Los trabajos de Jacob/Acto II

Acto II

Salen BATO y LIDA, pastores, asidos de una cinta.
LIDA:	Suelta, necio.
BATO:	Extraña estás en hacerme tal desprecio.
LIDA:	¿Desprecio es llamarte necio?
BATO:	¿Puede el desprecio ser más?   ¿Sabes tú que haya formado naturaleza animal tan fiero?
LIDA:	Siendo mi igual, tú mismo te has retratado.
BATO:	Antes los cielos quisieran sabio elefante, león fuerte, espantoso dragón, y su fiereza me dieran;   cuántas cosas ¡ay! querría, y no ser necio.

LIDA:	Pues yo pienso que lo eres.
BATO:	Yo no.
LIDA:	¿Pues qué necedad más fría   que amar a quien te aborrece?
BATO:	Antes discreción se llama, pues amar a quien nos ama, justicia y razón parece.
LIDA:	¿Quién ama obedece?
BATO:	Sí; que el amor es obediencia.
LIDA:	Pues vete de aquí.
BATO:	Paciencia; digo que me voy de aquí;   detrás de estos chopos quiero esconderme.
(Escóndese, y sale BENJAMÍN como antes.)
BENJAMÍN:	Aunque más huyas, seguiré a las alas tuyas, tú las del viento ligero.
LIDA:	Vente, hermoso Benjamín.
BENJAMÍN:	Voy tras una corza herida.
LIDA:	Si aquí la tienes tendida por el clavel y el jazmín,   armas de esa gran belleza; no sigas al viento vano; dame, Benjamín, la mano que formó Naturaleza   de nieve, para templar el fuego de tu hermosura.
BENJAMÍN:	Así Dios te dé ventura, Lida, que me des lugar.   No se me lance en el río o en parte que no le alcance.
(Ásele.)
LIDA:	Aquí tienes mayor lance en un alma, ingrato mío.
BENJAMÍN:	Suéltame: no seas pesada; que yo no entiendo de amor.
LIDA:	Pues hazme solo un favor, ya que estoy desengañada.
BENJAMÍN:	Di presto.
LIDA:	Que de esos ricos cabellos, cortar me dejes unas hebras.
BENJAMÍN:	No te quejes, Lida, de que tema hechizos;   deja de ser importuna; quédate, Lida, con Dios.
(Vase.)
LIDA:	Muerta quedo.
(Sale BATO.)
BATO:	Y aun los dos con una misma fortuna.   Basta, que está descubierta, Lida ingrata, la razón de tu olvido.
LIDA:	¡Qué traición! ¿Lo escuchabas? Ya soy muerta.
BATO:	Yo se lo diré al señor.
LIDA:	¡Bato! ¡Bato!...
BATO:	No hay que hablar: o amarme, o voy a parlar, Lida, tu hechizo o tu amor.
LIDA:	Yo te amaré.
BATO:	Corta en mí los cabellos que querías en Benjamín, si lo hacías por favor.
LIDA:	Harélo así.
BATO:	Corta, aunque lo mismo fuera en casa a cualquier lechón.
LIDA:	Señor viene; otra ocasión tendremos.
BATO:	Allá me espera.
(Vanse.)
(Salen JACOB, RUBÉN, ISACAR y SIMEÓN.)
JACOB:	Estéril tiempo y cruel; ya mi familia perece.
RUBÉN:	Triste vida el campo ofrece; cosa no se mira en él   que con señal de alegría la dé a las hojas.
ISACAR:	El cielo, como ofendido del suelo, no sustenta lo que cría.   Ya no halla hierba el ganado, y parece que se atreve a competir con la nieve del monte el desierto prado.
JACOB:	¡Lástima es ver, hijos míos, que estén tales sus despojos, que si no es en nuestros ojos, apenas se miran ríos!   Ya entre tanto desconsuelo de la sequedad que encierra, abre mil bocas la tierra para lamentarse al cielo.   Bala el ganado perdido: suena en las peñas el eco, y vuelve del campo seco triste el pajarillo al nido.   Y entre tanta confusión, me han dado nuevas que Egipto está todo su distrito fértil en esta ocasión.   Partid, hijos, a comprar trigo; partid, aunque sienta vuestra ausencia, que a la cuenta allá debe de sobrar,   pues acá nos traen señales los ríos que de allá vienen.
