Los cautivos de Argel/Acto III

Acto III

Entre PEREDA, HERRERA y DORANTES, y unos morillos tras ellos.
PEREDA:	¿Queréis dejar, perros enemigos?
DORANTES:	¿Queréis dejarnos, perros, vil canalla?
HERRERA:	Siempre os halláis en nuestro mal testigos.
MORILLO:	Rey Helipe morir, no rescatar, no fugir, acá morir, acá morir.
PEREDA:	Murió, perros, aquel que es bien que llama prudente el mundo, y Salomón cristiano, por quien España lágrimas derrama,   pero vive su hijo, en cuya mano quedó la misma España vencedora del rebelde flamenco y africano.
MORILLO:	Rey Helipe morir, no rescatar, no fugir, acá morir, acá morir.
DORANTES:	Murió aquel sol que ya los cielos dora, pero dejó por su lugarteniente otro Felipe, a quien España adora.   Presto, perros, veréis la tierna frente del laurel africano coronada sobre el cristal del húmido tridente.
MORILLO:	Rey Helipe morir, no rescatar, no fugir, acá morir, acá morir.
HERRERA:	Viva quedó la morisma. Espada de Carlos Quinto, que a sus plantas tuvo la rica Túnez, con gloriosa armada,   destas murallas a la vista estuvo, y si no las tomó fue porque el viento de tantas glorias envidioso anduvo,   que a no forzarle todo un elemento, contra quien no hay valor el fuerte hado derribar por tierra el fundamento.
PEREDA:	Pues si os pensáis arrepentir a todo   y a los muchachos respondéis en seso, les daréis ocasión.
HERRERA:	Pereda, hermano, que no puedo sufrillos os confieso.
(Entre SAHAVEDRA.)
SAHAVEDRA:	¿Qué corazón, qué sufrimiento humano podrá tener en tanto mal paciencia? ¿Qué pecho habrá con alma de cristiano?
DORANTES:	¿Qué es eso, Sahavedra?
SAHAVEDRA:	La violencia de aquesta fiera, cueva de ladrones.
PEREDA:	Mas, ¿que han ejecutado la sentencia?
SAHAVEDRA:	Españoles, cristianos corazones que gozáis libertad en vuestras tierras libres de ver tan ásperas prisiones,   pues no os tocan las lágrimas, las guerras, la hambre y sed que aquí el cautivo pasa en estas de piedad desiertas sierras,   cuando llegare alguno a vuestra casa a pediros limosna de cautivos, cristianos, no la deis con mano escasa.
PEREDA:	¿Qué han hecho estos alarbes vengativos en nuestro Felis Sahavedra?
SAHAVEDRA:	Intento deciros sus martirios excesivos,   y enlázame la lengua el sentimiento que me baña cual veis en tierno llanto.
HERRERA:	Sosiega, di el suceso.
SAHAVEDRA:	Estame atento, si piedad del alma puede tanto.   Viendo los moros de Argel que en España el Santo Oficio, de los Católicos Reyes intento heroico y divino, había puesto en un palo al valenciano morisco porque renegó la fe que recibió en el Bautismo, movidos de sentimiento, y de venganza movidos, buscaron un español que fuese de aquel distrito, y hallaron al santo Felis, que a su propósito vino, caballero valenciano, Castelví por apellido, del hábito de Montesa padre, hermano, amparo, abrigo de los cautivos de Argel, todos los sabéis, cautivos.
SAHAVEDRA:	Este que habiéndole dado sus deudos y sus amigos cuatro veces el rescate, nunca rescatar se quiso, y sino de aquel dinero iba rescatando niños, y son los que de perderse tienen, como Luis, peligro; este que nos confesaba, y donde siempre tuvimos reprehensiones y consejos, católicos exorcismos; este que se desnudaba para darnos su vestido; este que era fiel retrato de un Leonardo, de un Paulino, lleváronle al fin al Rey, y azotado, porque a Cristo en todo imitase Felis, que en todo imitar le quiso, atan como otro Pilato. A Felis dio por Francisco, por el morisco, al cristiano, por el lobo, al corderillo, por el ladrón, al fïel, por el comprado, el vendido, por el infame, el honrado y por el traidor, el limpio.
SAHAVEDRA:	Hicieron un palo agudo, ¡ah triste!, labrando un pino, porque sirviese de leño al nuevo sacerdote ofrecido, y en viéndole dijo: «Moros, por último veros pido, que me lo dejéis llevar al altar del sacrificio.» De buena gana le dieron, que una burra habían traído a quien quitaron el palo por hacer lo que les dijo. Besolo, y con mil abrazos y amores enternecido, le puso al hombro y tomó de aquesta puerta el camino, donde habiéndole fijado entre dos ásperos riscos, no le clavaron en él, como su costumbre ha sido, sino atándole, no más, tomó un alarbe atrevido el chaleco donde estaba la roja cruz... No prosigo de dolor, que ya no puedo.
PEREDA:	¡Ni quien te escucha sufrillo!
SAHAVEDRA:	Miró, en efeto, la cruz, y queriendo el enemigo hacer la misma en el pecho que adoraba en el vestido, otra le hizo (¡ay de mí!, piedra soy, pues esto os digo) con un cuchillo afilado, que fue pincel el cuchillo. La sangre dio la color, la tabla el pecho bendito, y así en cruz quedó en él de esmalte rojo encendido. Si le queréis ver, miralde, al sacerdote divino, ofreciendo a Cristo el alma que es hostia del sacrificio.
