternamente cuantos en tierra, agua y aire tienen hombres, aves, peces, animales, y que luces ese manto azul guarnecen. Pues ¿cómo, señor don Juan, un hombre noble se atreve a dejar a Dios así? ¿No sabe que favorece a quien le llama?, ¿es posible, que un discreto desespere de su piedad y al demonio le pida que le remedie? En verdad que he de mostrarle la reina de las Mercedes, la Redentora divina, la que parió Virgen siempre, (Saque una imagen de bulto pequeña.) quien redimió los cautivos del pecado y de la muerte. ¿Estos redentores deja por miedo de que le entreguen a las galeras del rey?
JUAN:	Padre, no haré tal, si viese más tormentos, más galeras, más prisiones y más muertes que ha padecido hombre humano. Virgen que a la antigua sierpe con esa planta divina le deshicistes la frente, vos sabéis que era mi intento librarme para volverme a mi patria, y a mi ley.
PEDRO:	Muchos, don Juan, lo prometen, que con la viciosa vida nunca donde dicen vuelven, o Dios no les da lugar. Yo vengo a librarle.
JUAN:	Deme, Padre, mil veces los pies.
PIERRES:	Padre nuestro el Moro viene, no muestre tantos deseos, que si lo que vale entiende, querrá por él mil escudos.
(MULEY, padre de ALIFA.)
PEDRO:	Darele cuanto quisiere.
MULEY:	En el Zoco me dijeron, Papaz, que a mi casa vienes por un esclavo, y sospecho, pues estás con él, que es este, ¿quieres rescatarle acaso?
PEDRO:	Quiero Muley, si tú quieres.
MULEY:	¿Cuánto me darás por él? Que no sé qué gracia tienes, que a todos nos aficionas, y a darte gusto nos mueves. Desde la primera vez que veniste, aunque quisieses fiados cuantos cristianos Valencia cautivos tiene, te los darán sin más prenda de que tu palabra dejes. Si quieres este, ya sabes que es caballero.
PEDRO:	No pienses que le quiero despreciar, ¿cuánto quieres?
MULEY:	Dicho en breve, es cien doblas y una pieza de grana.
PEDRO:	Ya es mío, vuelve con el dinero y la grana luego al instante, fray Pierres, y yo me llevo el esclavo.
MULEY:	Liberalmente procedes.
PEDRO:	Es mi amigo, no te espantes.
JUAN:	Adiós Muley.
MULEY:	Si me vieres en la guerra, no es razón que de mi enojo te acuerdes.
(Llévenle, y salga ALIFA.)
ALIFA:	No me han turbado sin causa, padre, ¿qué quiere esta gente?
MULEY:	Hija, he vendido mi esclavo.
ALIFA:	¿A don Juan?
MULEY:	¿Pues tú lo sientes?
ALIFA:	¿No me dijiste no ha un hora, que al esclavo persuadiese a que se volviese moro, porque por moro y valiente para yerno le querías?
MULEY:	¿Yo Alifa? Si te enloquece la voluntad del esclavo, mira que a un padre te atreves, que te quitará la vida.
ALIFA:	¿Pues cómo, negarme puedes lo que acabas de decirme?
MULEY:	¿Yo dije, que le dijeses, que se casase contigo? Loca estás, perdida vienes.
ALIFA:	Haz que vuelva, oh vive Alá que me mate.
MULEY:	Aunque pudiese volver atrás mi palabra, por lo que tu honor ofendes, y mi valor, no lo haría.
(Vase.)
ALIFA:	A matarme te resuelves.   En vano locos pensamientos míos tuvistes confianza en mis engaños después, ay triste, de pasar dos años, sufriendo penas, y mi amor desvíos. ¡Oh fin de los humanos desvaríos!, a la sombra del bien están los daños, pues en el mar de tantos desengaños entran mis ojos caudalosos ríos. No infames, necio amor, el grave alarde de tus triunfos, si prósperos, crüeles, que las bajezas se remedian tarde. Triunfa de capitanes como sueles, porque rendir una mujer cobarde, será afrenta inmortal de tus laureles.
(PIERRES entre con un talego.)
PIERRES:	Huélgome de hallarte aquí, si no está en casa, señora, tu padre, para que agora recibas por él de mí   el rescate del cautivo.
ALIFA:	Oh perro, que así te atrevas a volver, ¿cuando me llevas el alma? No saldrás vivo.
PIERRES:	Jesús, san Blas, san Crispín, tente mujer, vete en paz.
ALIFA:	Hoy has de morir Papaz.