RUBÉN:	Siempre tus trabajos tienen, buen Jacob, descansos tales;   pero no es posible menos, viendo los cielos airados, los elementos turbados, y de mil portentos llenos.   No te osábamos decir este remedio, señor, por no llegar al dolor, causa de vernos partir;   mas pues ya de ti ha nacido, ¿cómo quieres que se intente, padre piadoso y prudente?
JACOB:	En partir ya no hay partido;   y habiendo de ser así, oíd, hijos de Jacob doce partes hice el alma; ya, sin Josef, once sois. Vayan los hijos de Lía, Rubén, Leví, Simeón; vaya el valeroso Judas, Isacar y Zabulón; Dan y Neptalín, de Vala, la que a mi Raquel sirvió; los de Zelfa, Gad y Asser, Zelfa que Lía me dio. Solo Benjamín me quede, pues que ya no me quedó de mi adorada Raquel otra memoria de amor. Este ha sido mi consuelo después que Josef faltó; el aliento a la esperanza que mis años sustentó. Con esto, partid, mis hijos, y deos Dios la bendición que Abraham, mi abuelo, Isaac, mi padre, les prometió. Partid con ella, hijos míos, porque si de Dios la voz mi sucesión asegura, la misma verdad es Dios.
(Vase.)
NEPTALÍN:	Tierno parte.
ISACAR:	Es padre al fin.
RUBÉN:	Alto; a partir, Isacar.
ISACAR:	Pues vaya Bato a llamar a los demás, Neptalín.
(Vanse.)
(Entren NICELA y DELFA.)
DELFA:	Por aquí dicen que pasa el Virrey.
NICELA:	No sé si vea un ángel que me recrea, o un demonio que me abrasa.
DELFA:	¿Tanto le amaste?
NICELA:	Es de forma mi amorosa fantasía, que es como el primero día, alma que mi cuerno informa.   Ayuda a mi pena el ver que un esclavo que fue mío llegue a tanto señorío, a tal grandeza y poder.   Y viendo que se ha casado Josef, y que hijos tiene, mi amor a ser furia viene en envidia trasformado.   Dos le han nacido, ¡ay de mí! Efraín y Manasés.
DELFA:	¡Que tanto tiempo después haya esa memoria en ti!
NICELA:	Y aun con más pena me veo, porque sin la ejecución tiene amor obstinación para dar vida al deseo.
DELFA:	Él llega. Apártate aquí.
NICELA:	¡Ay, mi esclavo! ¡Quién creyera que en tal grandeza le viera para más envidia en mí!
(Suena música. Sale JOSEF en un carro triunfal, sentado. ASIRIS y PUTIFAR a los lados, a pie. Criados delante, echando flores y ramos por el suelo.)
JOSEF:	Hoy cumple el sol seis círculos que ha dado, amigos, por los altos paralelos, que así triunfé del suelo levantado por voluntad de los piadosos cielos; que aunque puedo decir que me ha criado de nuevo el Rey, cuyos dorados velos me ha dado como el sol los da a la luna, no nace dél mi próspera fortuna.   Por Dios se mueve cuanto el mundo tiene, por hado vuestros sabios hoy declaran; dél procede la vida, el honor viene; todas las cosas en su centro paran. Dios cría, Dios sustenta, Dios mantiene sus fuertes muros, al humilde ampara; Dios hace reyes, que las buenas leyes tienen principio en Dios y no en los reyes.
PUTIFAR:	Gran Salvador del mundo, justo nombre que te dio Faraón, por ti se mira libre la tierra; tú el primero hombre; que donde tú no estás, cautivo expira el mundo. Egipto, Salvador te nombre, por ti vive, por ti también respira de la opresión estéril, pues pudiera volver sin ti la confusión primera.
JOSEF:	En llegando a palacio, dad audiencia a cuantos, por humildes y afligidos, les faltare favor, con advertencia que por pobres serán más presto oídos. Los frutos, del linaje humano herencia, queden con igualdad distribuidos, dando sustento a todos igualmente.
PUTIFAR:	El cielo, Salvador, tu vida aumente.
(Dé vuelta el carro con música, y entre con el acompañamiento que salió. Quedan NICELA y DELFA.)
DELFA:	¿Qué dices?
NICELA:	Estoy suspensa de mirar grandeza tanta.
DELFA:	Lo que el mismo Dios levanta tiene en su brazo defensa.   No haya miedo que derribe tan justa privanza envidia.