(Descúbrase una pintura de lienzo y un risco, se vea el palo en que esté puesto FELIS, descubierto el pecho, y en él hecha la cruz de Montesa con sangre, y diga elevado:)
FELIS:	A vós, ¡oh sacerdote soberano!, que al Padre en aquel altar de aquel madero os ofreciste, cándido cordero, por el remedio del linaje humano, yo, indigno sacerdote valenciano, de la cruz de Montesa caballero, mi sangre ofrezco, y confesando muero el santo nombre militar cristiano. Quisiera yo imitar esas guirnaldas de espinas y esa cruz, mas no me han hecho dignas de tales palmas y esmeraldas, pero voy de una cosa satisfecho, que si no la merezco en las espaldas, ya muero en cruz, pues que la llevo al pecho.
SAHAVEDRA:	¡Felis santo, allá te acuerda destos cautivos!
FELIS:	¡Oh amigos, [los cielos] sean testigos si lo haré luego que os pierda!   Vivid bien, ninguno yerre, ninguno niegue al buen Dios.
SAHAVEDRA:	Teniendo tal padre en vós, que nuestras causas procura,   ninguno hará tal.
FELIS:	Pues, hijos, yo salgo de Argel también, que voy a Jerusalén con eternos regocijos.   Uno de la Trinidad me rescató, ya me voy; con Fe y Esperanza estoy de ver mi patria.
SAHAVEDRA:	Llorad,   llorad, cautivos, el día de vuestro mayor dolor.
FELIS:	En vuestras manos, señor, encomiendo el alma mía.
PEREDA:	Ya espiró, cubrid al punto este espectáculo triste.
HERRERA:	¡Dichoso tú que naciste como otro fénix difunto!   ¡Que en vida a todos nos des, y qué gloria a tu Valencia!
DORANTES:	Lloremos tu eterna ausencia, pero cantémosla más,   y quedad con Dios, hermanos, no me echen menos.
(Váyase DORANTES.)
SAHAVEDRA:	Adiós.
(Váyanse PEREDA y HERRERA.)
PEREDA:	Vámonos también los dos, que nuestros dueños tiranos   nos habrán buscado, Herrera.
HERRERA:	Adiós, Sahavedra amigo, que envidia llevo conmigo del mártir que el cielo espera.
(SAHAVEDRA solo diga:)
[SAHAVEDRA]:	Si llegase, Felipe, a tus oídos de veras nuestro llanto lastimoso, y si tu augusto corazón piadoso moviese el ay de tantos afligidos, si de tu sol los rayos encendidos tocasen este limbo temeroso y el ceptro de tu brazo poderoso fulminase estos bárbaros vencidos, si a un risco a las cadenas prometeas estos ladrones del mar atases, sus viles naos fuesen las de Eneas; si a sus lunas tus cruces enseñases, ¿quién duda, pues de Europa te laureas, que africano, Felipe, te llamases?
(BASURTO entre, y BRAHÍN, hebreo, con un palo.)
BASURTO:	No pongas en mí la mano, Brahín, detenla, y detente, que no es bien que tal vil gente la ponga en ningún cristiano.   ¡Por el Dios que tu agüelo puso en la cruz!
BRAHÍN:	¡Vil cautivo!, hoy de quien soy te apercibo para que entiendas mi celo.   No soy de capote humilde, caballero hebreo soy.
SAHAVEDRA:	¿Qué es eso, Brahín?
BRAHÍN:	Estoy...
SAHAVEDRA:	¿Qué estáis? No le deis, reñilde,   que basta que le riñáis, pues no es vuestro, y aunque fuera vuestro, ninguno os sufriera la vida que vós le dais.
BRAHÍN:	¿Juntáis os a darme muerte, perros?
SAHAVEDRA:	Yo no os hago mal, pero no es castigo igual a un hombre de vuestra suerte.
BRAHÍN:	¿Sabéis lo que ha hecho?
SAHAVEDRA:	No, pero sé que está empeñado en cien escudos.
BASURTO:	No he dado causa.
BRAHÍN:	Mil causas me dio;   cuanto a lo primero, en casa no hay quien pueda ya comer.
BASURTO:	¿Qué puede un esclavo hacer? ¿Que tal hombre en ello pasa?
BRAHÍN:	Echa tocino en la olla por comérsela después, no he gozado en todo un mes pichón, palomino o polla.   Huevo, no hay tratar si fuera para nuestras medicinas, que pienso que mis gallinas ponen en su faltriquera.   Ayer tenía un conejo, que es por lo que me he enojado, y el perro un gato ha buscado casi del mismo pellejo,   y este me ha dado a comer, y el conejo se ha comido.
SAHAVEDRA:	¿Halo hecho?
BASURTO:	Halo fingido.
SAHAVEDRA:	¿Créolo? No puede ser.   ¿Para que le levantáis testimonios?
BRAHÍN:	¡Bien, por Dios! ¡Bueno me pondréis los dos si a darme pena os juntáis!   Di, perro, ¿quién derritió aquellos panes de cera por debajo, de manera que entre el pan se quedó   hasta que lo eché de ver?
BASURTO:	¿Yo cera?
BRAHÍN:	¿Pues quién ha sido?
BASURTO:	Ni aun la tengo en el oído, que Ulises quisiera ser   para sirena tan fiera.