PIERRES:	¿Yo Papaz?
ALIFA:	Hoy es tu fin.
PIERRES:	Mira que fray Pierres soy.
ALIFA:	Moros, criados.
(Moros salgan con palos.)
MORO 1.º:	¿Qué mandas?
ALIFA:	Echadle de esas barandas a este perro.
(Vase.)
PIERRES:	San Eloy,   Sanlúcar de Barrameda, san Cosme, san Damián.
MORO 1.º:	Dale, dale Reduán.
[MORO] 2.º:	Muera, dale.
[MORO] 1.º:	Bueno queda.
PIERRES:	No quedo sino muy malo, y aporreado muy bien, porque esto no sé yo quien lo tuviera por regalo.   Paseose Reduán por mi espalda desdichada, como si fuera en Granada la mañana de San Juan.   Pobre fray Pierres.
(Entre el DEMONIO.)
DEMONIO:	¿Qué digo, caballero, cómo va?
PIERRES:	Harto mal, pues él está con mis palos y conmigo.
DEMONIO:	¿No le dije yo que había de pagármelo en Valencia?
PIERRES:	Rara cosa, en mi conciencia que dijo verdad un día.
DEMONIO:	¿Quiere la mano?
PIERRES:	¿Quién, yo? ¿Piensa que es esta caída la suya? No por su vida, pues nunca se levantó.   Ni menos es la de Adán, que a Dios hubo menester, solo me hicieron caer los palos de Reduán.   Mire cómo estoy ya bueno, salto y bailo.
DEMONIO:	Yo te haré.
PIERRES:	¿Qué has de hacer pícaro?
DEMONIO:	A fe.
PIERRES:	¿Tu fe de mentiras lleno?   Pedro se lleva el esclavo, y tú te quedas en fin como tú.
DEMONIO:	Soy Serafín.
PIERRES:	Serafín con cola.
DEMONIO:	Alabo   mi paciencia, mas temed los dos que llegue ocasión.
PIERRES:	Vítor, vítor fanfarrón, la Virgen de la Merced.
(Vanse.)
(Entren el REY DON JAIME y DON LUIS DE MONCADA, y caballeros que acompañen.)
JAIME:	Ya no puedo apartar el pensamiento deste glorioso intento; para la ejecución de la jornada me llama el mar y me provoca el viento. Para ensalzar la fe ceñí la espada.
LUIS:	La isla de Mallorca es alta empresa, invictísimo Rey, a quien profesa en la defensa de la Iglesia santa verter la sangre para gloria tanta de la que os dio vuestra ascendencia invicta, que está en las Aras de la fama escrita. Partid y desterrad el fiero Moro, atalaya del África, que mira la senda que dejó de Europa el toro; que el cielo que os inspira esta santa jornada vestirá de vitorias vuestra espada, y de laureles vuestra heroica frente.
JAIME:	Ya don Luis de Moncada solo aguardo que venga de Valencia fray Pedro, pues sin él, no es bien que intente esta conquista, que a su santo celo tengo dada obediencia.
LUIS:	¿Y quién mejor alcanzará del cielo, Príncipe, la vitoria desta empresa?
JAIME:	La mar con él en las tormentas cesa, próspero el viento donde quiere espira, tal es el norte que Nolasco mira.
LUIS:	Señor, regocijado está el Convento, sin duda que ha venido.
JAIME:	Ya las campanas y las voces siento de los esclavos libres que ha traído.
(SAN PEDRO y FRAY GUILLERMO.)
PEDRO:	¿Están todos alojados?
GUILLERMO:	Alojados están ya, descansa, pues eso está remitido a mis cuidados.
PEDRO:	Este mi descanso ha sido.
GUILLERMO:	Aquí está el Rey.
PEDRO:	Gran señor, ¿tanta merced, tal favor?
JAIME:	Seáis, Padre, bien venido,   cuánto habéis sido esperado: ¿cómo os fue en la redención de Valencia?
PEDRO:	Ciento son, señor, los que he rescatado,   con el divino favor, y el vuestro.
JAIME:	Gracias le demos, grandes principios tenemos.
PEDRO:	La primera vez, señor,   hallé más dificultad, aunque presto espero en Dios, que habemos de entrar los dos por esta insigne ciudad.
JAIME:	Sabéis que conmigo vais a Mallorca.
PEDRO:	Señor sí, ya sé que os servís de mí, y que presto os embarcáis,   soldado vuestro seré, que bien necesarias son las armas de la oración en defensa de la fe.   Y creed que quien las toma, el mundo puede ganar.