NICELA:	Mucho en velle me fastidia que así mande y así prive.
(Sale PUTIFAR.)
PUTIFAR:	Nicela, ¿tú aquí?
NICELA:	¡Señor!
PUTIFAR:	¿Tú de palacio en la puerta?
NICELA:	Aquí he llegado encubierta entre el popular rumor,   con ánimo de mirar nuestro esclavo.
PUTIFAR:	No hablas bien, pues fuera del Rey, también Salvador le has de llamar.
NICELA:	¿Yo Salvador?
PUTIFAR:	¿Pues quién es hoy por quien vives?
NICELA:	No seas lisonjero, donde veas que no se sigue interés.
(Vase NICELA y sale JOSEF.)
JOSEF:	Dad licencia, general, para que entre quien quisiere.
PUTIFAR:	(De rodillas.) Tu vida el cielo prospere a su mismo curso igual.
JOSEF:	Álzate; que bien me acuerdo de que fuiste dueño mío.
PUTIFAR:	Aparte. (Ensalza tu señorío el verte prudente y cuerdo;   que quien tiene en la memoria la humildad en que se vio, cuando Dios le levantó venció la mayor victoria.)   No me puedo persuadir que este estuviese culpado: celos Nicela me ha dado y agravios puedo decir.   Sin duda estaba inocente, porque el hombre que es vicioso, si llega a ser poderoso ejecuta lo que siente.   Y pues Josef no lo estuvo, ella, sin duda, es culpada, y aquella capa arrojada la que su golpe detuvo.   Suyos fueron los antojos; ella fue el toro cruel, porque a no venirse a él, no se la echara a los ojos.
(Siéntase JOSEF, y salen RUBÉN, NEPTALÍN, ISACAR, SIMEÓN y BATO.)
SIMEÓN:	¿Si es aquel el Salvador?
NEPTALÍN:	Aquí dicen que está.
SIMEÓN:	Llega.
NEPTALÍN:	¿No hay más de llegar así?
RUBÉN:	¿Cómo le haré reverencias?
BATO:	Con ser yo rústico, sé que las rodillas en tierra le habéis de adorar. Llegad.
(De rodillas todos.)
RUBÉN:	A los pies de tu grandeza tenéis, Salvador de Egipto, una pobre gente hebrea, que viene a comprar el trigo que reservó tu prudencia para los presentes años, según por allá nos cuentan. Manda, señor, que nos den lo que a tu piedad parezca, que en este tiempo socorra necesidad tan estrecha.
JOSEF:	¡Cielos! ¿Qué es esto que miro? ¡Cielos! ¿Quién habrá que entienda vuestros secretos? ¡Oh suma, oh grande piedad suprema! ¿No son estos mis hermanos?
RUBÉN:	¿De qué se admira? ¿Qué piensa?
ISACAR:	La color se le ha mudado.
NEPTALÍN:	En los hombres que gobiernan hay este divertimiento, como en los hombres de letras.
JOSEF:	(Grave.) Hombres, ¿de dónde venís?
BATO:	Hombres dijo: malas señas.
JOSEF:	(Más alterado.) ¿De dónde vinisteis, hombres?
BATO:	Responded de Adán y Eva.
RUBÉN:	De la tierra de Canaán hemos venido a esta tierra a comprar trigo, señor.
JOSEF:	(Colérico.) Mentira bien clara es esta.
BATO:	¿No lo dije yo?
JOSEF:	Vosotros sois espías, cosa es cierta, y vuestro hábito lo dice.
RUBÉN:	¡Espías, señor! No creas que ese traidor pensamiento en nuestra nobleza quepa. Doce hermanos somos todos de un padre, aunque de diversas madres: los once vivimos, murió el penúltimo, y queda el último con el viejo, que del muerto lo consuela. Ésta es la verdad, señor.
JOSEF:	Uno falta.
BATO:	¡Cómo muestra airado el rostro!
JOSEF:	Decid de qué murió.
RUBÉN:	Cierta fiera en el valle de Mambré, bajando a dar una fiesta agua al ganado, le dio la muerte.
JOSEF:	¡Y qué fiera, fiera! ¡Cómo se ve claramente que son invenciones vuestras! Espías sois que venís a ver que muros, qué puertas, qué defensas Menfis tiene.
ISACAR:	Señor, la verdad es esta.