BRAHÍN:	Perro, de lo que has hurtado, ¿cómo no te has rescatado?
SAHAVEDRA:	No le habléis de esa manera,   que es Basurto hombre de bien, y os ha de matar un día.
BRAHÍN:	Esa amenaza es muy fría y ese remedio también.   No, aunque soy español como ellos, y que mi hacienda pondría a sus intentos rienda, antes que hoy se ponga el sol.
SAHAVEDRA:	¿Qué harás?
BRAHÍN:	Luego lo verás.
BASURTO:	Ansí pues, espera.
BRAHÍN:	Di.
BASURTO:	Hoy seré moro.
BRAHÍN:	¿Tú?
BASURTO:	Sí.
BRAHÍN:	¿Tus deudos qué dirán?
BASURTO:	Digan, lloren, desatinen, moro he de ser solo de efeto de ponerte en tanto aprieto que tus casas se arruinen,   que tu dinero se gaste, que tu crédito se pierda.
BRAHÍN:	De tus cosas se me acuerda, y que siempre me engañaste.   ¿Miedo me querías poner? Ve, perro, que no lo harás.
BASURTO:	No, Brahín, hoy lo verás.
BRAHÍN:	Pues, ¡sus!, hoy lo quiero ver.
(Váyase BRAHÍN.)
BASURTO:	¡Vive a Dios que te he de dar dos mil palos cada día!
SAHAVEDRA:	¿Hablas de veras?
BASURTO:	Desvía, que hoy tengo de renegar.
SAHAVEDRA:	¡Jesús, Basurto!, ¿qué dices?
BASURTO:	Pues, hermano, ¿qué he de hacer viéndome en este poder? No hay de qué te escandalizar;   librareme de vivir con tanta necesidad.
SAHAVEDRA:	¡Qué buen ejemplo en verdad del que acaba de morir!   ¿Eso Felis te imprimió? ¿Eso su sangre este día en tu alma a piedra fría, Basurto amigo, escribió?   ¿No le viste en aquel palo morir confesando a Cristo?
BASURTO:	Sahavedra, ya le he visto, a un mártir santo le igualo,   yo nunca tan bueno fui que eso merezca del cielo. Dios conocerá mi celo y se dolerá de mí,   porque yo en el corazón tendré su nombre y su fe.
SAHAVEDRA:	¡Oh, cuánto ese engaño fue causa de gran perdición,   o cuántos hoy en Argel que habiendo a Dios renegado, porque en el alma han guardado alguna memoria dél,   porque se creen y adoran dentro de su corazón, porque esperan ocasión, porque en secreto la hallaron,   piensan que se han de salvar y que se irán algún día a España!
BASURTO:	¿Y ser no podría?
SAHAVEDRA:	¡Oh, cómo sabe enlazar   aquí el demonio las almas, triste de ti y de los tales, que de esperanzas iguales sombra hay aquí, ingratas palmas!
BASURTO:	¿Es mejor desconfiar?
SAHAVEDRA:	No, Basurto, pero di, los que renegáis aquí, ¿cómo os pretendéis salvar?   Luego os casáis, luego amáis la mujer, luego la hacienda, que más que el alma estimáis,   luego decís: «Si me voy a España, seré afrentado, llamaranme el renegado, afrenta a mis deudos soy,   nadie querrá andar conmigo. Pues mis hijos, ¿qué se han de hacer sin mí y mi amada mujer, la hacienda, el gusto, el amigo,   la libertad, el mandar?» Que allá todo es sujeción, y entre aquesta dilación suele la muerte llegar,   y llévanse los demonios el alma que a Dios negó, porque ese apóstol nos dio evidentes testimonios,   porque era muerte la fe donde no hay obras, Basurto.
BASURTO:	¿Qué he de hacer si cuanto hurto deste que de aquí se fue,   y cuanto con mil engaños como a cristianos, no llega a mi rescate?
SAHAVEDRA:	¿Eso ciega tus ojos a tantos daños?   Ya vendrá la Redención, y cien ducados yo haré que el mismo día los dé.
BASURTO:	Tenga hora cual confusión.
SAHAVEDRA:	¿Qué confusión?
BASURTO:	Di a entender. a unos cautivos que había un barco, y nos llevaría a España.
SAHAVEDRA:	¿Sabeislo hacer?
BASURTO:	No era con esa intención.
SAHAVEDRA:	¿Pues?
BASURTO:	El coger el dinero, y hoy, Sahavedra, los espero.
SAHAVEDRA:	¿Esa es poca confusión?
BASURTO:	¿Pues cómo no, si me han dado para clavos, lienzo y estopa, brea y madera, sus ropas, y el dinero que han ganado?
SAHAVEDRA:	¿Pues no lo tienes hoy?
BASURTO:	Algo dello.
SAHAVEDRA:	Pues yo haré que lo demás se te dé.
BASURTO:	¡Ah triste!, a Dios ofendo.
SAHAVEDRA:	Hinca la rodilla en tierra y pide perdón al cielo.
BASURTO:	Perdón, señor.
SAHAVEDRA:	Besa el suelo.
BASURTO:	¡Tierra, en tu centro me encierra!   Pero di, ¿cómo podré vengarme deste judío?
SAHAVEDRA:	Álzate.
BASURTO:	¡Ay, amparo mío!, esos pies te besaré.
SAHAVEDRA:	Tú tienes, Basurto hermano, gran ingenio en invenciones, a la que una vez te pones no se te va de la mano.   ¿Tú no le dijiste aquí que querías renegar?