JAIME:	A hacer fue confirmar Raimundo la Orden a Roma,   y así vos habéis de ser mi padre en esta ocasión, que es la mayor redención de las que podéis hacer,   ayudarme a la conquista: descansad, quedad con Dios.
(El REY se va.)
PEDRO:	Si él os favorece a vos, ¿quién ha de haber que os resista?
GUILLERMO:	Logre el cielo tales años.
PEDRO:	Parece que en él residen la prudencia de Catón, y el valor del griego Aquiles. Para que oración se haga, Padre al campanero avise, que los negocios del rey cuidado y desvelo piden; que un cuarto de hora siquiera los Maitines anticipe.
(Vase SAN PEDRO.)
GUILLERMO:	Fray Pierres tiene el cuidado, cierto estoy que no se olvide.
(Entra FRAY PIERRES.)
PIERRES:	¿Fuese nuestro Padre?
GUILLERMO:	Hermano fray Pierres, mire que avise a los Maitines con tiempo.
PIERRES:	¿Cuándo suelo yo dormirme?
GUILLERMO:	¿Qué quería a nuestro Padre?
PIERRES:	Quería, Padre, pedirle que como he sido soldado me retozan los repiques del atambor en el alma, y el tapatán me derrite, que me llevase a Mallorca.
GUILLERMO:	Irá sin duda a servirle.
(Vase.)
PIERRES:	Salto y bailo de placer, ¡qué lindamente se ciñe sobre el hábito la espada!, que no puede ser que implique contradición la capilla que estos hábitos se visten como soldados del cielo los que a Dios con ellas sirven. El escapulario es peto contra mundo y carne firme, la capilla es morrión, en quien las plumas consisten de los buenos pensamientos; y porque a su son camine, es la campana atambor, con que van los que la siguen marchando a dar la batalla, porque al asalto se animen. Dios de ejércitos se llama Dios, por atributo insigne, Capitán llaman a un rey, y al César más invencible. Los elementos son guerra, todo es guerra cuanto vive, que mi Padre predicando decía, que Job lo dice.
PIERRES:	Apenas fueron criados los ángeles, cuando admite guerra el Reino de la paz, de cuyos altos confines cayeron ciertos mochuelos, que de envidia nos persiguen. Hasta el sueño entre los hombres es guerra, y guerra insufrible. De hambre, ociosidad o sueño, los naturales escriben, que se causan los bostezos; ociosidad no es posible, hambre menos, que en la panza tengo, sin otros requives, seis escudillas de caldo de diferentes matices. Luego de sueño bostezo, que por más que me santigüe, como si fuera tarasca, abro la boca terrible. Las once dan, aún me queda un hora para dormirme, sino es que he contado mal; perdonen los campaniles, que no es posible tenerme, y es necedad resistirme, que el sueño es como los nobles, que dejan al que se rinde, y rinde, si es porfiado, a quien su fuerza resiste.
(En durmiéndose, sale SAN PEDRO.)
PEDRO:	Soberano Rey del cielo, por quien es y por quien vive cuanto vos habéis criado, cielos y tierra se humillen a vuestro sagrado nombre, todos, Señor, os bendicen por tantas misericordias. En fin, queréis que se libre Mallorca del fiero Moro, y que no la tiranicen bárbaros que no os conocen, leyes hacen, dioses fingen. Paréceme que es muy tarde, y no han tocado a Maitines, música suena en el Coro, ¿cómo sin mí los prosiguen?
PEDRO:	(Ábranse cuatro partes, y véase un coro en cuyas sillas estén ángeles en hábito de religiosos, y la VIRGEN en medio.) Ay, Señor, ¿qué novedad es esta ay, divina Virgen? ¿Vos en el Coro Señora? Y los ángeles residen en vez de los religiosos, donde el olvido permite por el descuido de un hombre, que las sillas autoricen las dignidades del cielo que a vuestros rayos asisten. (Canten dentro con instrumentos el primer verso del Salmo. Beatus vir, y luego suenen las chirimías.) Cubriose el Sol, y volvió la noche a su negro eclipse; ¡qué descuido tan dichoso! En parte puedo decirle como a la culpa de Adán, que fueron yerros felices los que tal bien merecieron. Hoy nuestras sillas compiten con las del cielo, en diamantes engastada se eternicen. ¡Oh ilustre Comendadora, vos en silla tan humilde! Pero quien con humildad al Verbo eterno concibe, ¿qué mucho que esta virtud en su mismo trono estime? Voy, porque todos la vean, y porque no se castigue quien fue tan dichoso errando, que mil alabanzas pide.