JOSEF:	(Levántase.) ¡Por vida del Rey, traidores, que hasta que el hermano venga que decís que allá quedó, y a vuestro padre consuela, que no salgáis de una cárcel! Vaya el que de todos sea más diligente, por él, y los demás en cadena y grillos queden.
RUBÉN:	Señor...
JOSEF:	No hay que hablar; la prueba de que habéis dicho verdad, a la vista se reserva del hermano que decís; si él viene, será muy cierta: si no, será mentirosa, ¡capitán!
PUTIFAR:	¡Señor!
JOSEF:	Encierra estos hombres con prisiones en una cárcel.
RUBÉN:	Es pena de nuestro delito justa.
NEPTALÍN:	Sí, que la pura inocencia de nuestro hermano da voces.
RUBÉN:	¿Ya no os dije que no era bien hecho entonces?
SIMEÓN:	Agora nos viene, sin merecella, esta desdicha por él.
PUTIFAR:	Caminad.
BATO:	Quiero que adviertas, capitán, que no soy yo de los que el Virrey condena.
PUTIFAR:	¿Pues quién eres tú?
BATO:	So quien tiene cuenta con las bestias.
PUTIFAR:	Pues tenla agora de ti.
BATO:	¡Pobre Bato, quién creyera que vinistes a dejar el pellejo en tierra ajena!
(Llévanlos.)
JOSEF:	Lágrimas que a los ojos solicita piedad de amor nacida, detened los enojos, o corred como fuente que oprimida tuvo la dura presa, pues no cesa el amor, y el rigor cesa.
(Salen FENICIA y LISENO.)
LISENO:	Él ha de morir, Fenicia.
FENICIA:	No ha de morir: ten piedad.
JOSEF:	¿Qué es esto?
LISENO:	A tu majestad pido, gran señor, justicia.
FENICIA:	Yo piedad, Salvador nuestro.
JOSEF:	¿Eres su marido?
LISENO:	Soy.
JOSEF:	Habla.
LISENO:	De Fenicia tuve dos hijos.
FENICIA:	De entrambos son; óyeme a mí.
JOSEF:	Da lugar, mujer, puesto que el dolor del parto más te apresure, a que comience el varón.
LISENO:	El mayor de mis dos hijos, de envidia mató al menor; está preso: yo que muera quiero, y Fenicia que no.
FENICIA:	Señor, si el uno está muerto, rigor es matar los dos.
JOSEF:	Decís bien; mando que luego le saquen de la prisión; que Dios le dará castigo de la sangre que vertió.
FENICIA:	Vivas mil años, amén, soberano Salvador de Egipto.
JOSEF:	¡Qué justo ejemplo de los hijos de Jacob!
(Vanse los dos. Sale PUTIFAR.)
PUTIFAR:	Ya están presos los hebreos.
JOSEF:	En estando los tres días, dales libertad.
PUTIFAR:	Sabrías sus maliciosos deseos.
JOSEF:	Dellos tengo aviso ya; cierto Josef me le dio, que allá en su patria nació y agora en Egipto está.
PUTIFAR:	¿Conócesle tú?
JOSEF:	Muy bien.
PUTIFAR:	Yo les daré libertad.
JOSEF:	Antes que de la ciudad salgan, advierte también   que prendas al uno dellos, que se llama Simeón; que importa que esté en prisión en tanto que vuelven ellos,   que han de traer otro hermano; dales trigo, y el dinero pon en los sacos primero, disimulando la mano.   ¿Hasme entendido?
PUTIFAR:	Muy bien.
JOSEF:	Capitán, tu pecho alabo; que a quien te sirvió de esclavo le sabes servir tan bien.
(Vanse y salen LIDA y BENJAMÍN.)
LIDA:	Mientras con más aspereza me tratas, mas crece amor; que suele ser el rigor aumento de la belleza. Formó la naturaleza montes, hombres, fieras, pechos, pues de sus manos los hechos no ablandan pechos iguales, viendo que en tiernos cristales quedan sus jaspes deshechos.   ¡Ay, Benjamín! que dijera con más causa ¡ay Serafín!, pues quien ha de ser mi fin, por su hermosura lo fuera: si en la hermosa primavera de tus verdes años flor, no quieres bien, ¿qué rigor anima tu pecho helado, pues no ves en monte o prado cosa que no tenga amor?   Aman las fieras crueles que carecen de las almas: aman las palmas las palmas, los laureles los laureles; los pajarillos que sueles oír con dulces canciones cantan sus tiernas pasiones; aman las fuentes los ríos: solo tú a los males míos, áspid, sentimiento pones.