BASURTO:	Sí.
SAHAVEDRA:	Pues yo te quiero dar vestido, escucha.
BASURTO:	Di.
SAHAVEDRA:	Irás de moro vestido, y lo que en Efes le dieras muchos palos le darás. Aquí estarás escondido   hasta que la Redención, que ya se suena que viene, te rescate.
BASURTO:	Gente viene.
SAHAVEDRA:	Pues no más conversación.   Quédate, Basurto, aquí, que ha rato que falto allá.
BASURTO:	Dios supremo te dará, cielo, que has hecho por mí.
(SAHAVEDRA se vaya y entren SOLIMÁN y FÁTIMA, mora.)
FÁTIMA:	Esto dirás a los cautivos luego contra el veneno que les ha quitado el sentido que dice que han perdido.
SOLIMÁN:	¿Y volverán con eso al que tenían, Fátima sabia?
FÁTIMA:	Cuando no le cobren, avísame, y sabré de qué procede.
SOLIMÁN:	Alá te guarde. ¡Y si yo tuviera el que también perdí cuando di crédito a las locuras de Aja, y gozara mi bella esclava!
(Váyase SOLIMÁN.)
BASURTO:	Aquesta es una mora que en todo Argel tiene notable fama. Guárdete el cielo, Fátima.
FÁTIMA:	Basurto, ¿cómo te va con el hebreo dueño? ¿Tan mal estabas con Dalí?
BASURTO:	No estaba, que es caballero en fin, en fin es noble, hice aquella invención por su consejo, y estoy desesperado de serville. Di, por tu vida, ¿qué remedio es este que dabas a este moro?
FÁTIMA:	Dos esclavos, que tiene Solimán, Leonardo el uno, ya le conozco natural de España, y una esclava que adora, están sin seso de una bebida que a los dos han dado para obligallos a su amor, que Aja adora el español, y este a Marcela.
BASURTO:	Conozco los esclavos, y en el alma me pesa del suceso, pero dime, así los cielos tu ventura logren y tengas mayor fama por tu ciencia que la que tuvo allá aquella que tuvo, alterando el mar la fuerte armada del valeroso césar Carlos Quinto, ¿cómo podré salir destas prisiones, y volver a mi patria?
FÁTIMA:	Si tú fueses tan noble que en llegando a España dieses...
BASURTO:	¿Qué tengo, que no te diese?
FÁTIMA:	... a un hombre que allá te diré yo, los cien escudos en que estás empeñado en este hebreo, para que él de prisión se rescatase, yo te pondría en verdad.
BASURTO:	Señora, fálteme el cielo si en llegando a España no diera...
FÁTIMA:	Cuando, y si a España llegas, no solo me darás los cien escudos, mas ni te acordarás de que he nacido.
BASURTO:	¿Quién es aquel esclavo, y adónde vive?
FÁTIMA:	Vive en la corte, y es Selín, mi hermano, que cautivó don Pedro de Toledo y envió desde Nápoles a España el Virrey a sus hijos los marqueses. Desearía a quien segurarle allá me escribe de llevar una silla sirve.
BASURTO:	El cielo, Fátima, me castigue por ingrato, si allá no procurare su rescate como quieran venderle esos señores.
FÁTIMA:	Él, con este dinero y el que tiene, probará su ventura.
BASURTO:	¿De qué modo podré librarme yo?
FÁTIMA:	Muy fácilmente.
BASURTO:	¿Cómo?
FÁTIMA:	Yo quiero darte una manzana, que solo en llevarla puedes irte por la puerta de Argel, por el camino, que no toparás hombre que te vea.
BASURTO:	¡Válame Dios!
FÁTIMA:	Será lo que te digo. Ven a la noche a mi casa.
BASURTO:	Iré sin falta. ¡Notable ciencia, cielos! Si yo me libro con lo que Adán perdió tanta ventura, yo pongo por mis armas un manzano y una letra que diga: «Adán Basurto ». ¿Mas quién ha de creer que iré invisible? Sin duda me verán cuantos me quieran. ¡Oh, qué palos palpables que me esperan!
(Salen LEONARDO y AJA.)
LEONARDO:	¿Quiéresme dejar, arpía?
AJA:	¡Mi bien!, ¿con tanta crueldad?
LEONARDO:	¿Sabéis qué es la necesidad?
AJA:	¿Qué, amores?
LEONARDO:	Una porfía.
AJA:	¿Sabes tú qué es la locura?
LEONARDO:	¿Qué puede ser?
AJA:	Una tema.
LEONARDO:	Cierra esa boca con nema.
AJA:	Si hubiese sello, sí haría.
LEONARDO:	¿Pues cuál sello?
AJA:	El de tus labios.
LEONARDO:	Con armas cristianas quiero sellar tu boca.
AJA:	No alteres la casa.
LEONARDO:	¿Hay tales agravios?
AJA:	No son agravios, mi bien y dulce esclavo mío, que en mis deseos confío que he de vencer tu desdén.
(Entre MARCELA.)
MARCELA:	¿Qué es esto que ven mis ojos? ¡Solos están, ay de mí!
LEONARDO:	¿Cómo hablaré desde aquí a aquellos dulces enojos?   Ya veo a Marcela; quiero fingir que le digo amores a esta mora.
MARCELA:	¿Qué mayores indicios? ¡De celos muero!   ¡Ha, traidor!