BENJAMÍN:	Si yo supiera querer, tuviera mi pensamiento ligado a tu entendimiento: no te supiera ofender. La hermosura de tu ser naturalmente me obliga, mas no sé cómo te diga que no entiendo qué es amor, si ave, fiera, planta o flor en su triunfo enlaza y liga.   Amor es inclinación que se causa y no se entiende, fuego que en el alma enciende el aire del corazón; sus dos alas, Lida, son una agrado, otra deseo; si en servirte no me empleo, es porque el alma no inspiran; que lo que los ojos miran, en los del alma no veo.
LIDA:	Si tienes entendimiento, ¿cómo no ves que el rigor pone en las fuerzas de amor porfía y atrevimiento? Si nace de encogimiento de tu tibio corazón, mis brazos de fuego son.
(Quiere abrazalle.)
BENJAMÍN:	Desvía, necia.
LIDA:	No quiero.
BENJAMÍN:	Jacob viene.
LIDA:	Ya no espero ablandar tu corazón.
(Sale JACOB.)
JACOB:	Mal sufre amor la ausencia: tormento sin igual recibe el alma; faltando la paciencia, los sentidos oprime ociosa en calma, pues día y noche asiste el pensamiento a una memoria triste.   Con justa causa temo: ningún consuelo, amor, me satisface; siempre amé con extremo: de la causa de amor el temor nace, que es su mayor efeto.
BENJAMÍN:	Padre y señor...
JACOB:	¡Oh, Benjamín discreto!   Parece que entendías la falta de consuelo en mis entrañas.
BENJAMÍN:	Señor, las tiernas mías mueve tu pecho y mueve las montañas desta tierra, que llora contigo al irse el sol y al ver la aurora.   Ya vendrán mis hermanos: no aumentes tus trabajos con temores.
JACOB:	En mí no fueron vanos: en teniéndolos yo, vienen mayores; que por otro camino no se cede mayor del que imagino.
BENJAMÍN:	Mayor valor tenías cuando en Aran guardabas el ganado, tantas noches y días, por mi querida madre desvelado, por tu Raquel hermosa, la mujer más amada y más dichosa.
JACOB:	(Alégrase.)   No sé cómo te diga lo que pasé, contento de mis daños; así la causa obliga el verde abril de mis floridos años, y en los primeros siete, en tanto que Labán me la promete,   fui muy gallardo mozo: vestíme bien los días que venía con amoroso gozo a ver tu madre, y ella me decía, después que fue mi esposa, que de verme galán se vio celosa.   Pues si delante della luchábamos tal vez, el más robusto, mirando a Raquel bella, encendido de honor, el lazo justo desasido en un vuelo, confesaba mi amor midiendo el suelo.   Los lobos me temían, los más fieros leones me temblaban; los pastores decían que la ventaja en toda acción me daban.
LIDA:	¡Qué bien que le engañaste!
BENJAMÍN:	Como mujer, en fin, me aconsejaste.
(Entre BATO.)
BATO:	Para ganar las albricias presumí de adelantarme, si fueran buenas las nuevas.
JACOB:	¡Bato!
BATO:	¡Señor!...
JACOB:	No me hables, que ya sé que a mis trabajos alguna desdicha añades. ¿Vienen mis hijos?
BATO:	Ya vienen.
JACOB:	¿Todos?
BATO:	Ya tienes delante los mayores dellos; puedes mejor saber cosas tales.
(Salen RUBÉN, ISACAR y NEPTALÍN, tristes.)
RUBÉN:	Guarden tu vida los cielos.
ISACAR:	Los cielos tu vida guarden.
NEPTALÍN:	Danos a todos los pies.
JACOB:	En los turbados semblantes conozco que no venís contentos.
RUBÉN:	Llegamos, padre, a la gran Menfis de Egipto, famosa entre las ciudades del mundo, y vecina al cielo, con pirámides de jaspe. Faraón tiene un Virrey, hombre de notables partes, que sustituye en su cetro, y a quien permite que llamen Salvador, porque lo ha sido en ocasión semejante de todo el egipcio reino; fuimos luego a visitarle, y adorando por la tierra su persona hermosa y grave, nos preguntó por la nuestra; yo le dije que este valle: con todas las demás cosas a su sospecha importantes. Dijo que éramos espías, y por más que porfiase en que éramos gente noble y doce hermanos de un padre, contándole allí los días, once con Josef, que yace muerto a manos de la fiera que bañó su ropa en sangre, y doce con Benjamín; no quiso crédito darme mientras que no le trujese, porque ser verdad probase, a Benjamín, por quien queda Simeón, padre, en la cárcel, pues que tres días nos tuvo en sus cadenas con llaves. Danos, padre, a Benjamín así los cielos te alarguen tu vida, porque sin él volver a Egipto no trates. Sin esto estamos confusos, porque abriendo los costales del trigo, habemos hallado, sin que un dinero nos falte, dentro el mismo que le dimos; que si fue yerro, es notable.
JACOB:	¿Para qué queréis que viva, si se aumentan por instantes los trabajos de Jacob, ya con mi edad desiguales? Sin hijos me habéis dejado; mató a Josef, Dios lo sabe, la fiera que me dijisteis: Simeón queda en la cárcel, ¿y a mi amado Benjamín agora queréis quitarme? Ya perdí a Josef no quiero que su retrato me falte, si no queréis que deshechas en lágrimas miserables, mis blancas canas, al centro negro de la tierra bajen.
RUBÉN:	No te aflijas desta suerte, padre; ya es razón que basten tus lágrimas; no permitas que, ciego, tu vida acaben. Dame a Benjamín, señor, porque si no es con llevarle, de la cárcel a mi hermano no hay oro con que le saques. Y si no te le volviere sano y libre, que me mates dos hijos te doy licencia; mira que crece la hambre, y también que será fuerza volver a hacer su rescate.
JACOB:	¿Por qué dijiste que había otro hijo, si nombralle no fue porque le pidiese?
NEPTALÍN:	El cielo nos desampare, nuestros ganados destruya, nuestras labranzas abrase si fue tal nuestra intención, sino solamente darle respuesta en orden a todo.
JACOB:	Ahora bien, hijos, llevalde, si no es posible otra cosa.
BENJAMÍN:	No llores: mira que haces agravio a valor que pudo vencer en la lucha un ángel. Lo que Dios te ha prometido, ¿cómo es posible faltarte? Faltará primero el mundo, faltarán los cielos antes. Cara a cara viste a Dios: ¿Qué temes? ¿Quién será parte a ofenderte, si has rendido a aquel divino gigante?
JACOB:	Si me consuelas así y así pretendes dejarme, ¿qué me dejas por consuelo? Ahora bien, Benjamín, parte, y parte a tu padre el alma.
BENJAMÍN:	Yo espero estos brazos darte muy presto con más contento.
JACOB:	¡Hijos, a todos alcance mi bendición!
(Vase llorando.)
ISACAR:	Id con él en tanto que se dilate esta jornada forzosa.
RUBÉN:	Luego que todos descansen se intentará la partida.
(Vanse, y quedan BATO y LIDA.)
BATO:	¡Detente!
LIDA:	¡Qué disparate!
BATO:	¿Pues a qué tigre se niegan los brazos, aunque llegase del color que en la Etiopía los adustos negros traen?
LIDA:	¿Quién te ha dicho, Bato, a ti que es obligación bastante abrazarte sin quererte?
BATO:	No porque quieras abraces, sino porque yo te quiero.
LIDA:	Ahora bien, porque no llames descortesía el no ser, como otras mujeres, fácil, ve aquí un abrazo.
BATO:	No seas, Lida, así el cielo te guarde, manca de la cortesía; que aun es defecto entre amantes. ¿No has visto unos majaderos que no es posible que alcen un dedo de la cabeza el sombrero por delante? ¿Y otros que andan en rodeos de las palabras iguales, y porque el otro esté en pie ellos no quieren sentarse, pues, fuera de ser muy necios, negocian que los infamen desenterrando sus vicios?
LIDA:	En fin, ¿quieres que te abrace con dos brazos?
BATO:	Si los tienes, no se los quites a nadie.
LIDA:	¿Para media voluntad no quieres que un brazo baste?
BATO:	¿Luego entre mí y Benjamín ya tu voluntad repartes? Quiérete ya, ¿quién lo duda? Pero yo pienso vengarme con que no ha de volver más.
LIDA:	¿Qué dices?
BATO:	Que no me abraces; que voluntad con dos medias algún necio se la calce. (Éntrase cada uno por su parte.)