LEONARDO:	(Haga que habla con la mora.) Señora mía, si está aquí, mi amor calla. Porque nos miraba fue, todo fue porque nos vía.   Ya que mis ojos os ven, cesarán estos enojos.
MARCELA:	¿Qué esto le diga a mis ojos?
AJA:	Cristiano, ¿quiéresme bien?
LEONARDO:	Como la imagen que está detrás de alguna cortina a religión nos inclina y luz como el sol nos da,   así te adoro también, y verte, señora, espero, cuando ya el tiempo ligero corre la cortina bien.
AJA:	Sin duda el agua le ha hecho provecho, y Fátima sabia.
MARCELA:	¿Que desta suerte me agravia? Mi amor obliga a un despecho,   haré locuras de veras, diré «lo fui de burlas», pues que con mi honor te burlas.
AJA:	¿Que merezco que me quieras?
LEONARDO:	¿Qué? ¿Cómo? ¿Quién es nube del sol que adoro, es arca de mi tesoro y tesoro de mi bien?   En ese vidrio por quien veo un ángel que me ha guiado, en camino tan errado a la patria que deseo,   eres un diamante fino, que en el fondo está el valor, y eres alba y resplandor del sol que a alumbrar me vino.   Llega, abrázame.
AJA:	¿Que yo te abrace?
(Abraza AJA alargando los brazos para asir a MARCELA.)
LEONARDO:	Sí, que mis brazos eran, que sobran abrazos para quien llega.
MARCELA:	Eso no,   ya no invenciones conmigo.
LEONARDO:	Llega pues.
AJA:	Ya no lo estoy.
LEONARDO:	Llega, que tu esclavo soy.
AJA:	Dueño, dirás.
LEONARDO:	Llega, digo.
MARCELA:	¡Que no hay tratar de engañarme!
(SOLIMÁN entre.)
SOLIMÁN:	¿Qué es esto?
AJA:	Tengo deste loco, que no fue tenerle poco.
SOLIMÁN:	¿Cómo?
AJA:	Ha querido matarme.
SOLIMÁN:	¿Matarte?
MARCELA:	No se lo creas, los dos te engañan.
SOLIMÁN:	¿A mí?
LEONARDO:	¿Qué dices, Marcela?
MARCELA:	Aquí quiero que mis celos veas.   Nuestra locura es fingida, los dos las habemos trazado.
LEONARDO:	¡Marcela!
MARCELA:	Tarde has llegado.
LEONARDO:	¡Mi vida!
MARCELA:	Que ya no hay vida,   ni quiero vida, ni honor, ni patria, ni libertad.
SOLIMÁN:	Marcela, ¿eso es verdad?
MARCELA:	Esto es la verdad, señor.
AJA:	Más loca debe de estar. Notable es que se fíe en sí.
SOLIMÁN:	Con el cristiano te vi, esto no puedes negar.
AJA:	No fie en su atrevimiento, porque matarme quería.
LEONARDO:	¿Qué has hecho, Marcela mía? ¿Dónde está tu entendimiento?   Remedia, mi bien, el daño que a los dos ha de venir.
SOLIMÁN:	¿Que estos pudiesen fingir tan de veras este engaño,   y que Aja me ha tenido este respeto?
AJA:	Si das crédito a locos, podrás dar a una piedra sentido.
SOLIMÁN:	Luego, loca está Marcela.
AJA:	Pues no.
SOLIMÁN:	Dime, esclava hermosa, ¿has dicho acaso de loca esta verdad, o es cautela?   ¿Estás loca? Habla conmigo, si otra causa te provoca.
MARCELA:	Pues si no estuviera loca, ¿dijera yo lo que digo?   Loca estoy, loco es amor, creció mi locura aquí, porque vi, pero no vi, que es ciego, Circe, el temor.   Dejadme estar en mi estado, que hoy el Rey me viene a ver.
AJA:	¿Es esto para creer?
LEONARDO:	¡Qué bravo susto me has dado!
MARCELA:	¿Y tú qué me has puesto a mí?
LEONARDO:	Yo contigo hablando estaba cuando con la mora hablaba.
MARCELA:	Creerelo, mi vida.
LEONARDO:	Sí.
SOLIMÁN:	No quiero esta confusión. ¡Vive a Dios que he de vendellos!
AJA:	¿Y qué te han de dar por ellos?
SOLIMÁN:	Hoy viene la Redención   por una pieza de grana; por una holanda, un escudo los he de dar.
AJA:	¡Poco pudo durar mi esperanza vana!
(Entre DALÍ.)
DALÍ:	El Rey me envía a llamarte.
SOLIMÁN:	¿Qué me quiere el Rey?
DALÍ:	No sé.
SOLIMÁN:	Aja, a tu cuadra te ve.
AJA:	Dalí.
DALÍ:	¿Llamas?
AJA:	Oye aparte;   Solimán quiere vender estos esclavos.
DALÍ:	¿La esclava?
AJA:	¡Es loca, y furiosa, y brava! Una merced me has de hacer   de comprallos para mí, que los dará en bajo precio.
DALÍ:	¿La esclava vendes tú, necio?
AJA:	Véndela porque está ansí.   Allá los has de guardar.
DALÍ:	Yo te serviré.
SOLIMÁN:	¿No vamos?
DALÍ:	Voy.
SOLIMÁN:	¿Qué quiere?
DALÍ:	Que salgamos hoy a holgarnos por el mar.
SOLIMÁN:	Oye aparte.
DALÍ:	Di.
SOLIMÁN:	Yo quiero vender estos esclavos, no por furiosos ni bravos, ni por falta de dinero,   sino por echar de casa a Leonardo, y con cautela podré gozar a Marcela, y a la tuya los pasa,   y di que los has comprado.
DALÍ:	Yo lo haré, pero por Dios, que he de burlar a los dos, que la esclava me ha picado.
SOLIMÁN:	Entraos vosotros de aquí.
LEONARDO:	Ya nos venden.
MARCELA:	Si es a un dueño, era peligro pequeño, porque no hay vida sin ti.
AJA:	Ya sin esta esclava estoy.
SOLIMÁN:	La esclava pienso gozar.
DALÍ:	A los dos pienso engañar.
LEONARDO:	¿Cúya serás?
MARCELA:	Tuya soy.
(Sale BASURTO, vestido de moro gracioso, dando de palos a BRAHÍN.)
BRAHÍN:	¿Por qué me matas, perro renegado?
BASURTO:	¿Acuérdaste, Brahín, de la crüel vida que en esta casa sin razón me has dado, mala cena, peor cama, ruin comida? Pues hoy por castigarte me he tornado moro. Miento, ¡por Dios!, porque es fingido el almalafa, cocas y bonete.
BRAHÍN:	¡Basta, por Dios, no más! Déjame y vete.
BASURTO:	¿Que te deje? ¡Oh, qué lindo! Dame luego cien ducados. ¡Juro por Mahoma, que pues le juro, bien creerás que llego a la furia que viéndote me toma, que si no me los das, te ponga en fuego, y como a puerco de tus carnes coma!
BRAHÍN:	¿Cien ducados?
BASURTO:	¿Es poco cien ducados?
BRAHÍN:	¡Qué licencia de infames renegados!   Que afrentaste, Basurto, a tu linaje.
BASURTO:	Y tú has honrado el tuyo, ¡vive el cielo!, que he de escribir, y para mayor ultraje, tu infamia hebrea honro, patria y suelo, y que todas las tardes que el sol baje desta montaña al mar bañado, yo te he de venir a dar sesenta palos.
BRAHÍN:	¡Renegados al fin! ¡Cristianos malos!   ¿Qué nombre te has llamado? {{Pt|BASURTO:| Si él importa, yo Muley Arambel me llamo.
BRAHÍN:	Espera. Toma esta bolsa y tu crueldad reporta.
BASURTO:	¿Qué lleva?
BRAHÍN:	Cien cequíes.
BASURTO:	Mil quisiera.
BRAHÍN:	¡Dios me libre de ti!
BASURTO:	La lengua acorta, ya me voy; lo que has hecho considera.
BRAHÍN:	Quejarme tengo al Rey sobre tu robo, mas es pedir el corderillo al lobo. (Váyase.)
BASURTO:	¡Por el rancio pernil del gran Profeta! Si no te vas, la mosca le he cogido, conque me voy, y el hábito y la seta fingida dejo aquí, con el vestido. (Desnúdese, y quede con el hábito.) Esto de la manzana me inquieta; sacar la quiero y ver si burla ha sido. ¡Oh manzana, si fuésedes la estrella que me guiase hasta mi España bella! (Sale AMIR dando de palos a BERNARDO, viejo cautivo.)
AMIR:	¡Camina, perro!
BERNARDO:	Señor, duélete de mi vejez.
AMIR:	Acabarás desta vez y cesará mi rigor.
BERNARDO:	Si fuera en mi mocedad, con más fuerzas te sirviera. [.............................]
BASURTO:	Para probar si es verdad,   que parece desatino, que con llevar en la mano esta manzana esté llano para España el camino,   mas, ¿qué la pierde en pasar? ¡Vive a Dios que no me ve!
AMIR:	¿Quién va?
BASURTO:	¡Ay, triste engaño fue!
AMIR:	¿Dónde vas?
BASURTO:	Voyme a embarcar.
AMIR:	¿A qué parte vas?
BASURTO:	A España.
AMIR:	Vete en buena hora.
BASURTO:	¿Hay tal cosa? ¡Oh manzana bella, hermosa, que ya dicha me acompaña!   Si todos dicen así, por tierra a España me voy. (Salen DALÍ y LUCINDA, su mujer.)
DALÍ:	El cargo della te doy.
LUCINDA:	Para servirte nací.
DALÍ:	Hela comprado a desprecio porque dicen que está loca. Su hermosura me provoca, por su donaire la precio.   Tú has de saber qué pasión la obliga a tal desvarío.
LUCINDA:	Yo la hablaré, señor mío, y le diré tu afición.
BASURTO:	Pasar quiero por Dalí para confirmar si puedo salir de Argel. Tengo miedo.
DALÍ:	Paso, ¿quién va?
BASURTO:	Yo.
DALÍ:	¿Tú?
BASURTO:	Sí.
DALÍ:	¿Dónde vas?
BASURTO:	A España voy.
DALÍ:	¿A España?
BASURTO:	Sí.
DALÍ:	Alá te guarde.
BASURTO:	Cielos, ¿de qué estoy cobarde cuando tan seguro estoy?   Yo parto a España por tierra con mi manzana en la mano. ¡Bendiga el cielo el manzano que tan linda fruta encierra! (Váyase.)
DALÍ:	¿Lucinda?
LUCINDA:	¿Fende?
DALÍ:	Ya voy por la bellísima esclava.
LUCINDA:	Yo te aguardo.
AMIR:	Parte, acaba, contento de aquesta voz.
BERNARDO:	Flaco y desmayado estoy,   y de mil palos molido. Déjame tomar aliento.
LUCINDA:	¡Ay cielo, la voz que siento de Bernardo, mi marido!   ¿No bastaba, ay de mí, ver mis dos hijos cautivos, que apenas sé si están vivos, según los tratan aquí   para que se vuelvan moros, sino ver su padre triste, preso y herido?
AMIR:	¿Tú fuiste por quien perdí mil tesoros,   negándome que eran nobles los cautivos que vendí? Pues a desprecio los di.
BERNARDO:	¿No ves que eran tratos dobles   y en España infames son los que a los amigos venden, los que van con los que prenden dando causa a la prisión,   tanto, que no es el verdugo más vil que el que da noticia de un delito a la justicia? (LUIS entre, el hijo destos dos.)
LUIS:	¡Ojos que nunca os enjugo,   no os llaméis ojos ya más, llamaos fuentes, pues corréis del alma sin que ceséis de vuestro llanto jamás!   ¿Si está aquí mi triste madre?
LUCINDA:	¡Luis mío!
LUIS:	Madre querida, ¿qué es esto?
LUCINDA:	La triste vida que dan a tu amado padre.
LUIS:	Esto más faltaba aquí.
LUCINDA:	Pues, ¿hay otro más?
LUIS:	Tan grave que cuando el dolor me acabe no hará milagros en mí.   Juanico estaba en poder de Zulema, harto cercano de dejar de ser cristiano. Vínolo el Rey a saber,   y estimando su hermosura, con grandes galas, señora, le llevaba a su baño agora.
LUCINDA:	¡Triste mujer, suerte dura!   Allí un marido azotado, allá un hijo vuelto moro, otro que en prisiones llora y yo en miserable estado,   ¿qué he de hacer?
LUIS:	¿Qué es esto, Amir? ¿Cómo no mudas consejo de tratar tan mal a un viejo que ya no puede servir?   ¡Pluguiera a Dios yo pudiera servir en su lugar!
AMIR:	¡Ah perro, [...............................] sin ser flojo persevera   que le castigue y maltrate!
LUIS:	Esa flojedad no es vicio, sino edad.
AMIR:	Dé tanto indicio de que quiero su rescate,   y mientras no me le dé le he de hacer estos regalos, y aquí le daré cien palos no más de por quien lo ve.
LUIS:	Deja el palo, Amir, detente. Dámelos a mí por él.
AMIR:	Después de dar ciento a él, te daré a ti ciento y veinte.
LUIS:	No, sino todos a mí.
AMIR:	Esas lágrimas son vanas.
LUIS:	Respeta, Amir, esas canas.
AMIR:	Arrancarelas por ti.
LUIS:	¡Suelte, Amir, que vive Dios...!
LUCINDA:	Hijo, ¿qué haces?
LUIS:	No quiero vida.
AMIR:	¡Ah, mi perro!, ¿qué espero que no os doy muerte a los dos?
LUIS:	Esa te daré yo aquí. (Dale con un cuchillo.)
BERNARDO:	¡Hijo, no estés pertinaz!
AMIR:	Cielo, ¿a manos de un rapaz vengo a morir ansí? (Éntrese cayendo.)
BERNARDO:	¿Qué has hecho?
LUIS:	Padres, adiós.
BERNARDO:	¿Adónde vas?
LUIS:	A esa sierra.
LUCINDA:	Hijo, ¿sabes tú la tierra?
LUIS:	Madre, y se van otros dos,   que saben bien el camino, hasta tierra de Orán. Huir, porque os matarán si os hallan.
BERNARDO:	¡Qué desatino!
LUIS:	No es, que pensado había huirme para envïar con que os poder rescatar a vós padre y madre mía.   Aunque de limosna sea, seré a todos importuno.
BERNARDO:	Huyamos, no venga alguno que con el cuerpo nos vea. (Acompañamiento de moros, y detrás AJÁN, rey de Argel, y JUANICO, vestido de turco a su lado, siéntase en estrado con autoridad.)
REY:	Decid que entre a quejarse el que quisiere, que para hacer justicia y gobernaros me envía el gran señor.
SOLIMÁN:	Habla, Zulema; si el gran señor a gobernar te envía y si el hacer justicia es el oficio de los reyes autores de las leyes, ¿qué justicia nos guardas? ¿Qué gobiernas si las haciendas sin razón nos quitas?
REY:	¿Qué hacienda te he quitado?
ZULEMA:	Este esclavo.
REY:	Este no te lo quito, que lo quiero para enviar al gran señor, Zulema, de quien tengo una carta en que me manda que le compre muchachos españoles. ¿Cuánto quieres por él?
ZULEMA:	Diez mil ducados.
REY:	Ningún hombre puede pedir, vendiendo, sino el justo valor.
ZULEMA:	Vendo a mi gusto, y mi gusto no tiene precio humano.
REY:	Tu gusto al gran señor, ¿de qué le sirve? El muchacho no más es lo que compra.
ZULEMA:	Yo no vendo el garzón.
REY:	Ya respondiste que le vendías, y pediste precio, y pues que le pediste, lo que vale se te ha de dar.
ZULEMA:	Él vale lo que digo.
REY:	Perro, ¿de esa manera me respetas representando al Gran señor del mundo? ¡Llevalde a un calabozo!
ZULEMA:	¡Eres tirano!
REY:	¡Llevalde, digo!
ZULEMA:	Yo sabré escribirle que robas los esclavos en su nombre.
REY:	¡Matalde!
SOLIMÁN:	¿Señor?
REY:	¿Qué esclavos son estos dos que tienes?
SOLIMÁN:	No son míos, que a Dalí los vendí.
REY:	Dalí, ¿qué son dellos?
DALÍ:	Están locos.
REY:	¿De qué?
DALÍ:	De algún veneno que Solimán les dio para obligarlos a su gusto.
REY:	Pues, perro, ¿a los cautivos das veneno, y los fuerzas de ese modo? ¡Delito has cometido!
SOLIMÁN:	¿Qué delito, si en bien de nuestra ley lo hice?
REY:	Al punto me traed los esclavos.
DALÍ:	Voy por ellos. (El GUARDIÁN del Caño, y SAHAVEDRA y PEREDA, HERRERA y DORANTES.)
GUARDIÁN:	Pasá, perros, adelante.
HERRERA:	¿Qué es esto?
GUARDIÁN:	Un gracioso cuento.
HERRERA:	¿Cómo?
GUARDIÁN:	En fiestas del aumento de las colas de Levante   estos perros se han juntado, y en tu baño, en partes varias, han puesto mil luminarias y mil romances cantado.   Hallelos juntos, pensé lo que esta junta sería, por dos veces en un día, y respondiéronme.
HERRERA:	¿Qué?
GUARDIÁN:	Que prueban una comedia allá a la usanza de España, pero temo que es maraña y que su peligro remedia,   porque deben de trazar alguna barca en que se huir.
REY:	¿Cómo eso sabrán fingir? ¿Quién mejor sabe engañar?   Español, ¿quién más fingir? Español, ¿quién se levanta? Español, ¿quién no se espanta? Español, ¿quién se ve huir?   Español, ¿quién rico esclavo? Español, ¿quién nos da muerte? Español, ¿quién es más fuerte? Español, que siempre es bravo,   decid, ¿qué ha tenido España que tanto os regocijáis?
SAHAVEDRA:	A Denia enfrente miráis, que este mismo mar la baña,   donde desde Argel se ven en sus castillos los fuegos entre los nublados ciegos de la noche.
REY:	¿pues por quién?
SAHAVEDRA:	Porque Felipo Tercero, que Dios muchos años guarde, ha estado en Denia estos días, que fue a Valencia a casarse. Hale hecho allí el Marqués fiestas, rey de Argel, tan grandes, que se han visto desde aquí, y no es mucho que el mar pasen, que los fuegos del castillo del mar, donde en los cristales los mostraba, como espejo que muestra la propria imagen; vino un cautivo español que nos dijo que una tarde la Serenísima Infanta, archiduca que fue en Flandes, entró en el mar para ver una cueva (¡qué combate a donde agua suele hacer tu amigo Morate Arraes!), y trújonos dos retratos de las personas reales, a cuyas nuevas, señor, y copias tan semejantes habemos hecho estas fiestas como vasallos leales, puesto que en Argel cautivos.
REY:	Disculpa tienen bastante. Id por los retratos luego.
PEREDA:	Aquí Solimo los trae, que nos los tomó señor. (El retrato del REY con un tafetán.)
REY:	El rostro del Rey mostradme. ¡Gallardo mancebo!
MORO 1.º:	¡Hermoso!
MORO 2.º:	¡Fuerte!
REY:	Conocí a su padre. Dios os le guarde, cautivos.
HERRERA:	Alá por eso te guarde. (El de la señora Reina.)
REY:	¿Es este el de vuestra reina?
PEREDA:	Sí, señor.
REY:	¡Parece un ángel! Gran virtud muestra y valor; mil años viva, tapalde. Id en buena hora, cautivos, y sin que os estorbe nadie haced fiestas ocho días.
SAHAVEDRA:	Mahoma, señor, te ensalce, Gran Turco vengas a ser y nunca de tu linaje salga esta gran monarquía. (Salen DALÍ, LEONARDO y MARCELA.)
DALÍ:	Los esclavos que llamaste están aquí.
REY:	Di, español, ¿eres hombre de rescate?
LEONARDO:	Noble soy, verdad te digo, y rico de hacienda y sangre, y esta mujer lo es también.
REY:	¿Pues cómo lo confesaste? Que todos soléis negar vuestro nacimiento y patria por rescataros por menos. Pero debe de faltarte el sentido, como dicen.
LEONARDO:	¡No quiera Dios que me falte! Nunca fui loco, señor, que por poder rescatarme esta locura fingí. Y si no quise negarte la nobleza que hasta agora he negado en tantas partes, fue porque siendo tú rey, como a noble me obligaste a decirte la verdad, que el Rey nunca miente a nadie, y por guardar el decoro a tu Majestad, quise antes quedarme esclavo en Argel.
REY:	Hidalgo, valor mostraste. ¿En efeto no estás loco?
LEONARDO:	No, señor.
REY:	Pues si tú honraste con decir verdad al Rey, bien es que el Rey te lo pague. A los dos libertad doy fïando vuestro rescate, que enviaréis a Solimán.
LEONARDO:	Eres rey, como rey haces.